À la recherche du patriarcat…
L’abécédaire féministe, profondément revu, comporte dorénavant 25.611 items et 23 rubriques : I. Culture (1132) ; II. Droit (445) ; III. Êtres humains (1400) ; IV. Corps (624) ; V. Enfants (362) ; VI. Femmes (3438) ; VII. Hommes (1698) ; VIII. Relations entre êtres humains (939) ; IX. Famille (643) ; X. Féminisme (488) ; XI. Justice (1093) ; XII. Langage (1144) ; XIII. Patriarcat (840) ; XIV Penser (1770) ; XV. Politique (2778) ; XVI. Pornographie (178) ; XVII. Proxénétisme (489) ; XVIII. « Sciences » sociales (771) ; XIX. Démographie (36) ; XX. Économie (1210) ; XXI. Histoire (970) ; XXII. Sexes [Sexualité, Sexisme…] (277) ; XXIII. Violences (704) … et continuera d’évoluer.
* Ajout. 11 juillet 2023. XXIV. Dialogues (2196)
31 octobre 2024
XXIV. Dialogues.
A. Dialogues. Entendus, Vécus, Imaginés, Espérés, Récusés. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85, 86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 100, 101, 102, 103, 104, 105, 106, 107, 108, 109, 110, 111, 112, 113, 114, 115, 116, 117, 118, 119, 120, 121, 122, 123, 124, 125, 126, 127, 128, 129, 130, 131, 132, 133, 134, 135, 136, 137, 138, 139, 140, 141, 142, 143, 144, 145, 146, 147, 148, 149, 150, 151, 152, 153, 154, 155, 156, 157, 158, 159, 160, 161, 162, 163, 164, 165, 166, 167, 168, 169, 170, 171, 172, 173, 174, 175, 176, 177, 178, 179, 180, 181, 182, 183, 184, 185, 186, 187, 188, 189, 190, 191, 192, 193, 194, 195, 196, 197, 198, 199, 200, 201, 202, 203, 204, 205, 206, 207, 208, 209, 210, 211, 212, 213, 214, 215, 216, 217, 218, 219, 220, 221, 222, 223, 224, 225, 226, 227, 228, 229, 230, 231, 232, 233, 234, 235, 236, 237, 238, 239, 240, 241, 242, 243, 244, 245, 246, 247, 248, 49, 250, 251, 252, 253, 254, 255, 256, 257, 258, 259, 260, 261, 262, 263, 264, 265, 266, 267, 268, 269, 270, 271, 272, 273, 274, 175, 276, 277, 278, 279, 280, 281, 282, 283, 284, 285, 286, 287, 288, 289, 290, 291, 292, 293, 294, 295, 296, 297, 298, 299, 300, 301, 302, 303, 304, 305, 306, 307, 308, 309, 310, 311, 312, 313, 314, 315, 316, 317, 318, 319, 320, 321, 322, 323, 324, 325, 326, 327, 328, 329, 330, 331, 332, 333, 334, 335, 336, 337, 338, 339, 340, 341, 342, 343, 344, 345, 346, 347, 348, 349, 350, 351, 352, 353, 354, 355, 356, 357, 358, 359, 360, 361, 362, 363, 364, 365, 366, 367, 368, 369, 370, 371, 372, 373, 374, 375, 376, 377, 378, 379, 380, 381, 382, 383, 384, 385, 386, 387, 388, 389, 390, 391,392, 393, 394, 395, 396, 397, 398, 399, 400, 401, 402, 403, 404, 405, 406, 407, 408, 409, 410, 411, 412, 413, 414, 415, 416, 417, 418, 419, 420, 421, 422, 423, 424, 425, 426, 427, 428, 429, 430, 431, 432, 433, 434, 435, 436, 437, 438, 439, 440, 441, 442, 443, 444, 445, 446, 447, 448, 449, 450, 451, 452, 453, 454, 455, 456, 457, 458, 459, 460, 461, 462, 463, 464, 465, 466, 467, 468, 469, 470, 471, 472, 473, 474, 475, 476, 477, 478, 479, 480, 481, 482, 483, 484, 485, 486, 487, 488, 489, 490, 491, 492, 493, 494, 495, 496, 497, 498, 499, 500, 501, 502, 503, 504, 505, 506, 507, 508, 509, 510, 511, 512, 513, 514, 515, 516, 517, 518, 519, 520, 521, 522, 523, 524, 525, 526, 527, 528, 529, 530, 531, 532, 533, 534, 535, 536, 537, 538, 539, 540, 541, 542, 543, 544, 545, 546, 547, 548, 549, 550, 551, 552, 553, 554, 555, 556, 557, 558, 559, 560, 561, 562, 563, 564, 565, 566, 567, 568, 569, 570, 571, 572, 573, 574, 575, 576, 577, 578, 579, 580, 581, 582, 583, 584, 585, 586, 587, 588, 589, 590, 591, 592, 593, 594, 595, 596, 597, 598, 599, 600, 601, 602, 603, 604, 605, 606, 607, 608, 609, 610, 611, 612, 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1011, 1012, 1013, 1014, 1015, 1016, 1017, 1018, 1019, 1020, 1021, 1022, 1023, 1024, 1025, 1026, 1027, 1028, 1029, 1030, 1031, 1032, 1033, 1034, 1035, 1036, 1037, 1038, 1039, 1040, 1041, 1041, 1042, 1043, 1044, 1045, 1046, 1047, 1048, 1098, 1049, 1050, 1051, 1052, 1053, 1054, 1055, 1056, 1057, 1058, 1059, 1060, 1061, 1062, 1063, 1064, 1065, 1066, 1067, 1068, 1069, 1070, 1071, 1072, 1073, 1074, 1075, 1076, 1077, 1078, 1079, 1080, 1081, 1082, 1083, 1084, 1085, 1086, 1087, 1088, 1089, 1090, 1091, 1092, 1093, 1094, 1095, 1096, 1097, 1098, 1099, 1100, 1101, 1102, 1103, 1104, 1105, 1106, 1107, 1108, 1109, 1110, 1111, 1112, 1113, 1114, 1115, 1116, 1117, 1118, 1119, 1120, 1121, 1122, 1123, 1124, 1125, 1126, 1127, 1128, 1129, 1130, 1131, 1132, 1133, 1134, 1135, 1136, 1137, 1138, 1139, 1140, 1141, 1142, 1143, 114, 1145, 1146, 1147, 1148, 1149, 1150, 1151, 1152, 1153, 1154, 1155, 1156, 1157, 1158, 1159, 1160, 1161, 1162, 1163, 1164, 1165, 1166, 1167, 1168, 1169, 1170, 1171, 1172, 1173, 1174, 1175, 1176, 1177, 1178, 1179, 1180, 1181, 1182, 1183, 1184, 1185, 1186, 1187, 1188, 1189, 1190, 1191, 1192, 1193, 1194, 1195, 1196, 1197, 1198, 1199, 1200, 1201, 1202, 1203, 1204, 1205, 1206, 1207, 1208, 1209, 1210, 1211, 1212, 1213, 1214, 1214, 1215, 1216, 1217, 1218, 1219, 1220, 1221, 1222, 1223, 1224, 1225, 1226, 1227, 1228, 1229, 1230, 1231, 1232, 1233, 1234, 1235, 1236, 1237, 1238, 1239, 1240, 1241, 1242, 1243, 1244, 1245, 1246, 1247, 1248, 1248, 1249, 1250, 1251, 1252, 1253, 1254, 1255, 1256, 1257, 1258, 1259, 1260, 1261, 1262, 1263, 1264, 1265, 1266, 1267, 1268, 1269, 1270, 1271, 1272, 1273, 1274, 1275, 1276, 1277, 1278, 1279, 1280, 1281, 1282, 1283, 1284, 1285, 1286, 1287, 1288, 1289, 1290, 1291, 1292, 1293, 1294, 1295, 1296, 1297, 1298, 1299, 1300, 1301, 1302, 1303, 1304, 1305, 1306, 1307, 1308, 1309, 1310, 1311, 1312, 1313, 1314, 1315, 1316, 1817, 1318, 1319, 1320, 1321, 1322, 1323, 1324, 1325, 1326, 1327, 1328, 1329, 1330, 1331, 1332, 1333, 1334, 1335, 1336, 1337, 1338, 1339, 1340, 1341, 1342, 1342, 1343, 1344, 1345, 1346, 1347, 1348, 1349, 1350, 1351, 1352, 1353, 1354, 1355, 1356, 1357, 1358, 1359, 1360, 1361, 1362, 1363, 1364, 1365, 1366, 1367, 1368, 1369, 1370, 1371, 1372, 1373, 1374, 1375, 1376, 1377, 1378, 1379, 1380, 1381, 1382, 1383, 1384, 1385, 1386, 1387, 1388, 1389, 1390, 1391, 1392, 1393, 1394, 1395, 1396, 1397, 1398, 1399, 1400, 1401, 1402, 1403, 1404, 1405, 1406, 1407, 1408, 1409, 1410, 1411, 1412, 1413, 1414, 1415, 1416, 1417, 1418, 1419, 1420, 1421, 1422, 1423, 1424, 1425, 1426, 1427, 1428, 1429, 1430, 1431, 1432, 1433, 1434, 1435, 1436, 1437, 1438, 1439, 1440, 1441, 1442, 1443, 1444, 1445, 1446, 1447, 1448, 1449, 1450, 1451, 1452, 1453, 1454, 1455, 1456, 1457, 1458, 1459, 1460, 1461, 1462, 1463, 1464, 1465, 1466, 1467, 1468, 1469, 1470, 1471, 1472, 1473, 1474, 1475, 1476, 1477, 1478, 1479, 1480, 1481, 1482, 1483, 1484, 1485, 1486, 1487, 1488, 1489, 1490, 1491, 1492, 1493, 1494, 1495, 1496 1497, 1498, 1499, 1500, 1501, 1502, 1503, 1504, 1505, 1506, 1507, 1508, 1509, 1510, 1511, 1512, 1513, 1514, 1515, 1516, 1517, 1518, 1519, 1520, 1521, 1522, 1523, 1524, 1525, 1526, 1527, 1528, 1529, 1530, 1531, 1532, 1533, 1534, 1535, 1536, 1537, 1538, 1539, 1540, 1541, 1542, 1543, 1544, 1545, 1546, 1547, 1548, 1549, 1550, 1551, 1552, 1553, 1554, 1555, 1556, 1557, 1558, 1559, 1560, 1561, 1562, 1563, 1564, 1565, 1566, 1567, 1568, 1569, 1570, 1571, 1572, 1573, 1574, 1575, 1576, 1577, 1578, 1579, 1580, 1581, 1582, 1583, 1584, 1585, 1586, 1587, 1588, 1589, 1590, 1591, 1592, 1593, 1594, 1595, 1596, 1597, 1598, 1599, 1600, 1601, 1602, 1603, 1604, 1605, 1606, 1607, 1608, 1609, 16010, 16011, 1612, 1613, 1614, 1615, 1616, 1617, 1618, 1619, 1620, 1621, 1622, 1623, 1624, 1625, 1626, 1627, 1628, 1629, 1631, 1632, 1633, 1634, 1635, 1636, 1637, 1638, 1639, 1640, 1641, 1642, 1643, 1644, 1645, 1646, 1647, 1648, 1649, 1650, 1651, 1652, 1653, 1654, 1655, 1656, 1657, 1658, 1659, 1660, 1661, 1662, 1663, 1664, 1665, 1666, 1667, 1668, 1669, 1670, 1671, 1672, 1673, 1674, 1675, 1676, 1677, 1678, 1679, 1680, 1681, 1682, 1683, 1684, 1685, 1686, 1687, 1688, 1689, 1690, 1691, 1692, 1693, 1694, 1695, 1696, 1697, 1698, 1699, 1700, 1701, 1702, 1703, 1704, 1705, 1706, 1707, 1708, 1709, 1710, 1711, 1712, 1713, 1714, 1715, 1716, 1717, 1718, 1719, 1720, 1721, 1722, 1723, 1724, 1725, 1726, 1727, 1728, 1729, 1730, 1731, 1732, 1733, 1734, 1735, 1736, 1737, 1738,1739, 1740, 1741, 1742, 1743, 1744, 1745, 1746, 1746, 1747, 1748, 1749, 1750, 1751, 1752, 1753, 1754, 1755, 1756, 1757, 1758, 1759, 1760, 1761, 1762, 1763, 1764, 1765, 1766, 1767, 1768, 1769, 1770, 1771, 1772, 1773, 1774, 1775, 1776, 1777, 1778, 1779, 1780, 1781, 1782, 1783, 1784, 1785, 1786, 1787, 1787, 1788, 1789, 1790, 1791, 1792, 1793, 1794, 1795, 1796, 1797, 1798, 1799, 1800, 1801, 1802, 1803, 1804, 1805, 1806, 1807, 1808, 1809, 1810, 1811, 1812, 1813, 1814, 1815, 1816, 1817, 1818, 1819, 1820, 1821, 1822, 1823, 1824, 1825, 1826, 1827, 1828, 1829, 1830, 1831, 1832, 1833, 1834, 1835, 1836, 1837, 1838, 1839, 1840, 1841, 1842, 1843, 1844, 1845, 1846, 1847, 1848, 1849, 1850, 1851, 1852, 1853, 1854, 1855, 1856, 1857, 1858, 1859, 1860, 1861, 1862, 1863, 1864, 1865, 1866, 1867, 1868, 1869, 1870, 1871, 1872, 1873, 1874, 1875, 1876, 1877, 1878, 1879, 1880, 1881, 1882, 1883, 1884, 1885, 1886, 1887, 1888, 1889, 1890, 1891, 1892, 1893, 1894, 1895, 1896, 1897, 1898, 1899, 1900, 1901, 1902, 1903, 1904, 1905, 1906, 1907, 1908, 1909, 1910, 1911, 1912, 1913, 1914, 1915, 1916, 1917, 1918, 1919, 1919, 1920, 1921, 1922, 1923, 1924, 1925, 1926
II. Dialogues. Lus. Entendus. Par ordre de lecture 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20,21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 34, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85, 86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 100, 101, 102, 103, 104, 105, 106, 107, 108, 109, 110, 111, 112, 113, 114, 115, 116, 117, 118, 119, 120, 121, 122, 123, 124, 125, 126, 127, 128, 129, 130, 131, 132, 133, 134, 135, 136, 137, 13, 139, 140, 141, 142, 143, 144, 145, 146, 147, 148, 149, 150, 151, 152, 153, 154, 155, 156, 157, 158, 159, 160, 161, 162, 163, 164, 165, 166, 167, 168, 169, 170, 171, 172, 173, 174, 175, 176, 177, 178, 179, 180, 181, 182, 183, 184, 185, 186, 187, 188, 189, 190, 191, 192, 193, 194, 195, 196, 197, 198, 199, 200, 201, 202, 203, 204, 205, 206, 207, 208, 209, 210, 211, 212, 213, 214, 215, 216, (216)
III. Dialogues. Analyses. Réflexions. (1) Par ordre alphabétique 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, (53)
Dialogues : 31 octobre 2024. 2195 Items
I. Dialogues. Vécus, entendus, imaginés, espérés, récusés
Dialogue (1) : Quel mauvais goût !
- Quel est le bon ?
Dialogue (2) : Pourquoi as-tu tué le loup ?
- Il a tué mes moutons
Dialogue (3) : C’est bon pour l’emploi et pour l’économie
- Quelle est la différence ?
Dialogue (4) : Je ne vois pas pourquoi vous m‘agressez
- Moi non plus
Dialogue (5) : On m’a volé tout mon argent
- Viens, on va dîner dans un restaurant très cher
Dialogue (6) : Vous n’avez pas bien géré la crise
- Le peuple mérite tous les éloges
Dialogue (7) : Vous jugez du haut de vos compétences
- Ai-je pour autant tort ?
Dialogue (8) : Je suis hypocondriaque
- Est-ce que cela vous aide à mieux vivre ?
Dialogue (8) : Pourquoi ne l’aimes-tu pas ?
- Pourquoi devrais-je l’aimer ?
Dialogue (9) : Je suis une véritable éponge.
- Et que fais-tu de ce que tu absorbes ?
Dialogue (10) : Il se fait remarquer
- A-t-il un autre moyen qu’on le remarquât ?
Dialogue (11) : Les manifestations sont violentes
- Quitte à vivre dans la violence, autant que ce soit contre la police
Dialogue (12) : Pourquoi avez-vous mis le feu à la cathédrale ?
- Ma vie vaut bien un orgue
Dialogue (13) : Elle fut vengée
- Mais elle était morte
Dialogue (14) : Pourquoi l’as-tu traitée de salope ?
- On m’avait traité de pédé
Dialogue (15) : Je suis bipolaire
- Dans un monde unipolaire ?
Dialogue (16) : Qui vole un œuf, vole un bœuf
- Et qui vole un peuple ?
Dialogue (17) : Pourquoi dites-vous que votre époux a une maîtresse ?
- Parce qu’il a changé de sous-vêtements
Dialogue (18) : Votre épouse est morte
- C’est pour moi une grande perte
Dialogue (19) : C’est à vous de choisir
- Avec mon salaire ?
Dialogue (20) : Les gens vont penser que…
- Et toi ?
Dialogue (21) : Tu as toujours le besoin de faire le contraire…
- De toi
Dialogue (22) : Nous l’avons tué parce qu’il tuait des américains en Irak
- Combien de personnes les Américains ont-ils tuées en Irak ?
Dialogue (23) : Pourquoi les jeunes doivent-ils ‘payer’ ?
- Parce que les vieux meurent
Dialogue (24) : Il se prenait pour Atlas
- Et il fut fatigué ?
Dialogue (25) : Vous m’encouragez
- Je vous transmets mon avis
Dialogue (26) : Il y a des lois à respecter
- Ont-elles été faites pour moi ?
Dialogue (27) : Voici 10 euros, gardez la monnaie
- Pourquoi ne dites-vous pas que le prix que je vous ai proposé était trop bas ?
Dialogue (28) : À sa place, je penserais la même chose
- Et à la vôtre ?
Dialogue (29) : Mon corps m’appartient
- Comme tes idées ?
Dialogue (30) : Je n’ai jamais été contrôlée par le police
- T’as vu la gueule que t’as ?
Dialogue (31) : Il trompait son épouse
- Non. Il avait des vies parallèles
Dialogue (32) : Savez-vous… ?
- On ne sait jamais…
Dialogue (33) : Ces féministes sont excessives…
- Nous sommes tous / toutes d’accord…
Dialogue (34) : Vous êtes mainstream, et moi, bankable. On s’allie ?
- Vive nous !
Dialogue (35) : Cela m’empêche de dormir
- Moi, de vivre heureuse
Dialogue (36) : Vous avez failli mourir noyé-e. À quoi avec vous pensé ?
- Comme je savais que j’étais entraîné-e par un courant, j’ai pensé que cela serait long.
Dialogue (37) : Vous craignez d’être oublié-e ?
- Restez inconnu-e
Dialogue (38) : Je…
- Tais-toi !
Dialogue (39) : Tu l’as aidé-e ?
- Je lui ai vendu mon idée
Dialogue (40) : Pourquoi tu nous parles de ça ?
- Parce que c’est ma vie
Dialogue (41) : Il faut contextualiser
- Mais, c’est toujours vrai !
Dialogue (42) : Que lui avez-vous appris ?
- Rien. C’est lui / elle qui voulait apprendre
Dialogue (43) : Vous êtes discret-e
- Non. Je suis moi
Dialogue (44) : Soyez inclusif-ve !
- Comment ? Je suis exclu-e
Dialogue (45) : Sus aux moralistes !
- Tous les exploiteurs vous applaudissent
Dialogue (46) : On a le droit d’aimer ce qu’on aime
- C’est sûr ?
Dialogue (47) : Vous êtes pessimiste ?
- Non. Je suis ailleurs
Dialogue (48) : Ce fait est acquis
- Qui te l’as dit ?
Dialogue (49) : La France a …
- Respectez-moi. Dites : le gouvernement français
Dialogue (50) : Ceci est honteux
- L’indignation est à la portée de tout le monde
Dialogue (51) : J’ai une idée…
- C’est plus compliqué que cela…
Dialogue (52) : Putain, salope, ordure !
- Ça va pas la tête !
Dialogue (53) : Les mères…
- Et les pères dans tout ça ?
Dialogue (54) : Vous souvenez-vous de moi ?
- Oui, de vos yeux bleus
Dialogue (55) : Vous n’êtes pas solvable
- Et vous, êtes-vous crédible ?
Dialogue (56) : Vendez !
- Je donne…
Dialogue (57) : Cessez de me couper la parole !
- Comment l’aurais-je autrement ?
Dialogue (58) : C’est un complément de revenus ?
- Oui, mais c’est le seul
Dialogue (59) : La police française est violente
- Je vous trouve assez à charge…
Dialogue (60) : Ceci et ceci, etc…
- Et pas que…
Dialogue (61) : Mais ce mot ne veut rien dire
- Ne pinaillons pas…
Dialogue (62) : C’est un homme respecté
- Non, c’est un imposteur
Dialogue (63) : C’est vieux, démodé, dépassé
- Pour moi, ce n’est pas encore advenu
Dialogue (64) : Il faut revenir au point de départ
- Oui, mais à celui d’aujourd’hui
Dialogue (65) : Il est trop honnête pour être vrai
- Il serait suffisamment malhonnête pour l’être ?
Dialogue (66) : Je vous veux !
- Laissez-moi …
Dialogue (67) : Révolution !
- Il y a un besoin de réformes
Dialogue (68) : Il existe une fascination du mal
- De qui parlez-vous ?
Dialogue (69) : Le monde actuel est violent
- Oui, mais hier aussi et, ailleurs, encore plus
Dialogue (70) : « L’élection présidentielle va être très violente »
- Plus que quoi ?
Dialogue (71) : Déposez plainte !
- Sans garantie d’un procès ? Non
Dialogue (72) : C’est un mot-valise
- Ca tombe bien !
Dialogue (73) : Je ne suis pas d’accord avec vous
- Poursuivons, voulez-vous…
Dialogue (74) : Il avait une haute opinion de lui
- Si haute, qui ne voyait pas même qu’il était juché sur un escabeau
Dialogue (75) : Nous avons pris un engagement de principe
- Vous voulez dire que vous avez capitulé en rase compagne…
Dialogue (76) : Toutes choses égales, par ailleurs…
- Et après, mutatis mutandis
Dialogue (77) : Il avait les idées claires
- Oui, mais l’esprit retors
Dialogue (78) : Ce procès est injuste
- Qui est le procureur ici ?
Dialogue (79) : Il faut garder bonne contenance
- Pour mieux laisser aux autres le monopole du pouvoir ?
Dialogue (80) : Elle voulait me placer au premier plan
- Pour mieux te rendre redevable
Dialogue (81) : Vous êtes un salaud
- Ne me faites pas de procès d’intention
Dialogue (82) : C’est politiquement gênant
- Pour qui ? Pour vous ?
Dialogue (83) : Il est dans le collimateur de la justice
- Vous voulez dire : il a fui la justice qui le poursuit afin que le procès ait lieu ?
Dialogue (84) : Il / elle vous déteste
- Certaines de mes idées, sans doute, mais moi, comment est-ce possible ? Il / elle ne me connait pas
Dialogue (85) : Il y a de plus en plus de féministes
- Il ne faut pas se voiler la face…
Dialogue (86) : Je veux maigrir
- Quelles sont vos frustrations ?
Dialogue (87) : C’est un menteur / une menteuse
- Non. Il / elle invoquait l’argument qui lui semblait être le plus aisément acceptable par celui / celle auquel il était destiné et le mieux adaptable (son propre intérêt inclus) à l’environnement
Dialogue (88) : Ce livre est ennuyeux
- Ne soyez pas agressive !
Dialogue (89) : Il parle beaucoup pour dire sa vérité
- Et il est de moins en moins crédible
Dialogue (90) : Nous pourrions peut être…
- Faites…
Dialogue (91) : Je connais la valeur de ce que je fais
- À quelle aune ? Avec quelle ambitions ? Avec quels projets ?
Dialogue (92) : […] Glissons…
- Est-ce une réaction élégante ou une réaction impudente ?
Dialogue (93) : Vous êtes tombé de haut ?
- Oui, dans la facilité
Dialogue (94) : Vous étiez ami-es ?
- Oui. Il n’y a jamais eu de fausses notes
Dialogue (95) : C’est une « atteinte à sa vie privée »
- Non. C’est une critique de cette personne.
Dialogue (96) : Un homme noir dit à une femme en noir : encore un petit effort…
- D’accord. Je vais essayer
Dialogue (97) : Pourquoi ne voulez-vous pas jouer avec moi ?
- Parce que vous avez toutes les cartes en main, et moi aucune
Dialogue (98) : Le mouton noir de la famille a rencontré une oie blanche. Et alors…
-… Ils ne se sont pas plu
Dialogue (99) : Pourquoi parlent-ils autant ?
- Pour créer un effet d’hypnose
Dialogue (100) : On va réfléchir ensemble sur la complexité du monde
- Je passe mon tour…
Dialogue (101) : Je suis un-e laissé-e pour compte
- De tout solde
Dialogue (102) : Si vous continuez, je vous fous dehors !
- J’aime les femmes de caractère !
Dialogue (103) : Il était polygame
- Non, il changeait sans cesse de femmes.
Dialogue (104) : Il était sur le chemin de la sagesse
- Est-ce un progrès ?
Dialogue (105) : Je n’ai aucune confiance en eux
- Et, en vous ?
Dialogue (106) : Ils ont franchi les limites
- Il n’y a plus de limites
Dialogue (107) : Ton ‘ex’…
- Je refuse le « ton ». Il s’agit de l’homme, du salaud, avec lequel j’ai vécu.
Dialogue (108) : Je ne veux pas jouer les arbitres
- Dites juste ce que vous pensez
Dialogue (109) : Personnellement, je serais un peu plus nuancé-e
- Vous voulez dire que vous êtes en complet désaccord ?
Dialogue (110) : Ils vont procéder à 600 licenciements
- C’est 100 de moins qu’annoncés
Dialogue (111) : Vous avez perdu
- Oui, mais ce n’est pas de notre faute
Dialogue (112) : C’est maladroit
- Non. C’est odieux
Dialogue (113) : À cause du covid…
- Pour eux, il faut dire : « grâce au covid … »
Dialogue (114) : Ils sont inquiets
- Vous mentez : on est furieux. Et contre vous !
Dialogue (115) : Je vais vous poser une question …
- J’aurais aimé que vous me demandiez : ‘Quelle question voulez-vous que je vous pose ?’
Dialogue (116) : Ça décrédibilise la parole publique
- Ce n’était pas déjà le cas ?
Dialogue (117) : Il va y avoir pas mal de dégâts…
- Est-ce que j’ai une tête de dégât ?
Dialogue (118) : Qu’allez-vous faire avec le couvre-feu ?
- Je vais m’exécuter
Dialogue (119) : Il / elle a agi à son corps défendant
- Concrètement, ça veut dire quoi ?
Dialogue (120) : A-t-il / elle pris position au nom de la justice ou de la vérité ?
- Au nom de la-dite-vérité-judicaire
Dialogue (121) : Pour moi, c’est incontestable
- Même, pour vous, rien n’est incontestable
Dialogue (122) : C’est lumineux
- Moi, je n’ai rien compris
Dialogue (123) : Nous avons eu une petite querelle
- Non. Nous avons exprimé des points de vue, en l’état, irréconciliables
Dialogue (124) : Il / elle était rebelle
- Non. Déterminé-e
Dialogue (125) : C’est de la sémantique
- Non. C’est un mensonge d’État
Dialogue (126) : C’est pour ton bien
- C’est moi qui en décide
Dialogue (127) : Ça dépasse les bornes
- C’est vous qui les avez fixées
Dialogue (128) : Il / elle déplorait la situation
- Non. Il / elle dénonçait les responsables, nommément cité-es
Dialogue (129) : Circulez ! Il n’y a rien à voir
- Restez ! Regardez, écoutez, lisez. Il y a tout à dénoncer
Dialogue (130) : Il ne faut pas être plus royaliste que le roi
- Je me contenterais, honnête, de vivre dans un monde honnête
Dialogue (131) : Il est jaloux
- Quitte-le à l’instant
Dialogue (132) : Il est très difficile de la / le critiquer
- Et encore plus de la / le reconnaitre ; pas même possible de la / le nommer
Dialogue (133) : C’est à prendre ou à laisser
- Le roi dit : « Nous voulons »
Dialogue (134) : C’est la lutte du pot de terre contre le pot de fer
- Soyez honnête : dites que les forts sont légitimes à le demeurer
Dialogue (135) : La vie est courte
- Surtout pour les pauvres ; elle est nettement plus longue pour les riches
Dialogue (136) : Vous n’êtes pas très constructif-ve !
- Mais je ne veux pas construire !
Dialogue (137) : Vous n’avez pas lu mon livre
- Peut-être pourriez-vous penser que vous pourriez être lu selon une autre grille de lecture que la vôtre ?
Dialogue (138) : Vous ne m’avez pas compris-e
- J’essaie de vous comprendre, sans y parvenir
Dialogue (139) : Ne discutons pas bêtement
- Je fais ce que je peux
Dialogue (140) : Qu’est-ce que vous proposez ?
- Pour m’enfermer dans la nasse de vos présupposés ?
Dialogue (141) : On ne parle jamais que de soi
- Certain-es plus que d’autres
Dialogue (142) : Tout est dit en une phrase
- Alors, quittons-nous, monsieur
Dialogue (143) : C’est vous qui le dites !
- Vous auriez aussi pu aussi dire que vous n’étiez pas d’accord avec ce que je viens de dire
Dialogue (144) : On ne peut pas douter de tout
- Où faut-il commencer, s’arrêter ?
Dialogue (145) : L’antonyme de « dialogue » est « monologue »
- J’y crois de moins en moins…
Dialogue (146) : On a compris votre message
- Ce qui signifie que vous me coupez la parole
Dialogue (147) : Peut-on défendre la-liberté-d’expression-au-nom-de-la-laïcité-à-la-française sans tenir compte de ce que tant de musulman-es dans le monde la perçoivent comme un mépris de, une insulte à leur religion ?
- Non
Dialogue (148) : « Ils ont le couteau entre les dents. »
- Ça me rappelle quelque chose
Dialogue (149) : « Il y a trop d’intelligence aujourd’hui [et pas assez de passion] »
- Ça me rappelle quelqu’un
Dialogue (150) : « On pourrait citer d’autres personnes »
- Je commence à avoir peur…
Dialogue (151) : Ils étaient jugés « non civilisés »
- Inversion du regard. Aujourd’hui ce sont les sociétés qui les ont jugés ainsi qui le sont
Dialogue (152) : J’ai l’impression que plus ils organisent de débats, plus le monde se rétrécit là où ils veulent nous mener
- Moi aussi
Dialogue (153) : Il / elle s’est laissé-e emporter…
- Non. Il / elle a clairement jugé ainsi, sans ambiguïté, en toute conscience, en toute responsabilité…
Dialogue (154) : Il avait une parole décomplexée
- Non. Il était stupide, raciste, grossier, égocentrique, vulgaire, méprisait la démocratie, les femmes, les étrangers-ères….
Dialogue (155) : Abaisser quiconque ne rehausse quiconque
- À qui une telle évidence peut-elle bien être utile ?
Dialogue (156) : Jesse Owen a gagné
- Fêtons Lutz Long !
Dialogue (157) : Appliquons déjà la loi
- En d’autres termes : vous n’avez rien ni à critiquer, ni à proposer
Dialogue (158) : Votre constat est plombant
- Mes analyses n’ont pas pour finalité d’avoir en effet positif sur votre moral
Dialogue (159) : À qui faites-vous confiance ?
- Je réfléchis d’abord par moi-même ; et puis je fais confiance à ceux et celles dont j’estime qu’elles peuvent être des personnes de confiance, sans pour autant, au vu de leurs actions, abandonner le pouvoir de la leur retirer
Dialogue (160) : À l’échelle de l’histoire, c’est peu
- Oui, mais il s’agit d’aujourd’hui
Dialogue (161) : Il y a un autre problème
- Oui, mais c’est du premier dont on parle
Dialogue (162) : Il faut affirmer, à raison, …
- Selon vous, plutôt…
Dialogue (163) : Ils veulent effacer l’histoire
- Vous voulez maintenir les incarnations publiques de ces infamies
Dialogue (164) : Cette prise de position est inflammable
- Peut être pourriez-vous préalablement présenter votre propre position ?
Dialogue (165) : Vous avez le sens de la formule
- Je préfèrerai discuter de la morale de l’histoire
Dialogue (166) : « L’exécutif promet une réponse ferme »
- À la longue, on pourra peut-être connaitre les questions posées
Dialogue (167) : Ces deux poids et deux mesures sont insupportables
- L’important ne serait-ce pas plutôt que « la mesure » reste inchangée, ici même, confortée ?
Dialogue (168) : Il faut fermer les frontières !
- C’est ainsi que vous pensez lutter contre l’Islam - pour nombreux-ses, contre les musulman-es - et les islamismes, les islamismes radicaux, les radicalités, les haines, les frustrations, les colères, les folies, en faisant abstraction des critiques politiques de l’Occident, des soutiens à la Palestine, les déclarations d’Emmanuel sur la crise-de-l’Islam, des refus de dizaines de millions de Musulman-es des caricatures de Mahomet, etc… ?
Dialogue (169) : Il faut - pour discuter - opposer les points de vue
- Confronter des points de vue proches, dès lors plus nuancés, est souvent bien plus enrichissant
Dialogue (170) : Il faut confiner !
- À l’Élysée, c’est plus aisé que seul-e dans une chambre d’étudiant-e, qu’à deux qui sont malades, qu’à trois qui ne se parlent plus, qu’à quatre sans revenus, qu’à cinq en colocation, qu’à six qui détestent, qu’à sept qui ne vivent pas au même rythme…, qu’à 80 dans un EHPAD, qu’à 100 dans un camp de Roms, et, plus encore, qu’à ceux qui n’ont que le ciel pour plafond, un carton pour matelas et le trottoir pour plancher…
Dialogue (171) : C’est une piste de réflexions…
- Dites que vous ne voulez rien faire, ce serait plus honnête.
Dialogue (172) : La seule réponse sérieuse, c’est…
- Encore un démocrate…
Dialogue (173) : Changeons de sujet, voulez-vous…
- Non
Dialogue (174) : Oublions, c’est le passé
- Non
Dialogue (175) : Ce n’est pas très important, vu les circonstances
- Si
Dialogue (176) : Nous avons trouvé un terrain d’entente
- Il n’y a pas de quoi être fier-ère
Dialogue (177) : Vu d’en haut…
- Moi je préfère : vu d’en bas…
Dialogue (178) : Cela va de soi
- Cela va de vous, vous voulez dire….
Dialogue (179) : Si vous me permettez de continuer…
- Ou : arrêtez de me couper la parole !
Dialogue (180) : J’adorerais qu’on me contredise
- Il suffit que vous réfléchissiez plus avant
Dialogue (181) : Il y a une fracture numérique
- Il y a des riches, des équipé-es, des favorisé-es, des possédant-es, des banché-es, des maitrisant-es la technologie, les portables, internet et… il y a les millions d’autres
Dialogue (182) : Les sujets qui fâchent…
- Expression bien utile qui vous permet de ne pas prendre position
Dialogue (183) : Il est le mieux placé pour en parler
- Parce que c’est vous qui l’avez choisi ?
Dialogue (184) : Vous êtes déprimé-e, mangez du chocolat
- Un carré ou une tablette ?
Dialogue (185) : La stratégie est-elle d’attaquer les institutions ou de les infiltrer ?
- Les deux, mon général
Dialogue (186) : Je suis perdu-e
- Retrouvez-moi !
Dialogue (187) : Ce n’est jamais démonstratif
- Et dieu reconnaitra les siens…
Dialogue (188) : La critique est facile
- Elle est aussi utile, nécessaire, efficace
Dialogue (189) : Les un-es regardent les masques
- Les autres s’interrogent sur les idées derrière les masques
Dialogue (190) : Vous ne regrettez rien ?
- Non. C’est la vie
Dialogue (191) : Ma vie a été ratée
- Moi, je n’ai pas eu de vie
Dialogue (192) : Vous n’avez pas le droit d’enseigner la religion, car vous n’êtes pas religieux-se.
- Les athé-es ne peuvent alors enseigner l’athéisme qu’aux athé-es
Dialogue (193) : « Tous ceux qui ne sont pas avec nous sont contre nous »
- Bienvenue à vous
Dialogue (194) : Il ne faut pas faire d’amalgame
- Vous me contestez le droit de comparer ce qui compose une unité ; moi je vous parle de ce qui relève de l’unité
Dialogue (195) : On sait très bien que…
- On ne sait pas grand’chose
Dialogue (196) : À quoi sert de répéter l’évidence ?
- À continuer de faire croire qu’il s’agit d’une évidence
Dialogue (197) : Expliquez-moi
- Il vaut mieux que tu comprennes tout-e seul-e
Dialogue (198) : L’homme blanc en Afrique
- Non. Le colonialisme en Afrique
Dialogue (199) : Vous avez l’air fatigué-e
- Oui. J’ai un cancer
Dialogue (200) : La violence existe et elle existera toujours
- Sur un tel postulat, il y a peu de chances que vos propositions contribueront à améliorer la situation dans le monde
Dialogue (201) : D’ici là, l’eau a le temps de couler sous le pont
- Oui, mais elle peut aussi l’emporter
Dialogue (202) : Ils dramatisent sans cesse les dangers du coronavirus parce qu’ils n’ont pas prévus assez de lits de réanimation
- Oui, mais l’inverse est aussi vrai
Dialogue (203) : Je me méfie des mots
-Moi, je veux les comprendre et comprendre leurs différents usages
Dialogue (204) : C’étaient des démocrates
- Non. Des anticommunistes
Dialogue (205) : Il aimait son épouse et sa maîtresse
- Et elles, que disaient-elles de lui ? Séparément et ensemble ? Avec lui et sans lui ?
Dialogue (206) : Tout être en général, et moi, en particulier
- Et moi aussi ?
Dialogue (207) : Quelle est votre situation professionnelle ?
- On a progressé. Maintenant on s’exploite nous-même
Dialogue (208) : C’est impossible
- Aucune hypothèse ne peut, ne doit être exclue
Dialogue (209) : Ils ont une longueur d’avance
- Que vaut la course ?
Dialogue (210) : Vous avez tort
- C’est le contraire qui est vrai
Dialogue (211) : Vous piquez ma curiosité
- Mais il s’agit d’une histoire criminelle !
Dialogue (212) : Ai-je fait des progrès ?
- Et vous, qu’en pensez-vous ?
Dialogue (213) : Tout le monde ne pense pas comme vous
- Signifiez-vous que j’ai tort ?
Dialogue (214) : Un oiseau de mauvais augure a rencontré une colombe de la paix. Et…
- Les deux avaient de mauvais yeux ; ils sont tombés à terre
Dialogue (215) : Oui, c’est vrai, je suis misogyne
- Et vous pensez vous en tirer ainsi ?
Dialogue (216) : Je cherche le patient zéro ; et moi le R zéro
- Ensemble, arriverons-nous au zéro mort ?
Dialogue (217) : Les réactions sont partagées
- Vous dites cela pour aiguiser l’esprit critique ?
Dialogue (218) : Voulez-vous venir avec moi ?
- Pourquoi pas ? Bonne idée !
Dialogue (219) : Il a été promu par les circonstances
- Vous voulez dire : du fait de son soutien au gouvernement ?
Dialogue (220) : C’est inscrit dans le marbre
- Jusqu’à la prochaine réforme constitutionnelle
Dialogue (221) : La rue ne gouverne pas
- Que nous reste-t-il ?
Dialogue (222) : Dans la longue durée…
- La vôtre ?
Dialogue (223) : Qu’est-ce que vous percevez ?
- Rien. Je réfléchis
Dialogue (224) : Combien avez-vous eu d’amants ?
- Suffisamment pour ne pas regretter de ne pas en avoir eu plus
Dialogue (225) : Les solitaires se réjouissent du confinement…
- … Ils / elles ne sont plus seul-es à être seul-es
Dialogue (226) : « À qui revient le rôle de contrôler la vérité ? »
- Vous rendez-vous compte de la question que vous posez ?
Dialogue (227) : Voulez-vous réagir ?
- Non
Dialogue (228) : Il faut faire le ménage
- Par qui voulez-vous commencer : les patrons, les actionnaires, les salariée-s, les femmes de ménage ?
Dialogue (229) : « Tout cela ne reste encore que des hypothèses »
- Non. Il s’agit de la présentation des résultats de mon travail et de mes réflexions
Dialogue (230) : « Quel est le bilan économique de Donald Trump ? »
- Mais Donald Trump vient d’être qualifié de « gangster » !
Dialogue (231) : « Le vaccin obligatoire est contreproductif »
- Non. C’est un déni de l’idée même de liberté individuelle
Dialogue (232) : « Ils se sont tous fâchés »
- Non. Ils se sont opposés politiquement et se sont alors séparés
Dialogue (233) : Tu parles trop
-
Dialogue (234) : De quel doit nous donnez-vous des ordres ?
- La meilleure question de l’année. Voire plus….
Dialogue (235) : « Tout est bon à prendre. Je prends »
- Vive l’inconséquent, le sale, le bas, l’odieux…
Dialogue (236) : Ils n’arrivent pas à s’unir
- Pour mieux faciliter la tâche du gouvernement ?
Dialogue (237) : Est-ce une concurrence faussée ou déloyale ?
- Non. Il s’agit d’un principe logique et immoral
Dialogue (238) : Ils paient un lourd tribut à la crise
- Non. L’État a décidé qu’ils seraient ceux qui devraient payer à sa vision, à son analyse de « la crise » le prix le plus élevé
Dialogue (239) : « […] sauf à changer radicalement de gouvernement, d’économie… »
- Ne pas en exclure l’hypothèse est déjà une réelle avancée en ce sens
Dialogue (240) : C’est une ambiguïté
- Non. Une exception
Dialogue (241) : Qu’est-ce que je fais là avec lui ?
- Au lieu et place de : Pourquoi est-il aussi odieux ?
Dialogue (242) : Une maladresse, un dérapage…
- Non. Une phrase effectivement énoncée
Dialogue (243) : Je ne juge pas…
- Ou plutôt : Je ne peux, ni ne veux, ni prendre position, ni m’engager : ?
Dialogue (244) : Ce qu’ils / elles peuvent espérer…
- Non. Ce qu’ils / elles doivent exiger…
Dialogue (245) : Ce n’est rien
- C’est tout pour moi
Dialogue (246) : C’est nécessaire
- Pour qui ? Pour vous ou pour moi ?
Dialogue (247) : Tout m’échappe.
- Tenir bon, si et tant que possible
Dialogue (248) : « Les morts en couches étaient fréquents à l’époque ... »
- Oui, surtout chez les femmes
Dialogue (249) : Fermons la parenthèse…
- Dommage. Il / elle commençait à m’intéresser…
Dialogue (250) : Une protection sociale pérenne et pour tous-tes est nécessaire
- Des « filets sociaux » suffiront
Dialogue (251) : Le RSA n’empêche personne de travailler
- Le RSA permet à peine de vivre, dans la pauvreté, dans un monde où le travail se raréfie
Dialogue (252) : Il a réponse à tout
- Je préférerais qu’il écoute les questions
Dialogue (253) : C’est un bénéfice
- Non. C’est un risque
Dialogue (254) : « Une régression liberticide »
- Non. Un régime policier, et, depuis longtemps
Dialogue (255) : Un dialogue de sourds
- Ou plutôt : des pensées inconciliables
Dialogue (256) : « Vous prenez une posture »
- Non. Je dis ce que je pense
Dialogue (257) : Voici, pour solde de tout compte
- Mais, je n’ai pas de compte !
Dialogue (258) : En guise de solidarité…
- Ou : Nous nous sommes rendu-es compte de nos intérêts bien compris…
Dialogue (259) : C’est séduisant
- C’est insoutenable
Dialogue (260) : Elle revendiquait un nouveau « droit à demander »
- Ils / elles avaient, et depuis longtemps, le droit de refuser à quiconque celui de leur accorder ce qui leur était dû
Dialogue (261) : Il faut réfléchir à « la problématique »
- C’est bien de la pauvreté étudiante dont vous parlez ?
Dialogue (262) : « J’ai égaré mon papier. »
- Non. Vous avez oublié le nom des personnes - inscrites sur votre papier - qui travaillent avec vous, pour vous
Dialogue (263) : C’est « pour combler les trous dans la raquette »
- C’est bien des politiques de combats des violences patriarcales que vous parlez ainsi ?
Dialogue (264) : La solution : « un changement de mentalités »
- Pourquoi s’inquiéter, se presser, contester ? Attendons donc, sans trop de souci, car « les choses vont dans le bon sens »
Dialogue (265) : La justice : « Un dédale »
- ‘Avant’, on évoquait « un parcours du /de la combattant-e » : une grande avancée de la pensée critique…
Dialogue (266) : « Si on peut encore employer ce terme… »
- Mais il n’aurait jamais dû l’être !
Dialogue (267) : Le retrait de l’armée américaine d’Afghanistan : « Un échec américain ou occidental » ? [question absurde par ailleurs]
- D’abord, une guerre civile, une tragédie pour le peuple Afghan, non ?
Dialogue (268) : « Le mouvement s’est dévoyé ».
- Qui en a décidé ? Pourquoi ? Sur quels fondements ? Avec quelles conséquences ; et, surtout, préalablement, qu’elle en était la réalité, la nature, la fonction, la morale ?
Dialogue (269) : « On nous a vendu le monde d’après » …
- Beaucoup espèrent, beaucoup veulent, beaucoup construisent tous les jours un monde moins honteux, moins injuste, mieux vivable, plus honorable, plus généreux, plus juste
Dialogue (270) : « La société est en attente d’un homme fort »
- Ils / elles sont nombreux-ses à enfoncer leurs aspirations dans nos crânes
Dialogue (271) : « Il y a un désir de culture » : ?
- Oui, confirme-t-il : « J’ai été invité à… »
Dialogue (272) : « Je ne vois pas de quel droit je m’autoriserais à m’ériger en porte-parole de… »
- Dites simplement ce que vous pensez
Dialogue (273) : « Une dérive… »
- Non. La réalité d’un système dont ce qui est ainsi qualifié est l’une des expressions, l’une des manifestations ; et qui, sans cette prise en compte, n’existe pas, sauf à la présenter comme « un fait » inexplicable, inexpliqué
Dialogue (274) : L’arbitraire crée l’insécurité qui, elle-même, renforce l’autoritarisme…
- À moins que l’incohérence, l’absurdité de l’arbitraire - en le délégitimant - ne l’affaiblissent et ne repoussent l’autoritarisme
Dialogue (275) : « Nous ne sommes pas, et nous n’avons jamais été, antiflics. »
- Comme si c’était le sujet…
Dialogue (276) : « Le problème est structurel, ou c’est une question d’adaptation ? »
- Mais il n’y a pas d’alternative, puisqu’il ne peut s’agir que d’une adaptation à une structure
Dialogue (277) : « Il faut un accompagnement vers l’emploi »
- Et quand il n’y a plus de boulot, qu’est-ce qu’on fait ?
Dialogue (278) : « Est-ce qu’il y a un déficit de Macron vis-à-vis de la jeunesse ? »
- Fallait-il un spécialiste de la communication pour répondre à cette question débile ?
Dialogue (279) : Moi, j’appelle un chat un chat
- Et elle lui creva le cœur
Dialogue (280) : En 1968, la police de Maurice Grimaud évitait le contact
- En 2020, la police « va au contact »
Dialogue (281) : « C’est complexe et non pas simpliste. »
- Le contraire de « complexe », c’est simple. Et souvent, « le simple » est clair et aisément compréhensible par tout le monde, et d’abord par ceux et celles que la culture du « complexe » rebute a priori, souvent, à juste titre…
Dialogue (282) : Et plus, si affinités…
- Pour rappel : j’ai dit non…
Dialogue (283) : « Les grandes réformes de Macron : la PMA, le dédoublement des classes ? »
- C’est pas beaucoup…
Dialogue (284) : « Il n’y a que des blancs…
- Parce que c’est notre histoire »
Dialogue (285) : « Le pouvoir parlementaire : la base de notre démocratie… »
- Oh, là, là, on est mal parti-es….
Dialogue (286) : « Un certain nombre d’études scientifiques [dé]montrent que… »
- Comment ! Certaines pourraient ne pas l’être !
Dialogue (287) : Concernant le vaccin contre le Covid, les premiers bénéficiaires…
- Ce ne serait pas plutôt les premiers cobayes ?
Dialogue (288) : « Vous ne nous sentez pas légitime ?
- Mais je n’ai rien fait ! »
Dialogue (289) : Vous êtes plus maligne que moi
- Je le pense aussi, lui répondit-elle. Et alors ? : Qu’en déduisons-nous ? Qu’en concluons-nous ?
Dialogue (290) : « La chaîne hiérarchique est-elle efficace ? »
- En attendant l’anarchie….
Dialogue (291) : L’un-e voyait les livres qui encombraient le sol et réduisaient l’espace-dit-à- vivre…
- L’autre y voyait des trésors empoussiérés et pensait que sa vie était bien, aussi, beaucoup, là.
Dialogue (292) : D’accord ?
- Oui et non
Dialogue (293) : La maraude…
- « S’il dort, on vérifie s’il respire encore… »
Dialogue (294) : « Entre stress post-traumatique et culture patriarcale… »
- Entre : ?
Dialogue (295) : « Prendre le pouvoir sur les récits… »
- Sur les récits : ?
Dialogue (296) : « Je vais mobiliser ses compétences. […] Cette conversation dont je vous sais gré. » »
- Non. Nous allons tous et toutes bénéficier de ses compétences […] dont nous vous [lui] savons gré
Dialogue (297) : La nuit, s’ouvrent des portes…
- Que le jour doit refermer
Dialogue (298) : « L’éthique de conviction s’est heurtée à l’éthique de responsabilité »
- Et je ne m’en suis pas plus mal porté-e
Dialogue (299) : « On occupe les mains des jeunes filles »
- Pour leur vider la tête
Dialogue (300) : « Elle était une oie blanche »
- Et, lui, ‘courait la gueuse’
Dialogue (301) : « C‘est maladroit, regrettable… »
- C’est d’abord un choix politique
Dialogue (302) : « Les filles soumises… »
- …aux règlements de la police, et donc à la police. À ne pas oublier
Dialogue (303) : Vous avez les armes, moi j’ai l’argent…
- Un échange de bons procédés…
Dialogue (304) : « La lettre tue, l’esprit vivifie. »
- Et l’esprit [du] capitaliste ?
Dialogue (305) : « Après la découverte de ses péripéties… »
- Non. Après la dénonciation publiques des viols dont il est l’auteur
Dialogue (306) : Des musulmans revendiquent l’application dans l’ordre civil de la loi religieuse
- Des intégristes catholiques, vexés : ‘On a été usurpés !’
Dialogue (307) : « et les femmes seront bien gardées… »
- Pardon ! Et « les vaches » seront bien gardées…
Dialogue (308) : Il avait honte de ses engagements de jeunesse
- Non. De lui
Dialogue (309) : Il croyait aux « sociétés civiles comme antidotes aux pouvoirs d’État »
- Ou : comment perpétuer le mythe d’un ‘bon’ État, et même, écrit-il, d’un État ‘libérateur’.
Dialogue (310) : « Les aider à s’en sortir… »
- N’y a t-il vraiment pas d’autres projets plus ambitieux ?
Dialogue (311) : Il dessinait au crayon. On le payait en crayons
Il mourut vite. On ne vit pas de crayons
Dialogue (312) : Je ne rentre pas dans les cases
- Détruisez-les
Dialogue (313) : Vous me diriez…
- Oui, vous répondrais-je….
Dialogue (314) : Ben Barka, « une disparition forcée »…
- Vous voulez dire : un enlèvement décidé en hauts lieux, clos par un assassinat et une disparition du cadavre …
Dialogue (315) : « À la lumière de ce qui précède, il m’apparait que… »
- Je vous arrête. Ce qui précède est infondé…
Dialogue (316) : « Pense faux, mais pense par toi-même »
- ‘Pense par toi-même’ suffit
Dialogue (317) : Ils avaient un métier, un emploi, un statut, un contrat, un salaire
- Elles avaient une activité
Dialogue (318) : « J’ai envie de toi ».
- Ou : Tu as envie de me baiser ?
Dialogue (319) : « Tout le monde m’a dit… »
- Passer outre
Dialogue (320) : « C’est interdit pour les femmes, toléré pour les hommes »
- Le contraire d’interdit, c’est légal, licite, autorisé, permis, normal…
Dialogue (321) : « C‘est la faute à pas de chance… »
- Réflexions inutiles, d’emblée donc exclues
Dialogue (322) : « Comparez… »
- Mais quid de ce, de ceux et celles qui ne sont pas ‘comparables’ ?
Dialogue (323) : « Il te respecte »
- De l’injure à l’hommage - croit-il -, il reste toujours au centre du « Je ».
Dialogue (324) : « Ce pays est mis à nu par le virus »
- Il est vraiment très fort…
Dialogue (325) : « La croissance n’est pas une finalité en soi »
- « Finalité » suffit
Dialogue (326) : Il « pensait la désorientation du monde »
- Et contribuait efficacement à l’aggraver
Dialogue (327) : Elle est très brillante
- Non, elle est très critique
Dialogue (328) : Il / elle regardait son chien
- Il / elle ne pouvait pas voir l’enfant qu’il renversa
Dialogue (329) : « Symboliquement, le coup est sévère »
- Vous voulez dire : militairement ?
Dialogue (330) : C’est un argument efficace…
- Donc faux
Dialogue (331) : L’État est obèse !
- Les services publics sont exsangues !
Dialogue (332) : « Cette grogne bien française… »
- Pourquoi pas : « cette révolte bien légitime » ?
Dialogue (333) : Expliquez-moi…
- Non. C’est à vous de m’expliquer
Dialogue (334) : Il a donné sa vie
- Non. Il a été tué
Dialogue (335) : « Quand on regarde les choses… »
- Ne serait-ce pas plutôt : comme vous interprétez la réalité ?
Dialogue (336) : « La lutte des classes… »
- C’est plus compliqué que cela…
Dialogue (337) : « Le patriarcat…»
- Toujours les grands mots…
Dialogue (338) : Vous avez vu ce qu’ont fait hier les partisans de Donald Trump ?
- Oui, ça nous change du Covid
Dialogue (339) : Les grandes douleurs sont muettes
- Mais, moi, je pleure très fort
Dialogue (340) : Nous prenons acte
- Et, sinon, ça change quoi ?
Dialogue (341) : « Il commet l’irréparable. »
- Non. Il viole son beau-fils âgé de 14 ans
Dialogue (342) : « Cela peut créer des opportunités… »
- Vous voulez dire : cela peut créer des occasions propices pour licencier ?
Dialogue (343) : « C’est un projet… »
- Non, c’est un pré-requis
Dialogue (344) : « Ils se disent démoralisés, isolés… »
- Non. Ils et elles sont démoralisé-es, isolé-es…
Dialogue (345) : « C’est un constat. L’écrasante majorité des français soutient … »
- Vos sources : vos dernières lectures des sondages ?
Dialogue (346) : « C’est une question difficile »
- C’est une question : absurde ? ou : stupide ? ou : gênante ? ou : impudique ? ou : à laquelle je n’ai jamais pensé ? ou : à laquelle je ne sais que répondre ? ou : à laquelle je ne veux pas répondre ? ou : à laquelle vous voulez que je réponde ? ou : parce que je ne suis pas dupe du piège que vous voulez me tendre ? ou : ?
Dialogue (347) : Comment ! Tu ne connais pas le professeur… X ?
- C’est qui, ce Guignol-là ?
Dialogue (348) : L’un-e dit : ‘Je suis tellement angoissée que je ne peux plus que barricader mon cerveau’.
- L’autre dit : ‘ Je me nourris de tout ce sur quoi je réfléchis, ce que je vois, je lis, j’entends.’
Dialogue (349) : C’est inégal
- Non. C’est injuste
Dialogue (350) : On fait un deal ?
- Non. C’est tout ou rien ; c’est vous ou moi ; c’est juste ou injuste
Dialogue (351) : «… Le retour de l’instabilité politique… »
- Non. Le retour des manifestations politiques pour dénoncer l’État …
Dialogue (352) : « Ils ne savent pas comment me nommer »
- Réjouissez-vous ! : ils ne savent pas comment vous prendre
Dialogue (353) : Pourquoi vous regardez-vous dans la glace ?
- Parce que je veux voir derrière le miroir
Dialogue (354) : Il est le père de mon fils.
- Combien d’années vous furent-elles nécessaires pour arriver à prononcer cette simple phrase ?
Dialogue (355) : Je n’ai pas d’ennemis, fanfaronnait-il
- As-tu des amis ? lui répondit l’écho.
Dialogue (356) : « Ce sont deux intolérances qui se font face »… « Chaque cas est différent »…
- La mort de l’histoire, de la morale, de la politique, de la pensée
Dialogue (357) : Vous refusez d’être considéré-e comme militant-e…
- Je cherche seulement à donner un sens à ma vie
Dialogue (358) : « La crise ne révèle rien ; elle accélère tout »
- Il ne reste donc plus qu’à s’adapter. Et vite, plus vite que ça…
Dialogue (359) : On lui demanda d’écrire « quelque chose » sur quelqu’un
- Et il accepta
Dialogue (360) : « Je vais vous taquiner un peu » ; « Je vais me faire l’avocat du diable » ; « Je vais jouer les provocateurs » ; « Je vais sans doute froisser certains » ; « Je vais peut-être faire le mauvais esprit » ; « Je ne suis pas tout à fait sûr-e que…» ; « Ne pensez-vous pas plutôt que … ? » ; « Je suis sûrement démodé-e mais… » ; « Je ne suis pas vraiment convaincu-e de… » ; « Je m’appuie sur des faits » ; « Nos auditeurs peuvent froncer les sourcils, mais… », « Pardon de vous dire cela, et », « Je vais souscrire à chacune de vos propositions, mais », « Je n’approuve pas tout à fait… »
- Et c’est ainsi que certain-es débutent ce qu’ils / elles nomment un dialogue…
Dialogue (361) : « Mon compagnon de voyage … »
- Non. La personne qui, invité, vous a demandé de l’accompagner et grâce auquel vous avez écrit un livre dont vous l’avez exclu
Dialogue (362) : Les femmes pensent autrement…
- Les femmes pensent, comme tout le monde
Dialogue (363) : Les femmes ont été exclues de la raison
- Les femmes n’ont-elles pas plutôt - d’abord - été exclues de l’humanité ?
Dialogue (364) : Voulez-vous … ?
- Non merci. Ce que vous me proposez ne m’intéresse pas et, depuis longtemps
Dialogue (365) : « Il faut accepter sa subjectivité »
- Être soi, plus simplement ?
Dialogue (366) : « Je ne pense pas du tout cela
- Alors, vous êtes plus pessimiste que moi »
Dialogue (367) : « Les salaires, etc… »
- Les salaires, les horaires, les revenus, les statuts, la formation, le harcèlement, l’in-intérêt, la fatigue, l’usure, les qualifications, la hiérarchie, l’isolement…
Dialogue (368) : « Ce n’est pas du tout mon mari… »
- Si, mais c’est un homme qui vous a caché une partie de sa vie
Dialogue (369) : « Je n’en ai aucune idée… »
- En cherchant un peu…
Dialogue (370) : Pourquoi n’êtes-vous pas cité-e ?
- La question serait plutôt : comment - diable - pourrais-je l’être ?
Dialogue (371) : Saviez-vous que Françoise d’Eaubonne a publié 60 livres ?
- Comment - diable - aurais-je pu le savoir ?
Dialogue (372) : Il pense ; elle raconte
- Sur quoi, grâce à qui, pense-t-il ?
Dialogue (373) : C’est une banalité de le dire…
- Oui, mais c’est vous qui le dites…
Dialogue (374) : « Je voudrais revenir à l’essentiel… »
- Voulez-vous signifier que ce que je viens de dire est : secondaire ? inutile ? erroné ? absurde ? hors sujet ?
Dialogue (375) : Je préfère la notion de « guerre justifiée » à celle de « guerre juste »
- Vous justifiez donc la [nécessité de la] guerre
Dialogue (376) : Je ne compte pas lui répondre ; il / elle comprendra.
- …son système de valeurs
Dialogue (377) : « Le stagiaire de l’émission, c’est … X »
- X est le stagiaire de l’émission : n’est-ce pas mieux ainsi ?
Dialogue (378) : J’ai perdu la foi quand, invitée chez mon oncle, prêtre, j’ai découvert qu’il reprenait deux fois de la crème au chocolat
- Quel bas matérialisme !
Dialogue (379) : « Ce sont des choses que l’on entend encore beaucoup aujourd’hui »
- À considérer donc comme un objet légitime, voire nécessaire, d’un débat ?
Dialogue (380) : « Que pensez-vous de… ? »
- « Ce que j’ai vécu… »
Dialogue (381) : Cessez vos ventes d’armes à…
- D’accord, mais cela nous contraint à élargir ailleurs le marché
Dialogue (382) : « Le premier but des forces de l’ordre est de maintenir l’ordre, n’est-ce pas ?
- Oui, mais lequel ?
Dialogue (383) : Il ne tire aucune leçon de ses erreurs
- Mais puisqu’il détient la vérité…
Dialogue (384) : « Personne n’a encore pensé à légiférer contre …
- Est-ce encore possible ?
Dialogue (385) : « Que peut-il / elle faire seul-e ? »
- Beaucoup
Dialogue (386) : « C‘est une coalition contre-nature »
- Qui décide de la nature ?
Dialogue (387) : « Qui partage vos idées ? »
- Personne ne peut décemment répondre à une telle question. Ce sont mes idées. Parlons-en
Dialogue (388) : « Je constate ici ou là tant de dérives ou de prises de position choquantes des mouvements féministes que je suis mal à l'aise avec celles qui se réclament de ce nom »
- Je ne peux pas, je veux pas être féministe sans avoir à expliquer pourquoi…
Dialogue (389) : « C’est à peu près incontesté par ceux et celles qui sont de bonne foi »
- Serait-ce donc vrai ?
Dialogue (390) : « Des soupçons sur le Hezbollah… »
- Et pas sur Israël ?
Dialogue (391) : Est-ce un coup de force ou un aveu de faiblesse ?
- Qui peut en juger ?
Dialogue (392) : « Un pouvoir fort a rétabli la paix »
- Non, il a posé la force comme nouveau fondement du pouvoir de l’État
Dialogue (393) : « Il a bien des choses à faire oublier »
- Pas vous ?
Dialogue (394) : « L’argent pose plus de problèmes qu’il n’en résout. »
- Parole de riche
Dialogue (395) : « L’interdiction des sites porno pose plus de problèmes qu’il n’en résous »
- Parole d’impuissant-e politique volontaire
Dialogue (396) : « Quelle est son analyse, approche, verdict, de…? »
- Elle est ce qu’il / elle en pense, ce à quoi il / elle croit
Dialogue (397) : « Permettez-moi d’élargir ce débat… »
- De quoi cet affichage du mépris est-il le signe ? Plusieurs hypothèses envisageables possibles…
Dialogue (398) : « Des armes chimiques, à peu de frais, vident des zones entières »
- Qui les avaient armées ?
Dialogue (399) : « Les virtualités de mon être… »
- Quel bouffon !
Dialogue (400) : Nous voulons la paix !
- Vous aurez des élections
Dialogue (401) : J’ai besoin de toi
- Et moi, j’ai besoin de moi
Dialogue (402) : « On peut améliorer les statistiques »
- Quoi ! Vous voulez sans doute dire que l’on peut faire en sorte que moins de personnes ne décident de se suicider ?
Dialogue (403) : Je suis seul-e !
- Mais, tout le monde est seul !
Dialogue (404) : Mais pourquoi vous faites ça ?
- C’est un ordre. On exécute. Réfléchir n’est pas même en option
Dialogue (405) : Pourquoi t’es triste ?
- Moi, triste ? Mais pourquoi je serais triste ?
Dialogue (406) : Il faut savoir décoder
- C’est vous qui avez le code ?
Dialogue (407) : Nous sommes perdu-es !
- N’exagérons rien
Dialogue (408) : Son bilan est plutôt bon
- Près de 40 % de la population vit quand même sous le seuil de pauvreté !
Dialogue (409) : Vous avez une conception toute particulière du droit et de la justice.
- Quelle est la vôtre ?
Dialogue (410) : Je vous prie d’avoir l’obligeance de …
- Cause toujours, tu m’intéresses
Dialogue (411) : Vous n’avez pas de preuves
- C’est à vous de les chercher et, si vous le voulez, vous les trouverez
Dialogue (412) : Il faut remettre de l’ordre
- Pour en faire quoi ?
Dialogue (413) : Il / elle était en droit d’exiger
- Il / elle exprima une requête
Dialogue (414) : Il conditionna son offre à une exclusivité
- Il fut condamné
Dialogue (415) : Après des années de dur entrainement, il fut enfin intégré à l’équipe Olympique
- Après des années de travail, il apprit la fermeture de l’usine par SMS
Dialogue (416) : Que pensez-vous de la politique du gouvernement concernant le Covid ?
- « Ils disent. On fait »
Dialogue (417) : Ne pas montrer ses sentiments…
- Ne plus rien ressentir devient alors le moyen le plus sûr
Dialogue (418) : Je suis mal, épuisé-e, en colère, furieux-se, j’en veux à tout le monde, j’ai la haine, je n’en peux plus…
- Dites-moi… : Non. Dites-le...
Dialogue (419) : Ces machines qui remplacent les caissières et nous font faire le boulot pour qu’elles soient licenciées…
- « C’est le progrès… ; C’est partout pareil… ; Les impôts on les paie aussi par internet... ; Je n’en suis pas responsable… »
Dialogue (420) : Ils / elles n’ont rien à perdre, alors…
- Rien, rien, vraiment rien ?
Dialogue (421) : J’ai du mal à me retrouver dans ton texte
- Mais ce n’est pas un juke-box !
Dialogue (422) : Espèce de salaud !
- Oui, ma cocotte !
Dialogue (423) : Prions !
- Sans moi
Dialogue (424) : Je suis à vous !
- Vous m’étouffez
Dialogue (425) : Caméléon !
- Psychorigide !
Dialogue (426) : Échangeons, partageons nos expériences, nos sensibilités, disaient les un-es
- Bouleversons nos vies, changeons le monde criaient les autres…
Dialogue (427) : « Il refuse d’utiliser ce terme »
- Non. Il refuse de reconnaître la réalité qu’il a créé et dont il est responsable
Dialogue (428) : « Ce crime a bouleversé la France ; Votre vie parle à tout le monde ; Votre histoire est universelle… »
- Les libertés de conscience, d’expression, de pensée foulées aux pieds
Dialogue (429) : Quel est votre pire expérience de la guerre ?
- De l’avoir perdue, dit l’un ; la guerre dit l’autre
Dialogue (430) : Entre ces hommes et moi, il y a un océan de mépris
- Rassurez-moi : c’est bien vous qui les méprisez ?
Dialogue (431) : Je n’ose en parler
- Ce qui vous honore…
Dialogue (432) : « On ne peut plus rien dire ! » disent-ils en chœur…
- Ils ne se rendent pas même compte que ce qu’ils disaient jusqu’alors signifiait la négation de millions et de millions de personnes…
Dialogue (433) : Il présente comme une marque de délicatesse le fait que dans ses Mémoires, il n’avait nommé que « ses » trois épouses…
- Mais qu’il était en droit de le faire ne lui avait manifestement pas effleuré l’esprit et ce d’autant moins qu’il avait préalablement accepté, accompagné des nécessaires moues de modestie, le qualificatif de « séducteur »
Dialogue (434) : Vous exagérez !
- Non. J’attire l’attention sur un risque - plausible - qui, faute d’être pris en compte, peut fort advenir
Dialogue (435) : Vous êtes isolé-e
- Non. Comme tout le monde, je vis et réfléchis
Dialogue (436) : La mobilité sociale a beaucoup augmenté
- Attention ! Elle peut être montante ou descendante !
Dialogue (437) : « Je ne l’ai pas inventé, je l’ai co-inventé »
- Ne soyez pas modeste !
Dialogue (438) : Vous êtes naïf / ve.
- Je ne vous reconnais le droit ni de privilégier, ni de substituer votre analyse du monde à la mienne
Dialogue (439) : Elle a obtenu un poste dans une université Américaine
- Pauvres de nous !
Dialogue (440) : Il était une fois…
- … Et ils eurent beaucoup d’enfants
Dialogue (441) : Cassandre !
- Non. Minerve
Dialogue (442) : Vous m’avez offert un appui précieux
- Et pourquoi pas : ‘Merci de votre aide précieuse’ ?
Dialogue (443) : « Faites vos jeux ! »
- Les jeux sont faits. Rien ne va plus !
Dialogue (444) : Les révolutions - leurs modalité d’expression étant innombrables - sont contagieuses
- Pas assez
Dialogue (445) : Il y a beaucoup de débats…
- Autour de mots, d’expressions qui ne veulent rien dire et / ou dont le manque absolu de rigueur, de toute clarté leur ôte toute crédibilité : « bien-pensance », « politiquement correct », « woke », « réseaux sociaux », « sécurité », « minorité-s », « multiculturalisme », « extrême-s », « genre », « care », « assimilation », « féminisme inter-sectionnel », « écriture inclusive », « cancel culture », « grand remplacement », « décolonial » etc., etc., et j’ajouterais « république » et « démocratie »…
Dialogue (446) : Gouverner, c’est complexe
- Certes, mais il suffit souvent de savoir se taire, mentir, détourner le regard ou le diriger, travestir les critiques, accuser les victimes… à bon escient
Dialogue (447) : Comment ça va ?
- Est-ce que je vous ai demandé l’heure ?
Dialogue (448) : « C’est difficile à entendre… »
- Voulez dire que c’est odieux, insupportable, méprisable, indigne, révoltant… ? Pour vous, pour ‘nous’, pour qui ?
Dialogue (449) : « C’est un point de vue discutable »
- Discutez-le.
Dialogue (450) : « Il ne méritait pas d’être traité comme cela »
- Qui mériterait d’être mal traité ?
Dialogue (451) : Je connais cela de l’intérieur
- Et moi, je regarde cela de l’extérieur
Dialogue (452) : « Es-tu de gauche ?
Accepter une définition de soi - ne serait-ce qu'un cadre - c'est accepter le cadre imposé et en conséquence s'interdire d'emblée toute réflexion critique... Plus précisément c'est nécessairement penser au sein des catégories dominantes, lesquelles sont justement celles qui doivent être remises en cause, car elles figent la pensée critique
Dialogue (453) : « Les circonstances sanitaires nous font reporter… »
- Non. Du fait de la politique sanitaire du gouvernement concernant le coronavirus, nous avons dû reporter …
Dialogue (454) : « La torture est inutile »
- Non. La torture est criminelle
Dialogue (455) : Tu me quittes comme cela ?
- Oui, pour solde de tout compte
Dialogue (456) : Salope !
- Pardon ! Excuse-moi ! C’est de ma faute
Dialogue (457) : Quel est votre programme ?
- Mettre tout le monde autour de la table
Dialogue (458) : « On comprend que le chemin sera encore long… »
- Formule habile qui [vous] évite d’avoir à prendre position et donc à donner votre avis, à dire ce que vous pensez
Dialogue (459) : L’éthique est individuelle et la morale est collective
- Et comment dissociez-vous les deux ?
Dialogue (460) : L’un-e est schizophrène, l’autre border line, l’un-e psychotique, l’autre bipolaire…
- Bon, maintenant, on fait quoi ?
Dialogue (461) : Un pays stable
- Une dictature…
Dialogue (462) : Des justiciers/ères hors la loi
- Des lanceurs/ceuses d’alerte…
Dialogue (463) : Entendu, dans la rue ce dialogue entre un jeune garçon et une jeune fille (par ailleurs obèse) - 16, 17, 18 ans ? :
- « J’ai pas faim
- Tu vas manger. Tu vas fermer ta gueule »
Dialogue (464) : « L’armistice est signée »
- Devons-nous comprendre que nous avons perdu la guerre ?
Dialogue (465) : Je vous arrête car vous n’avez pas de papiers
- Mais c’est vous qui me les refusez !
Dialogue (466) : Pourquoi moi ? Pourquoi vous ?
- Pourquoi pas moi ? Pourquoi pas vous ?
Dialogue (467) : Tous ces livres, ces objets, ces dossiers ne vous étouffent-ils pas ?
- Ils m’ont aussi aidé à construire ma vie
Dialogue (468) : « Je suis fatigué-e »
- Plutôt dans la tête, ou plutôt dans le corps ? Parce que vous en faites trop ou pas assez ? Parce que demain risque fort de ressembler à aujourd’hui ou plutôt d’être pire ? Est-ce plutôt votre vie qui vous fatigue ou plutôt le monde dans lequel vous vivez ? …
Dialogue (469) : Gérald Darmanin (ministre de l’Intérieur) et Éric Dupond-Moretti (ministre de la justice) se sont réciproquement, publiquement, injuriés.
- Ce qui les lie ? : ils partagent tous les deux leur égotisme et paient tous les deux leur dépendance [allégeance ? servitude ?] à Emmanuel Macron qui n’a cure ni de l’un ni de l’autre
Dialogue (470) : Je l’admire
- Et il accepte d’être admiré ? Pauvre de lui !
Dialogue (471) : Leurs expériences, leurs trajectoires, leurs itinéraires, leurs migrations, leurs parcours, leurs stratégies, leurs difficultés…
- Vous voulez dire : leurs vies…et, souvent, leurs morts
Dialogue (472) : Après, vous aurez tout ce que vous voulez
- Non. Je veux tout de suite ma part
Dialogue (473) : L’accord était « presque » unanime
- Non. Une femme avait voté contre
Dialogue (474) : Oh ! ça ne vaut rien !
- J’achète !
Dialogue (475) : Ite missa est
- Deo gratias
Dialogue (476) : Ce sont des pratiques intolérables…
- Ce qui ne vous empêche pas d’en justifier le principe
Dialogue (477) : « Nous sommes en désaccord, mais c’est normal »
- Merci de votre ouverture d’esprit
Dialogue (478) : « Il a bien évidement raison, mais il faut quand même nuancer »
- Pourquoi ne dites-vous pas que vous êtes en désaccord ?
Dialogue (479) : « Vos formules touchent justes »
- Pourquoi ne dites-vous pas que vous êtes en désaccord ?
Dialogue (480) : « Écrire est un acte d’orgueil »
- Écrire est un engagement qui vaut en lui-même, qui se suffit à lui-même
Dialogue (481) : Pourquoi avez-vous agi ainsi ?
- Parce que leur plaisir était supérieur au mien
Dialogue (482) : « Je suis opaque, mais non obscur »
- Pourquoi devrais-je alors m’imposer de chercher à vous comprendre ?
Dialogue (483) : « La violence ne résous rien »
- C’est vous qui le dites
Dialogue (484) : La violence est insupportable. Il faut que cela cesse !
- Vive l’ordre ! Par la violence
Dialogue (485) : Une victoire :
- Non. La réalisation d’une espérance
Dialogue (486) : Encore une fois !
- J’ai déjà assez, bien trop, donné. Inutilement. Non : en aggravant la situation
Dialogue (487) : C’est un plagiat
- Non, dit-elle : « J’en revendique l’influence »
Dialogue (488) : Il a très mauvaise réputation
- Je m’entendais très bien avec lui
Dialogue (489) : « Les jeux sont faits. Rien ne va plus »
- Je peux reprendre ma mise ?
Dialogue (490) : Ce texte est violent
- Ce texte est mien
Dialogue (491) : Voilà ce que nous voulons
- D’abord, laissez-moi parler !
Dialogue (492) : Je ferai tout ce que tu voudras.
- Homme méprisable, auquel une telle phrase puisse être adressé !
Dialogue (493) : Quelles solutions proposez-vous ?
- La critique de tout, tous azimuts, par tout le monde
Dialogue (494) : Y sont-ils sensibles ?
- Ils ont intérêt à être sensibles
Dialogue (495) : Je suis un-ayant-droit !
- Et moi, un-moins-que-rien
Dialogue (496) : Tu t’en repentiras !
- Aujourd’hui, moi, ça va
Dialogue (497) : Peux-tu lui rendre ce service ?
- Mais je ne lui dois rien !
Dialogue (498) : Tiens, la voilà ta gifle !
- Même pas mal !
Dialogue (499) : On peut le regretter…
- Mais, vous l’acceptez
Dialogue (500) : Reviens !
- Je suis ailleurs
Dialogue (501) : Le terme de concept est inapproprié
- Je l’ai entouré de plein de guillemets
Dialogue (502) : Pourquoi me racontes-tu ta vie ?
- Parce que si tu ne m’écoutes pas, tout sera perdu
Dialogue (503) : C’était une erreur de jugement
- Non. Une volonté de destruction systématique
Dialogue (504) : Est-ce éthique ?
- C’est nécessaire
Dialogue (505) : La fin de votre livre, c’est un peu la solitude de l’auteure ?
- Non, c’est un bilan de la richesse de sa vie, de la vie
Dialogue (506) : Le parlement européen a-t-il vraiment les moyens d’imposer cela ?
- Disons, qu’il a les moyens de gêner la prise de décision…
Dialogue (507) : « Je suis devenu réformiste »
- À quels coûts et avantages ?
Dialogue (508) : Je pense que…
- Tu as combien de followers ?
Dialogue (509) : Il / était [très] modeste
- L’orgueil, l’ambition, seraient-il la norme ?
Dialogue (510) : Tout ça est de l’-à-peu-près
- Non. Tout cela exprime mes confusions
Dialogue (511) : Elle est bavarde
- De quoi parle-t-elle ?
Dialogue (512) : Les absents ont toujours tort
- Et toi, où étais-tu ?
Dialogue (513) : Il rencontra des jeunes filles peu farouches
- Par qui ont-elles été défarouchées ?
Dialogue (514) : Si je cédais, quelle serait alors la valeur de ma parole ?
- Celle de la valeur que tu t’accordes
Dialogue (515) : Quel est le mieux-disant ?
- Non. Quel est celui qui dit la vérité ?
Dialogue (516) : Il n’agissait qu’en fonction de lui
- Encore eut-il fallu qu’il se connaisse
Dialogue (517) : Des hommages publics aux victimes…
- Pour éviter et / ou retarder l’échéance de la justice
Dialogue (518) : Le parlement s’est déconsidéré
- Ce sont les institutions - et non pas exclusivement la constitution - qui ont permis cette réalité d’être possible, lesquelles en sont responsable au premier chef
Dialogue (519) : … Pas de quoi, ce n’était rien…
- Pour vous, peut-être, n’était-ce pas grand-chose, mais pour moi, c’était une montagne
Dialogue (520) : Je suis féministe ; ne dites pas de choses stupides concernant les femmes.
- Décidemment, vous n’avez pas tout compris
Dialogue (521) : Il ne pouvait pas se permettre d’être mêlé à un scandale, et ce d’autant moins que le scandale, c’était lui
- Aussi, l’étouffa-t-il donc avec plus d’autorité
Dialogue (522) : J’étais alors seule
- Vous avez donc dû rencontrer beaucoup de monde
Dialogue (523) : J’ai beaucoup ri
- J’en ai été malade
Dialogue (524) : C’est trop tôt
- Tu veux dire : ‘C’est trop dangereux’ ?
Dialogue (525) : Pourquoi ne dites-vous pas : ‘je’ ?
- On n’a rien fait de plus que les autres
Dialogue (526) : Qu’est-ce que je dois faire ?
- Vous faites ce que vous pouvez
Dialogue (527) : « Un tien vaut mieux que deux tu l’auras »
- C’est tout ou rien
Dialogue (528) : J’ai des réserves
- Tu es avec moi ou contre moi ?
Dialogue (529) : Vous avez le choix
- À contraintes variables ou constantes ?
Dialogue (530) : Des questions sur les femmes…
- Non. Des questions tout court
Dialogue (531) : Est-ce vrai ?
- Au nom de quoi ?
Dialogue (532) : Ma maladie
- Mon sida
Dialogue (533) : Ce n’est pas à la portée de tout le monde
- Et c’est à votre portée d’en juger ?
Dialogue (534) : Je comprends les raisons de ces violences, mais je les condamne
- Mais, vous ne pouvez pas confondre votre morale et leurs raisons !
Dialogue (535) : « Le cher visage de mon passé… »
- Mais, elle, était toujours vivante
Dialogue (536) : « C’est de bonne guerre »
- Vous pouvez répéter ?
Dialogue (537) : Ses récriminations, ses jérémiades…
- Vous voulez dire : ses critiques ?
Dialogue (538) : Être accusé-e, c’est difficile à vivre…
- Être accusé-e et victime, encore plus…
Dialogue (539) : Où est le chef de famille ?
- Il n’y a pas de patron ici
Dialogue (540) : Vous avez eu peur ?
- Non. Il m’a fait peur
Dialogue (541) : C’est un cynique
-Pour cela, encore eut-il fallu qu’il ait une pensée propre
Dialogue (542) : Quel est votre ressenti ?
- Voici mon analyse…
Dialogue (543) : J’ai des stocks
- Et moi, des flux qui attendent
Dialogue (544) : Les enfants ont du mal à respirer avec des masques qu’ils portent toute la journée
- Montrez-moi les études qui prouvent cela ! Il n’y en a pas !
Dialogue (545) : Voulez-vous coucher avec moi ?
- C’est aller vite en besogne !
Dialogue (546) : Vous avez un statut d’exception
- Mais nous vivons dans un état d’exception !
Dialogue (547) : Désolé de vous déranger
- Quel mufle !
Dialogue (548) : Le régime est à bout de souffle
- Le coronavirus lui donne l’oxygène dont il a besoin pour perdurer
Dialogue (549) : Ils / elles ont le droit de s’exprimer
- Plus j’entends cette phrase, plus elle m’inquiète
Dialogue (550) : « Il lui a piqué sa femme »
- Et il fut inculpé de vol ?
Dialogue (551) : Je le crois sur parole
- Réfléchissez quand même un peu …
Dialogue (552) : Je suis persuadé-e d’avoir raison et je sais que tu ne reconnaitras jamais tes torts
- Je pense comme toi…
Dialogue (553) : « Le fisc lui a mené la vie dure »
- En d’autres termes, le fisc lui a demandé de payer ses impôts
Dialogue (554) : « Être un exemple ».
- Non. Être soi
Dialogue (555) : Moi, je défends la France
- Et moi, je critique l’État français
Dialogue (556) : « En tout bien tout honneur »
- Homophobe !
Dialogue (557) : Soyons pragmatiques …
- Au diable la pensée, inutile gêne chronophage !
Dialogue (558) : Dis-moi la vérité !
- Mais alors, juste un petit peu…
Dialogue (559) : Faites du confus !
- C’est mon métier
Dialogue (560) : ‘Nous n’allons pas en rester là…’
- Dites et faites…
Dialogue (561) : « J’en parlais hier avec des amis musulmans »
- Que dois-je comprendre, en déduire ?
Dialogue (562) : Une vive passe d’armes
- Non. Un K.O
Dialogue (563) : Je n’avais pas l’intention de…
- D’abord, en aviez-vous les moyens ?
Dialogue (564) : « Cette affaire Libanaise »…
- La vie, la survie d’un État, d’une nation et des millions de personnes vivant sur cette terre
Dialogue (565) : « J’entends, je comprends votre colère - pire encore : « votre colère est légitime » - »
- La colère n’a pas à être justifiée - pire encore légitimée…
Dialogue (566) : Vous me connaissez ?
- Oui, je vous ai googelisé-e
Dialogue (567) : « Les tensions se poursuivent… »
- Suite à la répression policière, on évalue les décès à plusieurs de dizaines, sans doute plus…
Dialogue (568) : « C’est un chapitre douloureux de notre histoire »
- C’est une - longue - période de notre histoire qui nous contraint à juger notre pays, notre culture, notre histoire, à nous remettre en cause et à réparer les violences dont l’État est, dont nous sommes partiellement responsables et dont nous sommes redevables aux victimes
Dialogue (569) : « On a tort d’avoir raison trop tôt. »
- Non. On a raison d’avoir raison
Dialogue (570) : « une affaire tristement emblématique… »
- Une femme assassinée…
Dialogue (571) : « Ne faut-il pas éviter les sujets clivants ? »
- Le silence des tombeaux…
Dialogue (572) : « Éviter le pathos »
- Oublier la souffrance : ?
Dialogue (573) : Ce sont des complotistes.
- C’est fou le nombre de vérités qu’ils ont pu dire !
Dialogue (574) : Cette condamnation injuste est humiliante
- Une condamnation injuste est injuste
Dialogue (575) : « Tout le monde connait la suite »
- Vous, mais pas moi
Dialogue (576) : « Un usage disproportionné de la force… »
- Dix morts
Dialogue (577) : « Il parlait. Elles tombaient comme des mouches »
- Dirait-on : Elle parlait. Ils tombaient comme des mouches : ?
Dialogue (578) : J’en fais mon miel
- Et, avec vous, grâce à vous, je m’en délecte
Dialogue (579) : Voici ce qui est …
- Imposteur !
Dialogue (580) : La légende est fausse
- Mais pourquoi est-elle parvenue jusqu’à nous ?
Dialogue (581) : Éric Zemmour a substitué la haine contre l’islam à l’antisémitisme
- Non. Éric Zemmour déshonore, avilit, salit tout le monde
Dialogue (582) : « Nicolas Sarkozy, un homme de conviction » [Valérie Pécresse]
- Et Éric Zemmour, un homme de sagesse : ?
Dialogue (583) : « Il y a des personnes qui sont arrivées en France pour avoir une meilleure vie. Ce n’est pas possible ?
- Non. » [Éric Zemmour]
Dialogue (584) : « On peut penser ce qu’on veut d’Éric Zemmour… »
- Enfin, une analyse politique lucide, courageuse : !
Dialogue (585) : « C’est une guerre contre le terrorisme »
- Dans la poursuite, la permanence des guerres coloniales…
Dialogue (586) : Le maintien de l’ordre…
- Le maintien de la vie…
Dialogue (587) : « Ces dysfonctionnements… »
- Vous voulez dire : Ces logiques…
Dialogue (588) : « Qui veut la fin donne les moyens »
- Mais qui jauge la fin et juge des moyens ?
Dialogue (589) : Le retour aux origines…
- Au risque de s’y noyer, faute de pouvoir les retrouver
Dialogue (590) : « La morale, au bon sens du terme… »
- Qualifier un substantif non défini ne révèle que la confusion de la pensée
Dialogue (591) : Le gouvernement a une stratégie
- Celle de laisser pourrir le mouvement ?
Dialogue (592) : C’est assez ! Cela suffit !
- Donc, cela continuera
Dialogue (593) : Cet héritage est lourd à porter
- N’est-il pas possible de s’en délester ?
Dialogue (594) : Elle a ouvert la voix
- Elle a ouvert la voie.
Dialogue (595) : « Il faudrait que…
- Mais la France ne le fait pas. » [fin du débat]
Dialogue (596) : Une caricature…
- Un révélateur…
Dialogue (597) : Cela n’a pas eu lieu…
- Non. Les sources étaient manquantes
Dialogue (598) : C’est une réalité
- Non. C’est votre analyse, votre [hypo]thèse, votre interprétation…
Dialogue (599) : « Ce contre-modèle que pourtant, elle reproduit… »
- Ce modèle auquel elle n’a pu échapper…
Dialogue (600) : « Elle s’est beaucoup oubliée pour lui »
- Encore un salaud…
Dialogue (601) : Dis-moi la vérité !
- Arrête de me pousser à bout !
Dialogue (602) : La nature humaine étant ce qu’elle est…
- Et la sclérose de la pensée, de même…
Dialogue (603) : Ce vêtement te va bien
- Mais moi, je vais mal
Dialogue (604) : Un malheureux hasard, un triste concours de circonstances…
- Non. Une suite logique, une inévitable conséquence, un inéluctable corollaire…
Dialogue (605) : Ou allez-vous ?
- Nulle part, je fuis…
Dialogue (606) : « J’aimerais qu’on élargisse la focale… »
- Non, il faut approfondir la question et, pour cela, reposer autrement le problème
Dialogue (607) : Mais je n’y connais rien !
- Nous sommes là. Tu apprendras
Dialogue (608) : C’est un dysfonctionnement
- Non, l’expression d’un système
Dialogue (609) : « La dénazification de l’Ukraine… j’y met beaucoup de guillemets… »
- Vous faites preuve d’une claire prise de position politique…
Dialogue (610) : « Ils sont morts en héros »
- Non. Ils ont été victimes d’un accident
Dialogue (611) : Dites-nous la vérité…
- Secret défense !
Dialogue (612) : « Des pertes »…
- Non. Des mort-es en conséquence de la guerre
Dialogue (613) : « C’est une chose dont on parle très peu »
- En conséquence, écoutez (mieux) la pertinence de mon analyse
Dialogue (614) : « Quel est alors le problème ?
- C’est le facteur humain »
Dialogue (615) : C’est une optimisation fiscale
- Non. C’est une fraude fiscale…, certes, légitimée par le fisc
Dialogue (616) : C’est un vœux pieux
- Ce qui signifie, pour lui / elle une exigence urgente
Dialogue (617) : Il / elle est courageux-se
- Il / elle dit la vérité
Dialogue (618) : Je ne sais pas quoi vous dire
- Nous avons le temps. Essayez
Dialogue (619) : « J’ai découvert que je plais aux femmes »
- Tous les goûts sont dans la nature
Dialogue (620) : « Il faut montrer qui est vertueux et qui l’est moins »
- Pourquoi pas : ‘Et qui ne l’est pas’ ?
Dialogue (621) : « Les faits se sont déroulés… »
- Non. Le viol a eu lieu… le violeur a … et la personne violée a…
Dialogue (622) : « Ça vous parle ? »
- Non. Je réfléchis
Dialogue (623) : « Ces femmes qu’il avait aimé de manière très diverse… »
- Comment eut-il pu en être autrement ?
Dialogue (624) : « Il faut être extrêmement prudent… »
- Pourquoi ne dites-vous pas que vous êtes en désaccord avec ce qui est affirmé ?
Dialogue (625) : - C’est mieux que rien
C’est déjà pas mal
Dialogue (626) : « C’est de bonne guerre »
- Mais la guerre a déjà causé la mort de plus de 50.000 personnes !
Dialogue (627) : C‘est injuste !
- Il faut que je vous explique…
Dialogue (628) : Ayez des convictions et défendez-les !
- Mais, je dois être élu-e !
Dialogue (629) : Seule ?
- Seule
Dialogue (630) : « Tu n’es pas souple »
- Pourquoi devrais-je l’être ?
Dialogue (631) : « Sa vie de femme… »
- Quèsaco ?
Dialogue (631) : « On dit que … »
- Qui est ce « on » ?
Dialogue (632) : « C’est une vision de cauchemar »
- C’est complètement faux
Dialogue (633) : « Qu’est-ce qui vous ferait plaisir ? »
- Ne plus avoir d’emmerd’…
Dialogue (634) : « La leçon a été profitable, Monsieur »
- Un enfant maté ?
Dialogue (635) : « Ne sous-estimez pas notre détermination »
- Vous dites ?
Dialogue (636) : Il / elle est une exception qui confirme la règle
- Non. Il / elle a bénéficié d’un passe-droit
Dialogue (637) : « Ce n’est pas une impression ; c’est la réalité. »
- Telle que perçue, analysée, vécue pas vous - et d’autres, sans doute - non ?
Dialogue (638) : « Certain-es vont aller vers d’autres horizons… »
- Vous voulez dire que leur CDD [contrat à durée déterminée] n’a pas été renouvelé ?
Dialogue (639) : « Ferme-la !
- Si j’veux ! »
Dialogue (640) : « Il avait une pudeur de l’homme »
- Il avait tout intérêt à cacher ses mensonges, ses confusions, ses turpitudes
Dialogue (641) : Il / elle a son franc-parler
- Non. Il / elle dit l’évidence que tous les autres cachent
Dialogue (642) : Quel est ton projet ?
- Vivre dans un autre monde
Dialogue (642) : « D’un point de vue tactique, c’est relativement bien joué »
- C’est bien de la guerre dont il s’agit ?
Dialogue (643) : Une résistance ?
- Non. Un autre rapport de forces
Dialogue (644) : « L’arroseur-arrosé »
- Le tuyau était défectueux ou mal branché
Dialogue (645) : « C’est un malentendu » dit Fouquet
- Non. C’est ma volonté
Dialogue (646) : « Un immense orgueil »
- Non, un désintérêt
Dialogue (647) : « Vous voyez le mal partout »
-Non. Juste là où vous êtes
Dialogue (648) : « Je n’ose pas vous le dire »
- Qui craignez-vous ? Vous ou moi ?
Dialogue (649) : « Il était d’une humeur de chien »
- Non. Il avait un très mauvais caractère
Dialogue (650) : « Je suis avocat ! »
- Et alors ?
Dialogue (651) : « Vous avez cassé la gueule du contremaître ? »
- J’ai fait un burn out
Dialogue (652) : « Tout se tient »
- Mais, j’aimerais que tu me lâches un peu
Dialogue (653) : « Il est aisé de critiquer le luxe quand on en a profité »
- Le contraire est vrai aussi
Dialogue (654) : « C’est un grand mot ! »
- C’est un mot qui, ici, là, n’aurait pas dû être prononcé.
Dialogue (655) : « Il a l’air d’un enfant de chœur »
- … violé ?
Dialogue (656) : Un règlement de comptes…
- Non. Un homicide : meurtre ou assassinat, c’est selon
Dialogue (657) : Un « twitio » écrit : Twitez-moi !
- Bonjour monsieur…
Dialogue (658) : « Merci d’avoir parlé de votre vision de l’économie… »
- Je pensais avoir présenté une pensée critique de l’économie que je partage avec beaucoup d’autres…
Dialogue (659) : Vous voulez gagner de l’argent ?
- Ne pas en perdre suffirait amplement à mon bonheur
Dialogue (660) : Moi, je n’y peux rien !
- Tu peux au moins y penser ; ce n’est déjà pas si mal
Dialogue (661) : Nous voulons une augmentation de salaire !
- « Retournez à Moscou ! »
Dialogue (662) : Vous déplacez le danger !
- On vend nos produits
Dialogue (663) : « Il a perdu le pouvoir »
- Il n’aurait jamais dû l’avoir
Dialogue (664) : « Il / Elle s’inventa sa vie »
- Non. Il / elle vécut la vie telle qu’il l’imagina, l’espéra
Dialogue (665) : « C’est excessif »
- Non. C’est faux
Dialogue (666) : « Il / Elle est antisémite »
- Non. Il / Elle est oppposé-e à la création de l’État d’Israël et / ou à sa politique
Dialogue (667) : « Vous avez un joli sourire »
- « Je vais le dire à mon mari »
Dialogue (668) : « Il faut rendre à César ce qui est à César et à dieu ce qui est à dieu »
- Je ne dois rien ni à l’un, ni à l’autre
Dialogue (669) : « Il / Elle est un spécialiste de… »
- Non. Il / Elle connait un peu plus que d’autres ce dont il / elle parle, ce sur quoi il / elle écrit ; ce qui ne présage en rien la valeur, la pertinence, la rigueur, la justesse de son analyse
Dialogue (670) : « Vous avez l’air surpris de ce qui apparait évident ! »
- L’apparence de l’évidence…
Dialogue (671) : Je vous admire
- Je suis votre mirage
Dialogue (672) : « Si on ne fait rien, cela sera pire »
- Un problème nécessairement mal posé
Dialogue (673) : Il est mort ?
- Non. Il est « hors d’usage »
Dialogue (674) : C’est mesquin
Non. C’est ignoble
Dialogue (675) : « Sa pensée est faite de tensions »
- Vous voulez dire qu’il est confus, qu’il a évolué, ou qu’il dit tout et son contraire ?
Dialogue (676) : Les manifestations continuent en Iran, le nombre de morts, d’emprisonné-es, de blessé-es, s’aggrave chaque jour
- « C’est un conflit de basse intensité »
Dialogue (677) : Wikipédia a encore fait une erreur te concernant. Tu pourrais réagir ?
- Non. J’ai récusé ce qui avait été écrit. La noter est donc inutile.
Dialogue (678) : « Un renvoi d’ascenseur »
- Non. Une solidarité entre féministes
Dialogue (679) : Il se remit en route
- Il repartit en déroute
Dialogue (680) : C’est une agression délibérée
- Non. C’est une légitime défense
Dialogue (681) : Que l’État contraigne par la loi le port du masque pose un problème de libertés publiques
- Ça veut dire quoi, les « libertés publiques » ?
Dialogue (682) : « On ne peut plus rien dire… »
- N’est-ce pas plutôt reconnaître, qu’auparavant, sinon vous disiez n’importe quoi, du moins que vous n’attachiez que peu d’importance à la signification, à la portée, de ce que vous disiez ?
Dialogue (683) : La torture ?
- Ce n’était pas son truc
Dialogue (684) : Il lui prêcha la résignation
- « Veux-tu ma mort », lui répondit-elle ?
Dialogue (685) : Elle était amoureuse de toi
- Ah bon ?
Dialogue (686) : Adieu !
- Pour solde tous comptes ?
Dialogue (687) : Mêlez-vous de ce qui vous regarde !
- Et c’est vous qui en décidez ?
Dialogue (688) : Vous a-t-il convaincue ?
- Non, mais j’ai commencé à réfléchir
Dialogue (689) : Tu n’as pas le droit de me battre !
- Je l’ai déjà pris
Dialogue (690) : « Il / elle construit son mythe »
- Non. Il / elle écrit /décrit sa vie
Dialogue (691) : Il / elle désirait…
- Ne désirait-il / elle, plutôt, aussi, retirer aux autres le droit de se substituer à l’expression de son désir ?
Dialogue (692) : Nous voulons une rémunération juste
-Nous vous enverrons la transparence de nos comptes
Dialogue (693) : « Assumons notre histoire ensemble »
- En clair, vous voulez vous dégager de votre responsabilité
Dialogue (694) : Mais, qu’est-ce que je fais ici ?
-Mais, pourquoi y êtes-vous ?
Dialogue (695) : Quel beau cheval vous avez !
-Quelle belle allure ai-je !
Dialogue (696) : « La prédication, la doctrine… »
- Vous évoquez : une morale ?
Dialogue (697) : « ses contradictions… »
- Et les vôtres ?
Dialogue (698) : « Plus aucun économiste sérieux ne défend la thèse de… »
- Une soudaine envie de connaître les thèses défendues par les pas ‘sérieux’
Dialogue (699) : Nous avons un agenda
- Et nous, nous réfléchissons à notre avenir
Dialogue (700) : « C’est très ambigu d’un point de vue moral »
- Vous pouvez préciser ?
Dialogue (701) : Le « wokisme » est un leurre
- « Comment voyez-vous l’avenir du ‘wokisme’ » ?
Dialogue (702) : Le terme « libéral » est employé dans tant des significations différentes ne veut plus rien dire
- Moi, j’emploie le terme de « néo-libéral »
Dialogue (703) : « Il / elle ne s’est pas donné-e la peine d’être connu-e »
- Non. Il / elle a refusé toute concession à un monde qu’il / elle jugeait sans commune mesure avec ses ambitions
Dialogue (704) : Le bruit des avions nous empêche de dormir
- On va vous installer une sculpture pour vous faire rêver
Dialogue (705) : La mauvaise conscience ne sert à rien
- Elle sert au moins à vous rappeler que vous avez une conscience
Dialogue (706) : « Il est pervers »
- Ne faudrait-il pas d’abord s’interroger sur sinon sur sa propre cohérence, du moins sur sa propre logique ?
Dialogue (707) : Cet intellectuel traite les femmes, ses collègues, de manière scandaleuse
- « Et ce n’est pas le pire »
Dialogue (708) : Vous réveillez des instincts sadiques
- Non. Nous montrons, présentons la violence, telle qu’en elle-même
Dialogue (709) : « Il a su garder intacte sa foi en la justice française »
- Un problème mal posé ; un déni de vérité.
Dialogue (710) : « L’assassinat relance l’inquiétude dans la région. »
- L’assassinat révèle la banalité et la permanence des multiples manifestations de la violence patriarcale
Dialogue (711) : Mais pourquoi as-tu réagi ainsi ?
- Mais je ne comprenais rien à ce qui m’arrivait
Dialogue (712) : « Je ne peux plus te voir même en peinture »
- Elle commença alors sa carrière de peintre
Dialogue (713) : « N’es-tu pas un peu provocatrice ? »
- Je me contente de tenter au mieux de m’exprimer
Dialogue (714) : C’était une « femme-de-mauvaise-vie. »
- Non. Elle était une femme dont la vie a été rendue mauvaise
Dialogue (715) : « Vous devez vous prémunir des risques du métier »
- Et vous, vous faites quoi ?
Dialogue (716) : « Nous vivons au-dessus de nos moyens »
- « Nous » ?
Dialogue (717) : « N’enfermons pas le débat dans la querelle de préalables »
- Si nous ne sommes pas d’accord sur ce dont nous discutions, à quoi sert la discussion ?
Dialogue (718) : « Il est aujourd’hui en prison. » [Abdullah Öcallan]
- Il est en prison depuis 1999
Dialogue (719) : Ils sont brillants, efficaces, performants, riches
- Ils sont malhonnêtes
Dialogue (720) : « C’est quelqu’un que je connais et qui n’est pas fainéant… »
- Serait-ce ce un argument à verser au dossier de la réforme de la retraite d’Emmanuel Macron ?
Dialogue (721) : Je peux préciser quelque chose ?
- Précisons, précisons…
Dialogue (722) : « Ils sont d’accord sur les fondamentaux »
- Mais s’ils n’étaient d’accord que sur « les fondamentaux », en étaient-ils vraiment ?
Dialogue (723) : Il regrettait « la perte de pouvoir de l’écrivain »
- Mais, qu’est ce qui l’avait fondé et, surtout, justifié ?
Dialogue (724) : « La médecine nazi » [concernant Josef. Mengele]
- Non. Le nazisme légitimant une politique de torture systématique - et non pas d‘« expériences mutilantes » - légitimée par le sadisme, sur des êtres humains, soustraits à l’assassinat étatique systématique, présentée comme justifiée par la médecine et mise en povre par un régime nazi.
Dialogue (725) : J’accepte qu’il y ait des erreurs…
- Parce que l’essentiel n’y résidait pas
Dialogue (726) : Il vous a contraint ?
- J’avais promis…
Dialogue (727) : Où est la limite ?
- Quelle est votre morale ?
Dialogue (728) : L’exclusion des femmes du Mont Athos…
- « Arrêtons cette querelle, elle est fatigante »
Dialogue (729) : « Il m’est désagréable qu’il [me] loue tellement »
- Il suffit de refuser
Dialogue (730) : « Il faut tourner la page. »
- Mais elle n’a pas été écrite !
Dialogue (731) : Comment faire cesser cette fuite en avant ?
- Faire marche arrière
Dialogue (732) : « La délinquance n’a cessé d’augmenter »
- Et c’est en remplissant les prisons que vous pensez régler le problème ?
Dialogue (733) : Les licenciements sont « une bonne nouvelle » : ?
- Oui, parce que ça « libère de la main-d’œuvre »
Dialogue (734) : « Votre position n’est pas entendue »
- C’est-à-dire que l’injustice, sans réaction de votre part, peut perdurer…
Dialogue (735) : Je suis là « pour apaiser les débats »
- Ou : pour masquer votre responsabilité dans leur survenance ?
Dialogue (736) : « Ses comportements fantasmés ou avérés, peu importe »
- Comment : « peu importe » !
Dialogue (737) : Pourquoi ?
- Comment ? Par quels processus ?
Dialogue (738) : Savez-vous qui a bloqué la porte de l’ascenseur ?
- « Pourquoi ? Ça vous gêne ? »
Dialogue (739) : Signez… La situation est déjà suffisamment complexe comme cela.
- « L'expression nœud gordien désigne, métaphoriquement, un problème qui ne présente pas de solution apparente, finalement résolu par une action radicale. Par extension, la nature radicale de la solution apportée à ce problème a forgé l'expression 'trancher le nœud gordien'. »
Dialogue (740) : André Lhote [1885-1962] avait déclaré, qu’en dessin, tous les enfants avaient du génie.
- Et moi, je n’ai jamais dépassé le stade de : O + O = la tête à toto
Dialogue (741) : Tu m’emmerdes…
- Et ta sœur !
Dialogue (742) : Pourquoi provoques-tu ?
- Je ne provoque pas. Je me défends
Dialogue (743) : Des fermes-usines…
- Vous voulez dire des « usines à poulets » ?
Dialogue (744) : La libre concurrence…
- Que le plus fort gagne !
Dialogue (745) : « Les zones sous contrôle rebelle »
- Plus justement : la partie de la Syrie qui n’est pas sous la domination de l’état syrien dirigé par Bachar El Assad ?
Dialogue (746) : J’ai perdu mes clés
- Et moi, mon boulot…
Dialogue (747) : C’était nécessaire
- Disons que c’était utile (et vice versa)
Dialogue (748) : « Un homme enceinte »
- 2 + 2 = 5
Dialogue (749) : Il n’y a jamais de clash, de rupture, d’opposition radicale sur France Culture
- Il y a manifestement des vices de fond au départ, et donc à l’arrivée
Dialogue (750) : « Je sors en octobre »
- Tu veux dire : ton livre ?
Dialogue (751) : Actuellement, je suis sans cesse invité-e dans les médias. Qu’en penses- tu ?
- Que tu devrais t’inquiéter
Dialogue (752) : Un « savoir-vivre », un « savoir-faire », un « savoir-recevoir »…
- Qui le possède ? Qui en est d’emblée, exclu-e ? Cela s’apprend ? Dans les livres ?
Dialogue (753) : « Personne ne voit, personne ne veut voir cela »
- Un peu suffisant, non ? Malvoyant ?
Dialogue (754) : « Il y a encore beaucoup de questions en suspens. »
- En d’autres termes : rien n’est réglé
Dialogue (755) : « Je ne critique jamais les féministes »
- Celles qui s’affirment comme telles ou celles que tu considères comme telles ?
Dialogue (756) : Tu gagnes un revenu qui te permets de vivre ?
- Non. j’arrive à peine à rembourser les frais que j’ai dû engager
Dialogue (757) : Nous défendons « les bonnes pratiques »
- Et vous les appelez « éthiques » ?
Dialogue (758) : Je suis un « créateur de contenu »
- Mes seins trop petits, mes états d’âmes, mon débardeur…, c’est un « contenu » ?
Dialogue (759) : « Il faut une régulation »
- Exit donc la loi
Dialogue (760) : « C’est la force des mots »
- Pas vraiment sous les bombes
Dialogue (761) : « Retirez vos amendements »
- Pourquoi ne pas fermer l’assemblée ?
Dialogue (762) : « N’en déplaise aux esprits chagrins… »
- C’est-à-dire tout le monde - à moins qu’il ne s’agisse de personne - sauf vous ?
Dialogue (763) : « Prenons la Bastille
- Prenons la parole »
Dialogue (764) : Un État « failli »
- Non. Un État criminel
Dialogue (765) : Une « catastrophe naturelle »
- Pour lui, pour eux, pour tant, un effet d’aubaine
Dialogue (766) : « C’est un vrai animal politique »
- Cela doit-il être considéré comme devant être mis à son actif ?
Dialogue (767) : « Je ne sais pas où mettre le curseur » ; « C’est le curseur qu’il faut regarder »
- Cela doit-il être considéré comme un apport à la pensée ?
Dialogue (768) : « Je te tiens par la barbichette… »
- Comment sortir de ce nez à nez ?
Dialogue (769) : Quelle heure est-il ?
- Ça vous regarde ?
Dialogue (770) : « La Crimée…
- À part ça ? »
Dialogue (771) : « De gré, de force, nous garderons le Larzac ! »
- Et ils ont gardé le Larzac
Dialogue (772) : Vous dialoguez ?
- Non. On communique
Dialogue (773) : « Qu’est-ce que vous en savez ?
- Les sondages… »
Dialogue (774) : « Ce qui lui importe, ce n’est pas ce qu’il pense, mais ce qu’il voit »
- Cela vous plairait que l’on dise cela de vous ?
Dialogue (775) : Il chercha à comprendre les mécanismes de sa pensée
- Elle s’échappa
Dialogue (776) : « La mondialisation »
- Une guerre économique mondialisée ?
Dialogue (777) : « L’article d’un-e économiste que je nommerai pas… »
- Pourquoi ?
Dialogue (778) : « Interdire tous les lobbys à Bruxelles, à Strasbourg, et ailleurs »
- Quelle bonne idée ! Simple, efficace, nécessaire
Dialogue (779) : Elle était au RSA
- Elle avait une garde-robe
Dialogue (780) : Il assommait tout le monde
- S’en rendit-il jamais compte ?
Dialogue (781) : Pourquoi les russes ne se révoltent-ils pas ?
- Et, vous, pourquoi acceptez-vous tout ça ?
Dialogue (782) : Parler de sa santé était son sujet de discussion de prédilection
- Malheureusement, il ne favorisait pas vraiment le dialogue
Dialogue (783) : Certain-es rendent clair ce qui est confus
- D’autres, plus nombreux-ses, rendent confus ce qui était clair
Dialogue (784) : Les vestes de uniformes des hôtesses de l’air s’arrêtent juste au-dessus de leurs fesses
- Est-ce un hasard ?
Dialogue (785) : Ils avaient des dossiers sur lui
- Et lui sur eux. Et le monde continua comme avant…
Dialogue (786) : « Ma façon à moi d’être féministe, c’est de m’occuper de moi, que de moi »
- Les voies du seigneur sont impénétrables
Dialogue (787) : Cette analyse est dépassée
- Et son temps, elle fut prémonitoire
Dialogue (788) : C’est une malade imaginaire
- Elle est morte hier
Dialogue (789) : À dieu ne plaise…
- Vous n’avez pas un autre interlocuteur ?
Dialogue (790) : « À quoi est-elle bonne ? »
- Salaud !
Dialogue (791) : Les femmes ont des revanches à prendre
- Oui. Beaucoup
Dialogue (792) : Pourquoi est-elle si souvent invitée à la télé ?
- Pour que d’autres ne le soient pas
Dialogue (793) : Les jeunes aujourd’hui…
- Vous voulez dire : vos petits-enfants ?
Dialogue (794) : Tout s’est bien passé
- Vous avez obtenu gain de cause ?
Dialogue (795) : Il l’avait injurié, elle avait riposté
- Il lui avait pardonné, elle le remercia
Dialogue (796) : Réfuter l’absurdité…
-… c’est sombrer dans l’absurdité
Dialogue (797) : Je fais ce que j’ai envie de faire…
- Heureuse nature…
Dialogue (798) : Ne vous dérangez pas, il est là pour ça
- Pour me servir ?
Dialogue (799) : Si vous critiquez tout, vous détruisez tout
- Si vous ne critiquez rien, vous obéissez à tout
Dialogue (800) : « 18 candidats, dont une femme »
- 17 hommes et une femme se présentent aux élections
Dialogue (801) : C’est important, c’est même capital…
- Mais… ce n’est pas audible ? dicible ? acceptable ? osable ?, pensable ?
Dialogue (802) : Pourquoi êtes-vous brouillé-es ?
- J’ai oublié
Dialogue (813) : Nous voulons rétablir la paix
- Nous voulons la défaite de l’agresseur
Dialogue (814) : Il manifestait une réserve de bon aloi
- Qui démontrait une parfaite inhumanité
Dialogue (815) : Es-tu d’accord avec moi ?
- Assez discuté… Allons diner !
Dialogue (816) : « Mon corps est à moi »
- Et toi, qui es-tu ?
Dialogue (817) : « Nous condamnons fermement »
- Avez-vous une alternative ?
Dialogue (818) : Il joue sa carte personnelle
- Pourquoi l’hypothèse qu’il défende ses idées vous est-elle à ce point étrangère ?
Dialogue (819) : C’est incroyable la manière dont on est ici traité-es
- C’est notre quotidien
Dialogue (820) : Elle avait raison
- Donc, il avait tort
Dialogue (821) : Je suis D. R. H [Directeur des ressources humaines]
- Embaucher, débaucher…, à part ça ?
Dialogue (822) : Cet homme ne cesse d’encenser son épouse
- Tous les deux se carapacent contre les critiques
Dialogue (823) : Elle était insupportable avec ses techniciens…
- Et moi, je me suis dit : ‘Il n’y en a pas un qui va lui foutre une tarte ? »
Dialogue (824) : « À qui, depuis sa mort, appartient-il ? »
- À personne. La question est odieuse
Dialogue (825) : « C’est une grande question »
- Mais, vous, qu’en pensez-vous ?
Dialogue (826) : « Il y a un déplacement du curseur »
- Ou : parler pour occuper le temps d’antenne et justifier son invitation à l’émission
Dialogue (827) : Tu veux gagner plus que moi !
- « Je veux juste que tu fasses la moitié du boulot »
Dialogue (828) : Tu l’a embrassée ?
- Oui, « elle comprend ce langage-là »
Dialogue (829) : « Réforme des retraites. Que reste-t-il aux opposants ? » [France Culture]
- Réforme des retraites. Comment le gouvernement va-t-il sortit de la nasse dans laquelle il s’est mis ?
Dialogue (830) : « Le renouveau de l’érotisme »
- Les lobbys proxénètes sont encore passé par là
Dialogue (831) : « Pourquoi la France a-t-elle un taux de vaccination au papillomavirus si faible par rapport à ses voisins européens ? »
- Pourquoi 45 % des filles et 9 % des garçons de 15 ans ont-ils/elles reçus une dose de vaccin en 2021 ?
Dialogue (832) : « Il faut renforcer l’éducation à la sexualité à l’école »
- Avec quelle position sur le patriarcat, la domination masculine, le proxénétisme, la pornographie ?
Dialogue (833) : « Moi, je pense que… »
- N’est-il pas présenté comme sociologue ?
Dialogue (834) : « Calmez-vous !
- Je suis très calme »
Dialogue (835) : « Un milliard, maintenant, c’est plus rien »
- Pas vraiment pour moi
Dialogue (836) : « 97% des personnes en prison sont des hommes. Il y a peut-être un problème »
- Sans doute, et même, un gros
Dialogue (837) : « Les manifestations sont légitimes » ; « Nous respectons la contestation sociale ».
- Ce qui signifie que l’hypothèse inverse pourrait être invoquée
Dialogue (838) : Ma vie est foutue
- Arrête de t’apitoyer sur toi-même !
Dialogue (839) : Tu as changé !
- Je viens simplement de me rendre compte que tu n’as jamais fait attention à moi
Dialogue (840) : « La jeunesse racisée »
- Leur seule unité : ils ne sont pas blancs de peau
Dialogue (841) : Pourquoi te comportes-tu comme un enfant ?
- « À cause des femmes »
Dialogue (842) : « Pour rester poli-e »
- Pour ne pas être accusé-e d’être raciste
Dialogue (843) : « Pour suppléer aux défaillances de l’État… »
- Une riche analyse politique
Dialogue (844) : « Le code de l’honneur… »
- Pour justifier toute sortes de violences patriarcales
Dialogue (845) : Emmanuel Macron parle trop
- Emmanuel Macron a été submergé par les mots. Il s’y est englouti. Il surnage à grand’peine
Dialogue (846) : « Il avait une vision stratégique »
- Il ne suffit pas : il faut la défendre et s’y tenir
Dialogue (847) : Ils / elles sont dépendant-es de…
- Ou : ils / elles sont totalement aligné-es sur… ?
Dialogue (848) : « C’est moi qui pose la question, pas vous »
- Cela ne vous donne pas le droit de refuser ma critique, pas plus que de diriger ma réponse
Dialogue (849) : « L’occident contre le reste du monde »
- Un milliard de personnes contre sept milliards de personnes
Dialogue (850) : « Il faut arrêter de dire n’importe quoi »
- Une forte analyse politique
Dialogue (851) : « Le consentement à l’impôt »
- Mais je n’ai jamais « consenti » à l’État !
Dialogue (852) : « En même temps… »
- Toutes contradictions d’emblée, assumées, légitimées
Dialogue (853) : « Le verbatim utilisé… »
- Vous voulez dire : la politique effectivement menée ?
Dialogue (854) : « Il faut avoir une vision pour la France »
- D’emblée, le problème est mal posé
Dialogue (855) : Vous êtes défiant-e ?
- Non, je dénonce
Dialogue (856) : « Il faut une tête politique »
- Et vous dites croire au peuple trahi par les élites !
Dialogue (857) : Cela va bien se terminer, du moins, on l’espère…
- Un peu léger, comme analyse, non ?
Dialogue (858) : « Ça bouscule les codes du genre… »
- Vous pouvez préciser ?
Dialogue (859) : « C’est aux parlementaires de décider »
- C’est au peuple de se taire
Dialogue (860) : Vous pensez que…?
- N’exagérons rien..
Dialogue (861) : « Cela n’engage que moi »
- Quelle arrogance !
Dialogue (862) : « Je suis fatigué-e
- Ça doit être le changement de saison »
Dialogue (863) : Sa vie fut un échec
- « C’est la vie ! »
Dialogue (864) : « Sa parole est démonétisée »
- Quelle est la valeur de votre parole ?
Dialogue (865) : Il était « comme il faut »
- Elle était « mauvais genre »
Dialogue (866) : « Je ne suis pas sûr qu’il soit coupable
- Nous sommes tous coupables »
Dialogue (867) : « J’ai été censuré-e »
- Que dois-je en déduire ? Que vous aviez raison ? Que je devrais être solidaire de vous ?
Dialogue (868) : « Le compte n’y était pas »
- En d’autres termes, vous étiez sûrs de perdre, aussi avez-vous décidé de vous passer d’un vote qui l’aurait reconnu
Dialogue (869) : « Nous ne rajouterons pas du chaos au chaos »
- Démission ! Dissolution ! Destitution ! Référendum !
Dialogue (870) : Je suis très en colère
- « Moi, j’ai dépassé ce stade. Je suis là pour me battre »
Dialogue (871) : « C’est démocratique »
- Non. C’est un article de la constitution
Dialogue (872) : « Les retraites ne sont pas un investissement »
- Pour les salarié-es, c’est un dû
Dialogue (873) : Vous êtes susceptible !
- Non. Rigoureuse
Dialogue (874) : Les conséquences de l’acte sexuel qui peuvent être dramatiques pour les femmes
- Ce n’est pas trop tôt !
Dialogue (875) : « Si vous publiez, j’attaque »
- Attaquez !
Dialogue (876) : À quoi reconnait-on, notamment, une pensée conservatrice ?
- Elle place Emanuel Macron au centre de l’échiquier politique
Dialogue (877) : « L’usage abusif des LBD… » [Amnesty International]
- Vous cautionnez l’usage ‘normal ? - des LBD, que - de fait - vous légitimez
Dialogue (878) : « C’est un fait incontestable »
-Existe-t-il des faits contestables ?
Dialogue (879) : « C’était un lieu, alors, un peu vulgarisé »
- Dire que c’était un lieu populaire serait-il moins vulgaire ?
Dialogue (880) : Ils ont interdit l’accès à la place de la Concorde, trop chargée d’histoire et trop proche de l’assemblée nationale, de l’élysée, de l’ambassade des États-Unis
- Faut-il qu’ils soient faibles !
Dialogue (881) : « Ce régime est autoritaire »
- Et c’est maintenant que vous en rendez compte !
Dialogue (882) : « C’est moi ou le chaos »
- Et si le chaos c’était lui ?
Dialogue (883) : « Tout mandat impératif est nul » [Article 29 de la constitution]
- Toutes les consignes de vote ne pourraient-elles pas alors être anticonstitutionnelles
Dialogue (884) : « Je soutiens la destruction des bidonvilles à Mayotte »
- Et c’est comme cela que vous pensez « ramener le droit et la sécurité » !
Dialogue (885) : « Ce n’est pas un échec…
- c’est un naufrage » [Laurent Berger]
Dialogue (886) : « Le risque de l’immobilisme »
- L’espoir d’une nouvelle vie
Dialogue (887) : « Tout est devenu marché »
- Le meilleur constat pour aller à l’essentiel ?
Dialogue (888) : « Il faut chercher une voie de sortie »
- Et c’est comme cela que vous pensez vous en sortir ?
Dialogue (889) : « Je me suis senti très seul »
- Vous n’êtes pas le seul !
Dialogue (890) : « Il ne veut pas de dédire »
- Quel homme intelligent !
Dialogue (891) : « Le risque est de passer du peuple à la foule »
-Vous faites comment ?
Dialogue (892) : « Violences policières »
- Et / ou violences d’un État policier ?
Dialogue (893) : Derrière la colère,
- La solidarité
Dialogue (894) : « J’appelle à l’insurrection »
- « On ne peut pas relayer votre appel »
Dialogue (895) : « Une démocratie défaillante »
- Une démocratie cache-peuple
Dialogue (896) : Ces « femmes du mauvaise vie »
- … qui vivent dans un « lieu de plaisir »
Dialogue (897) : « Je voulais vous l’entendre dire… »
- Pouvez-vous préciser pourquoi ?
Dialogue (898) : « C’est un livre - un film, une série… - culte »
- Pouvez-vous préciser : « selon moi » ?
Dialogue (899) : « La démocratie, c’est le dialogue. Alors, écoutez-moi [un député Macroniste] »
- Le problème, c’est que vous, vous parlez tout temps, et, nous, quand on parle, on ne nous écoute jamais.
Dialogue (900) : « C’est qui le souverain, vous ou nous ? »
- « Il y a une légitimité du mandat »
Dialogue (901) : Si l’on ’oublie’ les carcans institutionnels, ne peut-on voir et de manière aveuglante, que des millions de personnes s’opposent à la volonté d’un seul homme ?
- Si !
Dialogue (902) : « L’exécutif suit de très près la situation »
- À défaut de pouvoir et de savoir faire quoi que ce soit
Dialogue (903) : « Dès lors que l’on prend la mesure réelle des problèmes… »
- Comme vous ?
Dialogue (904) : « Je lui doit tout »
- Beaucoup, plutôt, non ?
Dialogue (905) : Quel avenir pour les manifestations ?
- « S’il ne cède pas, pourquoi on céderait, nous ? »
Dialogue (906) : « On a peur de perdre ; eux, ont envie de gagner »
- Et la spéculation installe le monde sur un volcan
Dialogue (907) : « Il a fait des erreurs »
- Non. Il ne savait pas quoi faire
Dialogue (908) : « Je suis la victime d’une chasse aux sorcières »
- Non. Vous êtes l’objet d’un inculpation
Dialogue (909) : « La parole des femmes se libère »
- Le début du commencement de la fin du pouvoir des hommes sur les femmes ? Le nième ?
Dialogue (910) : Quelle est votre politique culturelle ?
- Augmenter notre part du marché
Dialogue (91I) : « Ce n’est pas le but qui compte, c’est le chemin »
- Ce qui justifie tout et n’importe quoi
Dialogue (912) : « À tort ou à raison »
- Ne serait-il pas préférable que vous donniez votre position ?
Dialogue (913) : « Il / elle mérite d’être cité-e »
- Non. Il /elle doit être connu-e, mis-e en valeur, réfléchi-e, critiqué-e
Dialogue (914) : On va protéger les Sudètes
- Non. Vous allez envahir la Tchécoslovaquie
Dialogue (1915) : L’émigration n’est pas un crime
- Non, mais elle en est le plus sûr moyen, pensaient-ils
Dialogue (1916) : « Un rien leur fait plaisir »
- Ce « rien », c’est vous qui l’avez créé
Dialogue (917) : « Je ne me base que sur les données prouvées »
- Ce qui restreint considérablement la sphère de la réflexion, de la pensée, non ?
Dialogue (918) : « Je voulais que les enfants aient confiance en leur père »
- Mais vous avez dit que c’était un escroc …
Dialogue (919) : « Je suis très surprise de vos nuances de spécialiste »
- Pourquoi n’est-il pas possible que vous exprimez les raisons de votre désaccord ? »
Dialogue (920) : « J’ai l’impression de dire des énormités »
- Mais pourquoi ne pensez-vous pas que ce sont eux qui ne peuvent vous comprendre ?
Dialogue (921) : « Ai-je tort ou raison ? »
- Quelle est cette personne à qui vous conférer le pouvoir sur vos pensées ?
Dialogue (922) : Il / elle voulait les persuader de …
- Il / elle avait besoin de se réassurer
Dialogue (923) : Pourquoi ne voulez-vous pas discuter de ce qu’il / elle a dit, fait, écrit, pensé ?
- Parce que cela m’empêche de penser par moi-même
Dialogue (924) : « Elle transcende les barrières de genre »
- En clair, il s’agit d’une femme définie comme un homme. Mais le contraire est aussi possible
Dialogue (925) : « Ni immobilisme, ni extrémisme »
- Comment ne pas se situer
Dialogue (926) : Il / elle « est dans l’extrémisme »
- Faute de pouvoir le / la critiquer…
Dialogue (927) : « une prestation plutôt réussie sur la forme »
- Juger de « la forme », c’est juger le discours d’un homme, pas une politique. Plus encore, c’est penser que l’une puisse se comparer, voire se substituer à l’autre.
Dialogue (928) : « Nous continuerons à suivre le dossier sur les urgences »
- Si pour vous, c’est un « dossier » ; pour moi, pour nous, c’est un problème urgent politique de santé publique laissée délibérément non traitée, en réalité aggravée.
Dialogue (929) : « Les gens de gauche méprisent le peuple »
- Et, c’est bien connu, les gens de droite le respectent
Dialogue (930) : « On n’ouvre jamais un parapluie dans une maison »
- Y croire, sans plus de preuve, comme à dieu
Dialogue (931) : « Il faut toujours nuancer »
- Des nuances ne rendent pas juste une analyse fausse
Dialogue (932) : « Le paradis perdu »
- Grâce à dieu !
Dialogue (933) : « Ils ne voulaient pas que je continue mes études, car cela m’aurait empêchée de me marier »
- Combien ?
Dialogue (934) : « L’individualisme régnant… »
- Prière de ne pas oublier les innombrables expressions, manifestations de solidarité, d’altruisme, de partages, d’échanges, d’entraides, d’espoirs…
Dialogue (935) : Est-ce que vous, vous soutenez cette violence ?
- « Moi, je n’ai pas de problème avec ça »
Dialogue (936) : « Ne mords pas la main qui te nourrit »
- Et baisse les yeux !
Dialogue (937) : « C’est la loi du destin »
- Non, c’est le pouvoir du plus fort
Dialogue (938) : « Il / elle semblait avoir l’esprit confus »
- Non. Il / elle [re]mettait de l’ordre dans ses idées
Dialogue (939) : « C’était prémonitoire »
- Disons, plus honnêtement, que ce fut un heureux hasard
Dialogue (940) : Il / elle cherchait désespérément une porte de sortie
- Il / elle buta sur un porte d’entrée fermée de l’extérieur
Dialogue (941) : « Il s’est laissé prendre au piège »
- Non. Il a délibérément tout fait pour échouer, tout seul
Dialogue (942) : « Chéri, je ne me sens pas bien aujourd’hui »
- Cela dure depuis longtemps, non ?
Dialogue (943) : « Il ne faut pas céder aux provocations »
- Faut-il pour autant céder face à la force ?
Dialogue (944) : Vous devez condamner ces violences
-Un numéro vert a été mis à la disposition de ceux et celles qui s’en estiment victimes
Dialogue (945) : Excellente question…
- « À laquelle, vous répondez quoi ? »
Dialogue (946) : « Il faut remettre l’homme, la citation, l’œuvre, dans son contexte »
- Pour ne pas avoir à les juger par eux-mêmes
Dialogue (947) : Il a une maîtresse…
- « Je ne pensais pas que cela pouvait faire si mal »
Dialogue (948) : « Si j’étais provocateur, je dirais …. »
- Concrètement, vous allez dire ce que vous pensez, non ?
Dialogue (949) : « une explosion spontanée »
- Non. L’expression soudaine, inattendue, d’une accumulation de révoltes, tapies dans l’inconscient individuel et collectif, tues, mises sous le boisseau, réprimées…
Dialogue (950) : « Des hommes arrivent… »
- Passez votre chemin ! Cachez-vous ! Grimez-vous ! Fuyez !
Dialogue (951) : Sauver encore ce qui peut l’être…
- À quel prix, à quel coût, au risque de quelles compromissions ?
Dialogue (952) : « Mon mari est heureux. Il a obtenu tout ce qu’il voulait »
- Deux ans après, il l’empoisonna et se suicida après.
Dialogue (953) : « Ils ne peuvent aller jusque-là… »
- Et pourtant si, ils y allèrent et même au-delà… De la cécité….
Dialogue (954) : Il / elle avait perdu son fil d’Ariane
- J’espère qu’il / elle pourra, sans être Dédale, trouver seul-e la sortie du labyrinthe dans lequel il /elle [s’]était enfermé-e
Dialogue (955) : Les femmes se regardaient dans leur miroir….
- Et ne voyant qu’elles, elle ne pouvaient ni se comprendre, ni comprendre le monde…
Dialogue (956) : « Moi, les motivations m’importent peu ; seuls les résultats m’intéressent »
- Autant cesser de réfléchir…
Dialogue (957) : « La société semble faire peur à ses dirigeants »
- « Semble », vous en êtes sûr ?
Dialogue (958) : « Cela me choque et d’ailleurs cela choque beaucoup de monde »
- Vous n’avez pas d’autres arguments ?
Dialogue (959) : « Que voulez-vous de plus ? »
- Vous !
Dialogue (960) : « Que puis-je de plus ? »
- Comprendre ce que vous avez dit, fait, vous excuser, changer d’analyse, de point de vue…
Dialogue (961) : « Les violences de son temps… »
- Pouvez-vous être plus précis ? Car, là, cela ne veut rien dire
Dialogue (962) : « Circulez, il n’y a rien à voir »
- C’est justement, là, ça, ce que je veux voir
Dialogue (963) : « Tu es la femme de ma vie »
- Ou : comment empêcher une femme de vous quitter
Dialogue (964) : Prends des amants, cela te fera du bien
- « J’ai déjà donné… »
Dialogue (965) : Relevons « les contradictions de nos contradicteurs »…
- Je doute que cela soit le meilleur moyen de construire une ’autre’ politique
Dialogue (966) : Ton « point de vue » de sa « vision »… (ou l’inverse)
- Non. Il s’agit de deux analyses politiques
Dialogue (967) : « Elle a été violée à plusieurs reprises »
- Un ou plusieurs hommes, à différents moments, ont violé cette femme
Dialogue (968) : « Glissez mortels, n’appuyez pas »
- Vos souffrances intéressent-elles quiconque ?
Dialogue (969) : Entrez dans le marché mondial…
-Et, avant, pensez que mourir de faim n’est pas une hypothèse à exclure
Dialogue (970) : Pourquoi : ‘Tout va mal’?
- « J’ai failli me faire renverser la semaine dernière par un cycliste »
Dialogue (971) : « Vive Lénine ! »
- Ni dieu, ni maître ! »
Dialogue (972) : « J’ai pris 15 kilos à la mort de ma mère »
- Et tu la détestais….
Dialogue (973) : « Ne les clouez pas au pilori »
- Il s’agit juste d’appliquer la loi
Dialogue (974) : « Il n’avait pas d’esclave »
-État-ce parce qu’il s’opposait à l’esclavage ou parce qu’il était trop pauvre pour en posséder un ?
Dialogue (975) : Vous êtes de gauche. Pourquoi ?
- La droite, c’est pire
Dialogue (976) : « J’ai même été assassin…
- Faut de tout pour faire un monde…
Dialogue (977) : « Je me dois d’être franche, je faisais partie du jury »
- Non. Cette information était obligatoire et posée préalablement à tout débat
Dialogue (978) : Je ne comprends rien
- « Je vais être obligé de réfléchir pour deux »
Dialogue (979) : « Elle côtoie les plus grands »
- C’est ce que vous avez trouvé de mieux, la concernant ?
Dialogue (980) : « Il / elle a fait un sans-faute »
- C’est vous que jugez des fautes ? Pouvez-vous préciser ce que vous entendez par ce terme ?
Dialogue (981) : « Vous jetez le bébé avec l’eau du bain »
- Le bébé était-il vivant ou mort ? mort noyé ? mort du fait de la saleté de l’eau ? …
Dialogue (982) : « Après cinquante ans d’expérience… »
- Votre analyse n’est pas pour autant plus juste que la mienne
Dialogue (983) : « Le ruissellement par le haut… »
- … s’est heurté au nivellement par la base…
Dialogue (984) : « Je ne vous fait pas un dessin…. »
- Non. je préférerais un argumentaire
Dialogue (985) : Est-ce que tu m’aimes ?
- Tu le sais bien
Dialogue (986) : Tu n’as pas le droit !
- C’est mon devoir !
Dialogue (987) : « Sa mort est bien triste, mais….»
- Un policier l’a tué
Dialogue (988) : « Ils étaient jusque-là favorisés… »
- Non. Ils étaient, jusque-là, bénéficiaires d’un privilège indu, injuste, qui depuis lors, a été, à la suite de nombreuses révoltes, supprimé…
Dialogue (989) : Ma moitié m’a quitté-e
-Tu t’es retrouvé-e entier-ère ?
Dialogue (990) : Vous n’avez pas peur ?
- Non. J’ai pris l’habitude d’être prudente-e
Dialogue (991) : Il n’était que l’ombre de lui-même
- Elle n’était que l’ombre de son mari
Dialogue (992) : Vous n’étiez plus vous-même ?
- Je n’étais plus que ce que je m’étais caché à moi-même
Dialogue (993) : Dedans ou dehors ?
- Où est, alors, l’ailleurs, le nulle part ?
Dialogue (994) : ‘Relaxe‘, qu’est-ce que ça veut dire ?
- Que vous vous pouvez partir
Dialogue (995) : Vous ne la preniez pas au sérieux ?
- Non. Elle était bien trop en avance pour nous
Dialogue (996) : Je suis « exaspéré par les sorties et les diners en ville »
- Ne suffit-il pas, pour ne plus l’être, de rester chez vous ?
Dialogue (997) : Vous la gâtez !
- Non. Je la séduis
Dialogue (998) : Viens te battre, comme un homme
- Sans moi
Dialogue (999) : Ça n’a ni queue ni tête
- À moins que la queue soit dans la tête
Dialogue (1000) : J’ai le droit pour moi
- Garde le pour toi. Moi, je m’en vais
Dialogue (1001) : Pourquoi ne peux-tu pas le / la comprendre ?
- Parce qu’il faudrait être dans sa tête
Dialogue (1002) : Tu y crois, toi, à l’alignement des planètes ?
- Tu sais, moi, je n’y vois plus que d’un œil
Dialogue (1003) : Mais, qu’est-ce que j’ai fait aux bon dieu pour avoir des enfants pareils ?
- Moi, en tout cas, je n’y suis pour rien
Dialogue (1004) : Il m’a dit qu’il n’avait jamais aimé que toi
- Pfft, il n’a jamais aimé que lui…
Dialogue (1005) : Quel équilibriste !
- Non. C’est un illusionniste
Dialogue (1006) : Était-elle une personne de conviction, engagée, militante, activiste… ?
- Responsable
Dialogue (1007) : ‘L’intelligence artificielle’, c’est trop tôt…
- Non, c’est trop tard
Dialogue (1008) : Une critique sévère, sans concession
- Juste
Dialogue (1009) : Il y a des guerres plus justes que d’autres
- Je dirais plutôt : il y a des guerres dans lesquelles on est obligé-es de s’engager, d’autres, que l’on doit dénoncer. Mais que penser, que faire, de l’immense entre-deux ?
Dialogue (1010) : Il / elle pensait, en ayant convaincu, avoir gagné.
- Il / elle se pensait la norme
Dialogue (1011) : Il / elle sur-réagit…
- Que savez-vous de sa vie, de ses peurs, de ses terreurs, de ses espoirs, qu’il / elle ignore aussi peut-être ?
Dialogue (1012) : Pourquoi ?
- Pourquoi cette question ?
Dialogue (1013) : Pourquoi ?
- Pourquoi pas ?
Dialogue (1014) : Ne quitte pas ton mari
- Où irais-je ?
Dialogue (1015) : Penser seul-e ?
- Ou : Penser malgré soi ?
Dialogue (1016) : Elle s’est donnée à lui
- Il ne lui avait rien demandé
Dialogue (1017) : Cette mesure est jugée nécessaire.
- Il n’est pas nécessaire d’être injuste
Dialogue (1018) : Pourquoi, quand vous vous attaquez à l’Islam, ce sont si souvent les vêtements des femmes qui sont la cible ?
- D’après vous ?
Dialogue (1019) : Je l’ai lu dans sa biographie
- J’ai entendu dire que c’était faux
Dialogue (1020) : Cet épisode annonce…
- Disons plutôt : Cet épisode peut être considéré comme un germe de, comme pouvant expliquer, comme faisant partie des causes, des explications de ce qui advint…
Dialogue (1021) : Pourquoi n’avez-vous rien fait ?
- Cela demandait trop de temps, trop d’énergie, trop d’argent
Dialogue (1022) : Moi, je lis entre les lignes
- Et pourquoi pas au-dessus ?
Dialogue (1023) : Pourquoi ne dis-tu pas ce que tu en penses ?
- Je ne veux pas qu’on me vole mon idée
Dialogue (1024) : Je me suis renseigné-e pour savoir combien la payer, afin de connaître le prix courant, normal…
- Si tu ne l’avais pas connu, serait-ce le prix que tu lui aurais payé ? Et penses-tu qu’il soit juste ?
Dialogue (1025) : Ce n’est pas ce que j’ai dit
- Mais, c’est comme ça que je l’ai perçu
Dialogue (1026) : Il a été assassiné parce qu’il était dans le trafic de drogue
- Non. Parce qu’il voulait le quitter
Dialogue (1027) : Tout le monde peut le faire
- Il faut juste savoir …
Dialogue (1028) : Mais pourquoi n’avez-vous pas mis en oeuvre votre programme ?
- Il aurait fait trop de bruit dans le Landerneau politique
Dialogue (1029) : Quelle brillante - et lucrative - reconversion !
- Je n’ai pas de plan de carrière
Dialogue (1030) : Tu l’aimes toujours ?
- Oui, je fais durer le plaisir
Dialogue (1031) : « Les hommes, on ne sait jamais ce qu’ils veulent. »
- Parce que ce sont eux qui décident
Dialogue (1032) : Pourquoi le / la traitez-vous d’obstiné-e ?
- Parce qu’il / elle ne se résigne pas à son sort
Dialogue (1033) : « Le peuple veut la chute du régime ! »
- N’est-ce pas la principale revendication par-delà le monde, à moins qu’elle ne soit la nouvelle universalité ?
Dialogue (1034) : « Cela se passe très bien »
- Si vous pouviez ajouter : « selon moi », ce serait mieux
Dialogue (1035) : « Cela n’a débouché sur rien »
- Si vous pouviez ajouter : « selon moi et je ne sais à quelle échéance », cela serait mieux
Dialogue (1036) : Pourquoi ne se séparèrent-ils pas ?
- Leurs craintes respectives de l’après les en empêchaient
Dialogue (1037) : Pourquoi l’as-tu quitté-e ?
- Son amour me bouchait l’avenir
Dialogue (1038) : Pourquoi ne lui as-tu pas répondu ?
- Il / elle pouvait faire tout-e seul-e
Dialogue (1039) : « Je vais caricaturer pour me faire comprendre »
- Est-ce bien nécessaire ?
Dialogue (1040) : Elle juge tout et tout le monde et ne laisse que peu de place à la critique
-Elle ne peut penser autrement
Dialogue (1041) : « Le message est passé ».
- Vous devez alors comprendre que votre parole est arrivée à son terme et que le débat est clos
Dialogue (1042) : « Les gens d’en face »
- Tu veux dire : nos ennemis ?
Dialogue (1043) : « Je sais que j’ai raison et je suis obstiné »
- Et pourtant, il avait tort
Dialogue (1044) : « Voltaire était méchant »
- Non. Il écrivait ce qu’il pensait, dont certaines appréciations que l’on peut juger méchantes
Dialogue (1045) : « Rapports de genre…
- Oui, parlons des femmes… »
Dialogue (1046) : « J’ai besoin de vous »
- Je me sens soudain, plus fort-e.
Dialogue (1047) : Reconnaissez le Sahara Occidental …
- D’accord, si vous ouvrez une ambassade d’Israël
Dialogue (1048) : Il / elle est un « puit de science »
-Et je ne comprends rien à ce qui est présenté comme la quintessence de sa pensée
Dialogue (1049) : « Que tous les élèves en sachent autant que leurs profs ! »
- Moi, j’ai toujours peur qu’un de mes élèves en sache plus que moi !
Dialogue (1050) : « Faites, faites ! »
- Je prendrai ma décision seul-e, en mon temps
Dialogue (1051) : « En quoi suis-je concerné ? »
- Vous avez brisé ma vie
Dialogue (1052) : « J’ai compris votre message »
- C’était que celui que vous m’aviez suggéré d’exprimer
Dialogue (1053) : « Autant que je sache, et je sais fort peu… »
- Mais non, mais non…
Dialogue (1054) : « Vous savez ceci beaucoup mieux que moi… »
- Mais non, mais non…
Dialogue (1055) : Pourquoi leur avez-vous offert une pelle à tarte ?
- Parce que c’était la seule possibilité, dans mes moyens, restante sur leur ‘liste de mariage’ déposée au Bon Marché
Dialogue (1056) : « Je ne sais pas ce qui m’a pris… »
- Tu as simplement fait ce dont tu avais envie, sans le savoir
Dialogue (1057) : Il n’était pas généreux
-Oui, il ne savait pas recevoir
Dialogue (1058) : Pourquoi expliquait-il / elle son livre ?
- Parce que, sans cela, on n’aurait rien compris en le lisant
Dialogue (1059) : « Il y a forcément quelque chose à faire. »
- Un bon début
Dialogue (1060) : « Ayez ma chance ! »
- On fait comment ?
Dialogue (1061) : « Je ne suis qu’un simple médiateur »
- Non. Il était un journaliste pas très courageux
Dialogue (1062) : Je peux vous offrir ce qui vous manque actuellement
- Adieu
Dialogue (1063) : Pourquoi avez-vous grossi ?
- « J’ai mangé mes émotions »
Dialogue (1064) : Certain-es ont des héritages
- D’autres une hérédité
Dialogue (1065) : « Il y a des trous dans la raquette », ça veut dire quoi ?
- Que la politique menée est inappropriée, mais cela évite de s’y appesantir.
Dialogue (1066) : « Ça prend beaucoup de temps »
- Pour l’État, ça lui en fait gagner
Dialogue (1067) : Est-ce que vous pouvez faire plus ?
- « On fait déjà beaucoup »
Dialogue (1068) : Une fois devenu un « homme politique », que faire ?
- On parle de tout, on détourne tout, on justifie tout, on a réponse à tout, on ment sur tout. Mais l’avantage est que l’on ne cesse pas de vous donner la parole
Dialogue (1069) : « Est-ce que vous voulez une anecdote ? »
- Non
Dialogue (1070) : « Malheureusement, ce sont souvent des femmes
- Ben oui »
Dialogue (1071) : « Je vais vous donner des conseils de lecture ? »
- Mais vous l’a-t-on demandé ?
Dialogue (1072) : Je vais vous le dire franchement, vous m’empêchez de vivre depuis si longtemps qu’aujourd’hui, je m’en vais
- Et, soudainement, elle se sentit beaucoup mieux
Dialogue (1073) : « Quelle est votre revendication ?
- Un débat »
Dialogue (1074) : Pourquoi vendez-vous tout ça ?
- « Je me déleste »
Dialogue (1075) : Ce monsieur - cette dame - a l’air triste
- Il / elle a toutes les raisons de l’être
Dialogue (1076) : « Tu en fais une affaire personnelle… »
- Mais, c’est de ma vie qu’il s’agit !
Dialogue (1077) : « Pourquoi faudrait-il toujours subir ?
- Quelle puérile justification ! »
Dialogue (1078) : Vous voyez partout des complotistes
- Et vous, à les dénoncer, vous vous refusez à voir les complots qu’ils dénoncent parce qu’ils qui vous y intègreraient
Dialogue (1079) : Comment êtes-vous si sûr-e de vous ?
- « J’ai écrit 500 pages là-dessus »
Dialogue (1080) : Un dégât collatéral, une monnaie d’échange, un coût élevé, un effet d’aubaine, un terroriste, un panel, un champ de bataille…
- Vous parlez bien d’êtres humains ?
Dialogue (1081) : Vous lui coupez la parole…
- Mais ce qui est dit est tellement convenu qu’avant même le début de la phrase, j’en connais la fin
Dialogue (1082) : « Nous sommes derrière nos soldats »
- Mais qui les a placés devant ?
Dialogue (1083) : « C’est un bon début »
- Vous n’êtes ni très regardant, ni très exigent, ni très analysant
Dialogue (1084) : « Retenez votre offensive terrestre » [qui menace la vie de vos soldats]
- Mais continuez à bombarder ce qui ne tue que les Palestinien-nes
Dialogue (1085) : Soyez responsables !
- Pourquoi ne dites-vous pas plus clairement, plus honnêtement : soyez comme nous, ou : comme moi ?
Dialogue (1086) : Vous manquez de nuances !
- Et vous, à force de nuances, il y a longtemps que vous avez oublié l’essentiel
Dialogue (1087) : Une solution à deux États
- Sans retrait des colonies de Cisjordanie, sans libération des prisonnier-ères, sans droit au retour, sans…
Dialogue (1088) : « L’Occident est dans un piège »
- Non il est dans un de ses moments de vérité
Dialogue (1089) : « C’est une réaction normale d’Israël »
- Mais c’est justement là que réside ‘la question Palestinienne’
Dialogue (1090) : « Le Hamas ne représente pas les Palestiniens-nes »
- Qui vous autorise une telle ’analyse’ ? Question subsidiaire : Qui représente les Palestiniens-nes ?
Dialogue (1091) : Ne soyez pas agressif-ve !
- Celui/celle qui énonce le conseil, l’injonction, l’interdit est celui / celle qui en profite, directement ou non
Dialogue (1092) : Que demander de plus ?
- Tout, ou plutôt : agir
Dialogue (1093) : Pourquoi fut-elle licenciée ?
- Les hommes qu’elle devait commander s’estimaient humiliés de l’être par une femme, la déclarèrent incompétente et ils furent entendus.
Dialogue (1094) : Comment devint-elle ‘folle’ ?
- Elle fut progressivement, délibérément, systématiquement, amenée à le devenir.
Dialogue (1095) : « Comment en parler aux enfants ? »
- Mais les parents eux-mêmes ne savent qu’en penser !
Dialogue (1096) : « Je gère la situation »
- Au mieux de tes intérêts …
Dialogue (1097) : « Il vous apprécie plus que moi »
- Est-il votre boussole ?
Dialogue (1098) : « J’étais ivre »
- Ça aide…
Dialogue (1099) : Qu’attendait-il de son intervention ?
- L’écho qui en retentirait à ses oreilles
Dialogue (1100) : Mon analyse n’a pas, à ce jour, été démentie
- Elle n’en est pas juste pour autant
Dialogue (1101) : « Cette réfugiée Palestinienne est très en colère »
- Non. Elle est bouleversée et fait une analyse politique.
Dialogue (1102) : C’est quoi, votre métier ?
- « C’est un métier de chacal »
Dialogue (1103) : « Il faut revenir à l’essence de ce texte »
- C’est-à-dire, à votre rédaction
Dialogue (1104) : « J’ai assoupli les critères… »
- Encore un libéral…
Dialogue (1105) : « C’est l’existence de l’État d’Israël qui est en jeu »
- Sera-t-il mieux assuré par l’éradication du Hamas et / ou par celle des Palestinien-nes ?
Dialogue (1106) : « C’est le détail qui fait toute la différence »
- Mais il n’en reste pas moins un détail, sauf si vous considérez que la Shoha est un détail de l’histoire
Dialogue (1107) : « C’est l’écume des choses »
- Voilà un jugement bien léger
Dialogue (1108) : « Je vais me faire l’avocat du diable… »
- Pourquoi ne dites-vous pas qu’il s’agit des questions que, vous, vous vous posez ?
Dialogue (1109) : Pourquoi dites-vous : « ça n’arrive pas qu’aux autres ? »
- Parce que ça m’est arrivé, à moi.
Dialogue (1110) : « Vous êtes célibataire ?
- Il y a quelqu’un dans ma vie »
Dialogue (1111) : Qu’est-il arrivé après ?
- Pourquoi, comment est-ce advenu ?
Dialogue (1112) : « Je ne comprends pas »
- Et pour cause, ce que-ils disent, ce qu’ils font, est incompréhensible
Dialogue (1113) : « De quoi elle se mêle, celle-là ? »
- Elle se mêle de mes affaires »
Dialogue (1113) : « Je ne suis jamais cité-e »
- Réjouis-toi. Cela signifie que l’on n’a pas réussi à te coller une étiquette
Dialogue (1114) : « Pourquoi ce sont toujours les mêmes qui ‘passent à la télé ?’ »
- C’est simple. Parce qu’ils parlent en se fondant sur les - larges - positions officielles telles que répercutées par les médias
Dialogue (1115) : Pourquoi le monde a-t-il les yeux fixés sur la destruction par Israël de Gaza ?
- Parce que c’est l’image, le passé, le présent, le futur de l’« occident » qui est en cause
Dialogue (1116) : « Vous allez le payer cher ! »
- Comme ce que je vaux ?
Dialogue (1117) : « Vous prenez des risques ! »
- Comme ceux que vous prenez en menaçant ?
Dialogue (1118) : « C’est touchant »
- Pour vous ; pour moi, c’est vrai
Dialogue (1119) : « Les desseins de dieu sont impénétrables »
- Effectivement. J’ai perdu ma carte bancaire hier.
Dialogue (1120) : « Est-ce qu’on peut compter sur vous ? »
- Et sur vous ?
Dialogue (1121) : « Vous n’êtes qu’un salaud ! »
- Allons, ne vous laissez pas aller à vos émotions…
Dialogue (1122) : « Cherchez la femme ! »
- Ce qui évite de chercher l’homme
Dialogue (1123) : N’oublie pas d’où tu viens !
- Mais je vais ailleurs !
Dialogue (1124) : « Elle a morflé »
- Elle a jugé, elle a foncé, elle a gagné
Dialogue (1125) : « Je le jure ! »
- Sur ta parole ?
Dialogue (1126) : « Tu me coûtes cher ! »
-Et toi, ma vie
Dialogue (1127) : Il / elle ira loin !
- Jusqu’à vous ?
Dialogue (1128) : Il / elle voulait être riche
- C’était vraiment se contenter de peu
Dialogue (1129) : On est dans une société individualiste
- Si l’on oublie tous ceux et celles qui augmentent notre ‘individualité’ : les psys, les coachs, les influenceurs, les profs, les journalistes, les héros, les victimes, les penseurs, les guides, les partis, les médias, lesquels s’ajoutent aux familles, aux religions, aux sectes, aux États, aux lois, aux prisons, aux médicaments, à l’alcool, aux drogues, aux amendes, aux dogmes, aux symboles, aux habitudes, aux guerres, à la crainte, à la peur, à l’inquiétude, au souci des autres…
Dialogue (1130) : « Je… »
- Personne ne l’écoutait, il suffisait de le regarder : il était tellement faux que son visage parlait pour lui
Dialogue (1131) : Viens, restes, pars avec moi
- Je ne te reconnais aucun droit sur moi
Dialogue (1132) : Signez !
- J’ai ma fierté
Dialogue (1133) : « C’est paradoxal »
- Et vous croyez avec ça [nous aider à] mieux comprendre ?
Dialogue (1134) : J’ai à nouveau envie de…
- Tu as débloqué ton inconscient ?
Dialogue (1135) : « Il fait le jeu du pouvoir »
- Non, il s’y confronte
Dialogue (1136) : Combien serais-je indemnisé-e, remboursé-e, payée…
- « On sera à vos côtés »
Dialogue (1137) : « Mentent-ils ?
- Oui, parce qu’il y a des précédents »
Dialogue (1138) : « Je voudrais vous poser une ou deux questions »
- Réfléchissez bien avant de savoir s’il vous faut répondre à la première
Dialogue (1139) : « Fact Checking : Vrai ou Faux ? »
- Réponse : C’est plus compliqué que cela »
Dialogue (1140) : « Il faut trouver un équilibre », dites-vous : pouvez-vous préciser ?
- Entre ce qui est odieux et ce qui est insupportable
Dialogue (1141) : « Il est entouré de médiocres »
-Non. Il les a choisis comme tels, à son image
Dialogue (1142) : « C’est une théorie.
- Non. C’est l’évidence. »
Dialogue (1143) : « On est tous coupables »
- Comment mieux s’exonérer soi-même…
Dialogue (1144) : Pourquoi, si souvent, les hommes inventent-ils aux femmes des amants ?
- Parce qu’ils les estiment alors à la fois de moindre valeur et plus accessibles
Dialogue) : « Ça ne me plait pas »
- Ce n’était pas sa finalité
Dialogue (1146) : Vous avez tort
- Je connais vos manières de faire parler…
Dialogue (1147) : « Vous auriez du mal à m’exciter.
- Je prends cela comme un défi ? »
Dialogue (1148) : « Quelle est mon empreinte carbone ?
- Vous explosez les compteurs »
Dialogue (1149) : Dois-je faire cela ?
- « Tout le monde a un rôle à jouer »
Dialogue (1150) : Vous n’avez pas de personnel politique compétent
- « Nous allons élargir le casting »
Dialogue (1151) : Où étiez-vous ces derniers temps ?
- « J’ai disparu des radars »
Dialogue (1152) : C‘est une caricature
- De quoi, de vos idées ?
Dialogue (1153) : « Si c’était vrai, cela se saurait »
- Et c’est ainsi que tant de de violences, de crimes, de génocides ont été mis sous le boisseau
Dialogue (1154) : « C’est mon problème »
- Qu’aurais-je donc à y faire ?
Dialogue (1155) : « Le retour au sacré »
- C’est ce que vous signifiez par : « Il faut des repères à la jeunesse » ?
Dialogue (1156) : Si je tombe, je balance tout. Vous inclus
- Un des fondements les plus anciens, les plus efficaces, du pouvoir
Dialogue (1157) : Cela ne peut pas m’arriver à moi
- Un des talons d’Achille du pouvoir
Dialogue (1158) : « J’échange avec beaucoup de personnes »
- Que devrais-je en conclure ?
Dialogue (1159) : « Pas de polémique ici
- Je dis ce que je pense »
Dialogue (1160) : Il / elle m’a aidé-e
- « Heureusement que de telles personnes existent »
Dialogue (1161) : « Que dit la réalité du terrain ? »
- Vous employez trois termes impropres, inadéquats, inappropriés
Dialogue (1162) : « Tu penses ce que tu veux et les gens font ce qu’ils veulent »
- Et les vaches seront bien gardées
Dialogue (1163) : « J’ai donné le meilleur de moi-même »
- Et ils / elles n’en ont pas tenu compte, ni vous en remercié-e, ni récompensé-e ?
Dialogue (1164) : Qu’est-ce que tu voudrais ?
- Qu’on me laisse vivre comme je voudrais
Dialogue (1165) : « Pour moi, ce ne sera jamais obscène »
- Et pour moi ?
Dialogue (1166) : « Je suis hors de moi »
- Reconstituez-vous…
Dialogue (1167) : Quel est son problème ?
- Il a tué sa femme
Dialogue (1168) : « On revient inlassablement au même sujet
- Vous revenez inlassablement au même sujet »
Dialogue (1169) : « La gauche doit protéger »
- Je ne veux pas être protégé-e. Je veux penser, agir avec le plus d’autres possibles
Dialogue (1170) : « Il n’y a pas d’exemple de … »
- Tout n’est-il pas singulier ?
Dialogue (1171) : Tu es ému-e, moi pas
- Un choc de culture ?
Dialogue (1172) : Pourquoi avez-vous changé de nationalité ?
- « Pour des raisons de confort »
Dialogue (1173) : « On était huit en famille pour les fêtes
- Et nous, 17 »
Dialogue (1174) : « Malgré tous ces obstacles, elle réussit … »
- Et, alors, vous allez poursuivre votre récit, votre analyse sur elle…
Dialogue (1175) : Dites-moi…
- D’abord, répondez-moi : avez-vous réfléchi à votre question ?
Dialogue (1176) : Comment vous sentez-vous dans le monde ?
- Surnuméraire
Dialogue (1177) : Pourquoi êtes-vous triste ?
- « Le 1Er janvier, je serais plus vieille d’un an »
Dialogue (1178) : « Est-ce que les député-es nous représentent bien ou mal ? »
- Est-ce que les député-es nous représentent ?
Dialogue (1179) : Je n’arrive pas à terminer mon roman
- Tuez la femme
Dialogue (1180) : « Pas une de moins »
- Vous voulez dire : Plus aucune ?
Dialogue (1181) : Il a tué sa femme et ses quatre enfants. Comment cela a-t-il été possible ?
- Il y a eu « un manque de coordination entre les services »
Dialogue (1182) : Il est vainqueur. Qu’a-t-il gagné ?
- Une ville, en ruine, totalement dévastée
Dialogue (1183) : « Elle te trouve trop radicale »
- À moins que ce soit elle qui soit trop conservatrice
Dialogue (1184) : Ils se battent pour mieux vivre
- D’autres, pour survivre
Dialogue (1185) : Vous voulez que je vous aide ?
- Vous d’abord
Dialogue (1186) : Il ne m’aime pas
- Pourquoi devrait-il t’aimer ?
Dialogue (1187) : « Pensez-vous que les français soient réceptifs à ? »
- Eux, je ne sais pas, mais, moi, oui
Dialogue (1188) : « Que faut-il penser de ? »
- Je peux le faire tout-e seul-e
Dialogue (1189) : « Je ne me l’explique pas »
- Essayez quand même
Dialogue (1190) : « On va suivre ce dossier »
- Il y a quand même eu des milliers de mort-es
Dialogue (1191) : « Ce qu’il / elle veut dire, c’est…
- Ne suffit-il pas plutôt simplement de le / la lire ?
Dialogue (1192) : « Il / elle a été manipulé-e »
- Vous le / la déresponsabilisez
Dialogue (1193) : Je vis bien
- Grand bien vous fasse !
Dialogue (1194) : Vous êtes la cause de la dispute entre nous
- Dites plutôt que j’en suis le sujet
Dialogue (1195) : « Que voulez-vous faire avec ces gens-là ? »
- Les écouter, notamment leurs critiques à votre égard
Dialogue (1196) : Pourquoi a-t-il effacé son apport ?
- « Il ne peut pas y avoir deux crocodiles dans un même marigot »
Dialogue (1197) : « Il n’avait pas le caractère facile »
- Et alors…, il connut la solitude ?
Dialogue (1198) : « Je ne dirais rien ».
- Parce que vous avez trop à dire, ou parce que vous n’avez rien à dire ?
Dialogue (1199) : « Il n’y a aucun historien sérieux qui défende cette thèse »
- Et donc… ?
Dialogue (1200) : « Ils se sont fourvoyés en me critiquant »
- Heureusement que vous êtes là !
Dialogue (1201) : « Le contexte biographique est, le concernant, fondamental »
- Pour comprendre ses incohérences, ou les justifier ?
Dialogue (1202) : « Par respect et politesse pour vous et pour les autres… »
- Signé : moi
Dialogue (1203) : Il était un puits de science
- Il resta au fond
Dialogue (1204) : Il faut hospitaliser
- Mais on n’a pas de lits !
Dialogue (1205) : « On est dans la ‘guerre de faible intensité’ »
- Combien faut-il encore de [dizaines de] milliers de morts pour ‘entrer’ dans la ‘guerre de haute intensité’, la seule ‘vraie’ ?
Dialogue (1206) : Où as-tu passé la nuit ?
- Tu m’aimes ?
Dialogue (1207) : « On n’a jamais su ce qu’il pensait vraiment »
- Est-il assuré qu’il ait une pensée qui lui soit propre ?
Dialogue (1208) : « Je ne pensais pas qu’il y ait un homme comme lui »
- Mais, c’est le seul qu’elle ait connu !
Dialogue (1209) : « On ne peut pas tout accepter »
- Il ne faut rien prendre pour acquis
Dialogue (1210) : « Je me risque à ça » ; « Je m’inscris dans cette affaire-là »
- Autrement dit, vous exprimez ce que vous pensez
Dialogue (1211) : « Tout ce qu’il y a autour de la pénétration »
- Dois-je comprendre que vous évoquez ici votre conception de ce que d’autres nomment : la sexualité ?
Dialogue (1212) : « Elle ne craint personne
- Je me crains »
Dialogue (1213) : Il navigue à vue
- Mais il ne sombre pas
Dialogue (1214) : « Vous ne savez rien de moi
- Je sais tout ce dont j’ai besoin »
Dialogue (1215) : « Vous avez raison »
- Mais je n’ai pas tort
Dialogue (1216) : « Il a des déboires avec la justice »
- Vous parlez bien de Donald Trump dont la candidature à la présidence des Etats-Unis peut être invalidée par la Cour suprême ?
Dialogue (1217) : « Voilà… Je n’en dis pas plus »
- Un religieux téméraire devant les hommes et devant dieu
Dialogue (1218) : Vous serez évalué-e
- Mais, je n’ai pas été formé-e !
Dialogue (1219) : Il faut faire des enfants.
- Commencez, vous-mêmes, messieurs !
Dialogue (1220) : « Il y a une tension insoutenable »
- Ne serait-ce pas plutôt une contradiction flagrante ?
Dialogue (1221) : « J’aime la vie »
- Dois-je comprendre que vous êtes contre l’avortement ?
Dialogue (1222) : « Les garçons ont peur de faire mal aux filles
- Ils ont peur de se faite battre ! »
Dialogue (1223) : « La vérité, c’est celle du terrain »
- En d’autres termes : votre syndicat est dépassé par sa base ?
Dialogue (1224) : « Des injonctions contradictoires »
- Non : des contradictions entre une politique nationale et une politique européenne, internationale fondées sur la suprématie de la logique des marchés, lesquels ne se soucient pas des frontières, qui sont pour eux, autant de gênes, de freins, de barrières à transgresser
Dialogue (1225) : « Il faut protéger les jeunes filles »
- De qui ?, de quoi ? : du monde ? de la connaissance ?, des rêves ?, des aspirations ?, des mères ?, des pères ?, des hommes ?, du mariage ?, des enfants ? des belles-mères ?, de la séduction ?, des viols ?...
Dialogue (1226) : « Elle est passée à l’acte »
- Elle s’est mariée ?, a divorcé ?, a pris un-e amante ?, a tué ?, a volé ?, s’est engagée en politique ?, en religion ?, a rompu avec sa famille ? est partie en Inde ? a crée son entreprise ?...
Dialogue (1227) : « L’avortement est un problème incarné dans les corps des femmes »
- Non. Il n’y a pas de liberté des femmes pensable sans le droit à l’avortement.
Dialogue (1228) : « Tu es optimiste »
- Non. Je [te] propose une analyse
Dialogue (1229) : Parlez !
- Dans les circonstances actuelles, je préfère me taire
Dialogue (1230) : « C’est inconcevable [et /ou irresponsable…] »
- Parlez pour vous !
Dialogue (1231) : Je ne suis pas digne de vous
- Mais si ! mais si !
Dialogue (1232) : Que penses-tu de ton mari ?
- Que c’était comme jeter des perles à un crocodile
Dialogue (1233) : « Un baisé volé »
- Non. Il a embrassé une femme par la force et / ou la ruse
Dialogue (1234) : « Ils criaient tous : Défoncez-les !
- Oui. C’était rigolo »
Dialogue (1235) : Il / elle était socialiste-réformiste-conservateur/trice
- Compte tenu de la faiblesse de ces assises, une évolution progressiste devrait pouvoir être espérée
Dialogue (1236) : « Je lui faisais plus confiance qu’à moi-même »
- Et c’est ainsi que débute les catastrophes
Dialogue (1237) : « Il a l’air de croire à ce qu’il dit »
- Est-ce ainsi que vous jugez un programme politique ?
Dialogue (1238) : 55% ont voté pour…
- Vous oubliez de dire que 6 % ont voté
Dialogue (1239) : « Il s’est avoué vaincu »
- Non. Il a perdu le match
Dialogue (1240) : « On comprends très bien … »
- Il serait plus juste de dire que vous avez le sentiment, l’impression de comprendre, que vous croyez comprendre
Dialogue (1241) : « C’était un conflit de loyauté »
- Non. C’était une contradiction entre une position de principe et une amitié
Dialogue (1242) : C’était pénible, lourd, répétitif, bruyant, fatigant, humiliant…
- « Et puis, on s’habitue »
Dialogue (1243) : Il répétait sans cesse que « la liberté fait peur »
- C’est faux
Dialogue (1244) : « Merci de votre témoignage »
- Ce n’est pas un témoignage. C’est une analyse politique et une dénonciation.
Dialogue (1245) : Pourquoi vous agace-t-il ?
-Il parle avec passion de ce qui pour moi n’a aucun intérêt
Dialogue (1246) : « Elle sait ne pas peser sur lui »
- « Elle sait », ou elle a appris ?
Dialogue (1247) : C’est un sujet « controversé », « brulant », « clivant », « explosif », « périlleux », « dommageable », « difficile », « dangereux », « scabreux » …
- Tous ces adjectifs, pour ne pas avoir à qualifier ledit sujet, à avoir, à pouvoir donner son avis, à prendre position, à s’engager. À parler en son nom
Dialogue (1248) : « Je raisonne en juriste »
- Je ne suis pas juriste. Puis-je néanmoins comprendre votre raisonnement ?
Dialogue (1249) : « Le pouvoir panique… »
- Ne surestimez-vous pas vos forces ? Par ailleurs, parler de ‘logique du pouvoir’ ne serait-ce pas plus juste ?
Dialogue (1250) : « C’est profond… »
- Pourquoi ne pouvez-vous dire que vous n’avez rien compris - et, mieux - que c’est incompréhensible ?
Dialogue (1251) : « Il faut rendre le monde un peu moins violent, un peu moins absurde, un peu moins injuste… »
- Quelle ambition !
Dialogue (1252) : « J’ai souffert avec… »
- Ou plutôt : Ne l’ayant pas personnellement vécue, j’ai voulu non pas partager mais, du moins du fait de ma fonction, tenté de remédier à la souffrance de…
Dialogue (1253) : « Un viol collectif »
- Non. Cinq hommes ont violé une femme
Dialogue (1254) : « Cette analyse dont j’ai parlé dans mon livre… »
- Sans intermédiaire, pour ainsi dire, du producteur au consommateur…
Dialogue (1255) : « Le Liban est en proie à l’embrasement »
- Vous avez sans doute voulu évoquer le fait que, en réaction aux attaques du Hezbollah sur le nord d’Israël, l’armée israélienne a bombardé Saïda ?
Dialogue (1256) : Il a quitté sa femme ?
- Oui. Il n’avait plus besoin d’elle
Dialogue (1257) : « La Russie ne doit pas perdre et l’Ukraine ne peut pas gagner »
- « La Russie doit perdre et l’Ukraine doit gagner »
Dialogue (1258) : « Vous savez que vous avez gagné un tee-shirt France Inter ?
- J’en suis ravie »
Dialogue (1259) : Pourquoi l’avez-vous fait ?
- Pour être en accord avec moi-même
Dialogue (1260) : Comment remettre à l’endroit un monde qui ne marcherait plus à l’envers ?
- En pensant aux raisons pour lesquelles ceux et celles qui ont été traité-es d’imbéciles l’ont été
Dialogue (1261) : « L’éternel retour… »
- Mais, comment commencer ?
Dialogue (1262) : Nous devons travailler ensemble…
- Et, comme d’habitude, une fois encore, vous garderez pour vous le pouvoir et les bénéfices
Dialogue (1263) : Pourquoi échouez-vous ?
- Parce que nous avons raison
Dialogue (1264) : « Expliquez-nous… »
- Je me contenterai de vous dire ce que je pense
Dialogue (1265) : « Je ne comprends rien »
- Vous pouvez essayer un petit peu chaque jour
Dialogue (1266) : Nous allons continuer…
- Mais je ne connais pas le début !
Dialogue (1267) : « C’est impossible »
- Cela n’empêche pas de réfléchir
Dialogue (1268) : « Si c’est comme ça, c’est que ça doit être comme ça »
- En êtes-vous sûr-e ?
Dialogue (1269) : « On le connait, il est comme ça, il faut faire avec »
- Vive la subversion…
Dialogue (1270) : Il a pris une position lucide, osée, courageuse…
- Non. Il décide seul et ce qu’il dit est irresponsable
Dialogue (1271) : « Cela veut dire… »
- Cela pourrait vouloir dire…
Dialogue (1272) : Ayez une pensée personnelle
- C’est un ordre ?
Dialogue (1273) : Répondez-moi !
- C’est un interrogatoire ?
Dialogue (1274) : Un enfant normal
- Un enfant comme les autres
Dialogue (1275) : J’ai perdu une petite fille
- Sa mère et moi, ma femme et moi, avons perdu une petite fille
Dialogue (1276) : Ne me dérangez-plus !
- Excusez-moi !
Dialogue (1277) : Ça n’a aucun sens !
- Ça dépend pour qui
Dialogue (1278) : Mon cerveau est un carcan
- Enlevez-le, brisez-le, libérez-vous
Dialogue (1279) : « Qu’il en soit fait selon ma volonté »
- C’est vite dit !
Dialogue (1280) : Écoutez cette archive, produite par l’intelligence artificielle. « Tout est faux. »
- « C’est bluffant ! »
Dialogue (1281) : Merci d’avoir donné votre sentiment
- Je vous ai présenté mon analyse
Dialogue (1282) : « Est-ce un chef d’œuvre ? »
- « Je ne suis pas critique d’art »
Dialogue (1283) : Quelles réformes proposez-vous ?
- « On ne fait pas du neuf avec du vieux »
Dialogue (1284) : « C’est un-e touche à tout »
- C’est un homme / une femme curieux-se de tout
Dialogue (1285) : « Il est trop tôt de débattre de tout cela »
- Et, après, c’est très vite, trop tard.
Dialogue (1286) : « Pourquoi avoir dénoncé des élections frauduleuses, alors que le parti a obtenu la majorité au parlement ? »
- Parce qu’elles ont été frauduleuses
Dialogue (1287) : « Pourquoi n’êtes-vous pas venu compositeur ? »
- De quoi aurais-je vécu ?
Dialogue (1288) : « Que vous a-t-il appris ?
- Rien »
Dialogue (1289) : Approuvez-vous cette loi ?
- « Je suis avocat »
Dialogue (1290) : Pourquoi n’a-t-elle pas pu choisir le métier qu’elle souhaitait ?
- « Parce que sa famille a été plus forte qu’elle »
Dialogue (1291) : On interroge « l’efficacité de l’action publique »
- Mais avant d’être efficaces, encore faut-il que les services publics existent
Dialogue (1292) : « Ça part d’un bon sentiment »
- Cela ne résous pas mon problème
Dialogue (1293) : « Il faut des personnes pour parler aux personnes »
- C’est cela votre proposition à la critique de l’État ?
Dialogue (1294) : « Une initiative qui pourrait être améliorée »
- Bref, elle ne vaut rien
Dialogue (1295) : Voulez-vous ?
- « Je n’exige pas, je demande »
Dialogue (1296) : « J’ai peur »
- Moi aussi. Alors, maintenant, on fait quoi ?
Dialogue (1297) : « Vous avez toute ma confiance »
- À déclarer avec assurance et parcimonie, ce qui n’en a que plus de valeur
Dialogue (1298) : « Vous leur avez ouvert les yeux ? »
- Comment pouvez-vous poser une question pareille ?
Dialogue (1299) : « C’est d’abord une question de choix collectif »
- Pouvez-vous, politiquement, clarifier ce que vous signifiez par ces termes ?
Dialogue (1300) : Qu’apporte « un esprit brillant » à la pensée ?
- De la brillance
Dialogue (1301) : « Je ne vois personne qui mérite mon vote »
- Bien pensé…
Dialogue (1302) : À l’origine des troubles ?
- Des troubles
Dialogue (1303) : Y a-t-il un lien entre « les civilisations archaïques » et « les mentalités primitives » ?
- Je n’en sais fichtre rien et je m’en moque totalement
Dialogue (1304) : Il / elle avait des stratégies d’évitement
- Et finit par ne même plus se voir
Dialogue (1305) : Il / elle était schizophrène
- Mais si l’on pense que c’est le monde qui est perturbé, que reste-t-il de la schizophrénie ?
Dialogue (1306) : Pourquoi dites-vous que vous vous estimez riche ?
- Parce que je peux m’offrir le luxe de prendre un emploi qui me plaît, mal payé
Dialogue (1307) : « Je n’ai pas à me plaindre »
- Dites-moi plutôt ce dont vous avez à vous réjouir
Dialogue (1308) : Un bucheron canadien épousa une danseuse de l’Opéra, et…
- Et… ils eurent de beaux enfants…
Dialogue (1309) : Nous sommes au milieu d’un guet
- Mais, où le voyez-vous ?
Dialogue (1310) : Avec toi, je parle dans le désert
- Parle plus fort, le voisin a encore augmenté le son de sa musique !
Dialogue (1311) : Il nous soutient, c’est sûr ?
- Oui, mais, au meeting, il veut être hors champs caméra…
Dialogue (1312) : « Croyez-moi, on le fera plier ! »
- Encore, une pensée charmante…
Dialogue (1313) : Es-tu marié-e, es-tu célibataire ?
- Non, je suis seul-e
Dialogue (1314) : Il est inclassable
- Non. Il est infréquentable
Dialogue (1315) : « Il / elle avait les idées larges »
- Mais, peu profondes…
Dialogue (1316) : Comment parvint-il à maintenir toute sa vie son ascendant sur elle ?
- Par l’exercice quotidien d’un savant dosage de mises à distance silencieuses et de mépris affiché, entrecoupé de menaces bien concrètes et ravivé par quelques violences bien senties
Dialogue (1317) : « Il faut faire les choses à fond »
- Un beau projet, qui n’exclue par son contraire
Dialogue (1318) : Je suis pleine de toi
- Ne pars pas !
Dialogue (1319) : « Cela appartient désormais à l’histoire »
- Cela appartenait déjà à l’histoire
Dialogue (1320) : « Pourquoi avez-vous écrit ce livre (fait ce film…) ? »
- Pourquoi m’interrogez-vous ?
Dialogue (1321) : Parlez-moi de votre vie…
- Passons à autre chose, voulez-vous…
Dialogue (1322) : Il faut poser la règle …
- Puis, celle-ci posée, aller à l’exception et enfin, faire de l’exception la règle
Dialogue (1323) : « Une ligne rouge a été franchie »
- Mais qui l’a décidée ? exprimée ? formalisée ? quand ? avec quelles conséquences ?
Dialogue (1324) : « J’avais le vide en moi »
- Et tu existes
Dialogue (1325) : « Il faut dire les choses »
- Soixante-dix ans après, il serait temps
Dialogue (1326) : « Elle avait peur d’y passer »
- Vous voulez dire qu’elle avait peur d’être assassinée par son mari ?
Dialogue (1327) : « Ce moment, où tout s’est passé »
- Vous parlez du viol ou de l’assassinat ?
Dialogue (1328) : Je serai là pour toi
- Oh non ! Pitié !
Dialogue (1329) : « C’est un constat, par un jugement »
- De quoi cherchez-vous à [vous] prévenir ?, à vous protéger ?
Dialogue (1330) : « Je suis partiellement d’accord avec mon interlocuteur »
- Mais il vient de détruire vos analyses !
Dialogue (1331) : « Et je ne suis pas le seul à le penser ! »
- Seriez-vous donc d’accord avec ceux qui pensent comme vous ?
Dialogue (1332) : « C’est honteux et humiliant »
- C’est colonialiste
Dialogue (1333) : « Qu’est-ce que tu en penses ? »
- Laisse-moi penser seul-e
Dialogue (1334) : « Ils ont disparu dans la tourmente »
- Non. Ils ont été assassinés à Auschwitz
Dialogue (1335) : « Votre interlocuteur / trice, c’est moi »
- C’est vous qui l’avez décidé
Dialogue (1336) : « Nous avons des témoins »
- Que vous avez corrompus ? utilisés ? choisis à dessein ? sans autre lien avec moi que de vous fournir une accusation contre moi ?
Dialogue (1337) : « Je veux quitter le pays parce que j’entends qu’il y aura des pogromes contre les juifs et les coiffeurs.
- Pourquoi les coiffeurs ? »
Dialogue (1338) : Quel fut votre héritage ?
- Le silence
Dialogue (1339) : « J’étais ouvrier.
- Vraiment ouvrier ? »
Dialogue (1340) : « Il voulait se faire aimer »
- Il oubliait qu’il était détesté
Dialogue (1341) : « Ils ne sont pas prêts à faire des concessions »
- Est-ce cela en quoi consiste votre analyse de la politique internationale ?
Dialogue (1342) : « Les juges sont-ils justes eux-mêmes ? »
- La question est hors sujet : le quotidien, la fonction des juges est d’appliquer la loi
Dialogue (1343) : « Comment ont-ils réagi ?
- Ils n’ont pas réagi. »
Dialogue (1344) : « J’ai été naïve »
- Non, ils ont été eux-mêmes
Dialogue (1345) : « Pouvez-vous faire un commentaire ? »
- Ça se passe de commentaire. Il suffit de lire
Dialogue (1346) : « C’est multifactoriel »
- Dire ça ou rien…
Dialogue (1347) : Je suis perdu !
- Non. Vous êtes coupable
Dialogue (1348) : Si vous persistez dans votre déclaration, nous serions tous les deux perdus
- Vous, beaucoup plus que moi
Dialogue (1349) : C’est très gênant, c’est contreproductif
- Non. C’est criminel
Dialogue (1350) : « La véracité du récit… »
- La véracité ou la vérité ?
Dialogue (1351) : « Il se répand dans la presse, dans les médias… »
- Comme une trainée de poudre ?
Dialogue (1352) : « Votre problématique, c’est la santé »
- J’ai un cancer
Dialogue (1353) : « Prenez soin de vous »
- Mon rendez-vous chez le médecin est dans trois mois
Dialogue (1354) : « L’important, c’est d’écouter les gens »
- Je croyais que c’était de les aider à trouver du travail
Dialogue (1355) : « Il faut faire la part des choses. »
- Qui décide des « choses » ?
Dialogue (1356) : « Très naturellement… »
- C’est-à-dire, au terme de mois de crises…
Dialogue (1357) : « Il faut un changement de l’exécutif »
- C’est tout ?
Dialogue (1358) : Sur quoi porte vos désaccords ?
- Ce qui pour moi (nous) est fondamental, structurant, essentiel, pour lui (eux) sont des variables d’ajustement
Dialogue (1359) : « Des difficultés relationnelles entre les deux pays »
- Ne pas oublier que certain-es accusent l’un de « génocide »
Dialogue (1360) : Vous êtes mon port d’attache
- Mais je n’ai pas d’ancre !
Dialogue (1361) : Qu’entendez-vous par « alliance raisonnable » ?
- « L’alliance du centre-droit et du centre gauche »
Dialogue (1362) : « Des dommages collatéraux »
- En excluez-vous les enfants ?
Dialogue (1363) : « Vous êtes tous des ânes »
- Avant, vous nous appeliez « ânes bâtés ». Une avancée ?
Dialogue (1364) : Quel est ton « cheval de bataille » ?
- Je marche à pied
Dialogue (1365) : Il exagère trop
- Non. Il exagère
Dialogue (1366) : « Ils salissent le marché », dites-vous. Lequel ?
- Du porno
Dialogue (1367) : « Je ne veux pas me substituer à vous
- Vous le faites »
Dialogue (1368) : Aucune solution n’est possible, viable, envisageable
- Tâchons d’en trouver une, jamais encore pensée, imaginée, jugée crédible
Dialogue (1369) : « Il n’y a pas que moi qui dise cela »
- Que devrais-je en déduire, en conclure ?
Dialogue (1370) : Nous ne voulons pas discuter avec vous
- Nous concernant, cette hypothèse nous est depuis longtemps étrangère
Dialogue (1371) : « J’ai voulu lui faire aimer ce que j’aimais »
- C’est votre conception de l’amour ?
Dialogue (1372) : « Toutes choses égales, par ailleurs »
- Et vous avez vu cela où ?
Dialogue (1373) : « C’est une impasse »
- Non. C’est une relation, un rapport [de forces] inabouti
Dialogue (1374) : « Il faut remettre l’église au milieu du village »
- De l’ordre, de l’ordre ! le mien, bien sûr
Dialogue (1375) : « Des seconds couteaux ont été tués »
- Sans intérêt donc
Dialogue (1376) : Il est universel
- Elle est touche-à-tout
Dialogue (1377) : « Les massages de Martine »
Non. Martine et ses massages
Dialogue (1378) : J.O
- « L’enjeu ne vaut pas la chandelle ». A minima
Dialogue (1379) : « Si vous le dites… »
- Et vous, qu’en dites-vous ?
Dialogue (1380) : « Le gouvernement a resserré les vis sur le plan des mœurs »
- C’est ainsi que vous analysez la décision prise d’interdire aux femmes de sortir sans être accompagnées par un homme ?
Dialogue (1381) : « … Ma haine… Pardon !
- Mais, non, c’est normal »
Dialogue (1382) : « Passons, passons … )
- Mais non, mais non, poursuivez…
Dialogue (1383) : « Il a donné sa vie pour celle des autres »
- Non, il été assassiné ; sa vie lui a été prise
Dialogue (1384) : « Vous êtes dans l’idéologie »
- Non, je suis dans le concret. Et vice-versa
Dialogue (1385) : « J’en veux pour preuve »
- Présentez d’abord vos arguments
Dialogue (1386) : « Je ne dis pas que Poutine est un enfant de chœur »
- Dois-je considérer que c’est votre analyse politique ?
Dialogue (1387) : « Tu dors ?
- Oui »
Dialogue (1388) : C’est toujours la même histoire !
- Mais, c’est vous qui avez écrit le scénario !
Dialogue (1389) : « Un invariant anthropologique »
- Un quoi ?
Dialogue (1390) : « C’est très éloquent »
- Mais c’est faux
Dialogue (1391) : Les déconstructeurs déconstruisent
- Et vous, vous déconstruisez les déconstructeurs
Dialogue (1392) : Ne touchez pas à la clé de voûte !
- Sinon, elle vous tombera sur la tête…
Dialogue (1393) : Il faut aller à la racine
- Mais je n’atteins que de rhizomes …
Dialogue (1394) : « Ce sont des sophistes »
- Et vous, quelle est votre rigueur ?
Dialogue (1395) : Vos fleurs sont toujours ravissantes
- Et les vendeuses toujours charmantes !
Dialogue (1396) : « Il faut que jeunesse se passe »
- Et les étudiant-es sont de grands enfants
Dialogue (1397) : « Ce qui est grave, c’est qu’ils choisissent un camp »
- Lequel, faut-il le préciser, n’est pas le vôtre
Dialogue (1398) : « On n’a rien inventé »
- Parlez pour vous, s’il vous plait
Dialogue (1399) : « C’est un-e philosophe »
- Et ce qu’il / elle dit est incompréhensible, incohérent
Dialogue (1400) : Pourquoi avez-vous choisi ces trois exemples pour illustrer votre thèse ?
- Parce que ce sont les seuls que je connais
Dialogue (1401) : « On ne peut pas répondre à votre question, sans la remettre dans son contexte »
- Mais, préalablement, la question est-elle pertinente, juste, conséquente, appropriée ?
Dialogue (1402) : Pourquoi est-elle seule à expliquer « ses œuvres » ?
- Parce qu’elle est la seule à les comprendre, à fortiori à les mettre en valeur, à les vanter
Dialogue (1403) : « Tout va mal »
- Moi, j’ai mal à la gorge
Dialogue (1404) : « L’explication est toute bête »
- Et, c’est un-e intellectuel-le qui vous le dit…
Dialogue (1405) : « Il faut faire avec… »
- Une bien noble ambition…
Dialogue (1406) : « Vous avez un position tranchée »
- Dans vos analyses ?
Dialogue (1407) : « Peut-être pourriez-vous conclure sur une note plus optimiste ? »
- Dans quel but ?
Dialogue (1408) : « Domestication des corps »
- Non : domestication des êtres
Dialogue (1409) : Sciences-po est occupé par des manifestant-es pro-palestiniens ; vous qui avez ‘fait’ Sciences-po, qu’en pensez-vous ?
- Je pense que…
Dialogue (1410) : « Si tu veux mon avis…
- Pas la peine, j’ai le même »
Dialogue (1411) : « Le pouvoir politique n’a jamais fait pression sur moi »
- Vous partagez les mêmes idées, les mêmes analyses : pourquoi l’aurait-il fait ?
Dialogue (1412) : « Comme vous les savez… »
- Non. J’en ignore tout
Dialogue (1413) : « Il fut l’homme des circonstances »
- Percutante analyse de la situation…
Dialogue (1414) : « Le pays est démuni face à … »
- Non. L’État ne veux, ne peux agir pour, contre, afin de…
Dialogue (1415) : « Malgré la fermeté de l’exécutif… »
- À cause de, en réaction à, pour s’apposer à « la fermeté de l’exécutif »
Dialogue (1416) : Instaurer de l’espoir
- Créer du possible
Dialogue (1417) : « C’est une exagération »
- Par rapport à quoi ?
Dialogue (1418) : « C’était une bonne idée, mais prématurée
- On se console comme on peut
Dialogue (1419) : D’abord avancer, puis continuer
- « D’abord continuer, puis avancer »
Dialogue (1420) : « Ne pas confondre vitesse et précipitation »
- Du calme ! du calme !
Dialogue (1421) : « Il y a des trous dans la raquette »
- La « raquette » semble devoir remplacer - en politique - « le mètre-étalon du pavillon de Breteuil à Sèvres » …
Dialogue (1422) : « C’est un raccourci »
- Néanmoins juste
Dialogue (1423) : « Votre femme vous quitté. Pourquoi portez-vous toujours une alliance ?
- Parce que, moi, je ne l’ai pas encore quittée. »
Dialogue (1424) : « Selon les Français »
- Non. Selon ce que les sondages d’opinion déforment de la pensée des français et des françaises [les étanger-ères résidant en France supposé-es en étant exclu-es] - exercice impossible par ailleurs - tel qu’ils en ont pris l’habitude.
Dialogue (1425) : « Appel au calme ! »
- Retour à l’ordre injuste qui avait causé l’assassinat, les émeutes, les violences
Dialogue (1426) : Démontrez, justifiez, expliquez ce que vous affirmez !
- Non. C’est à vous de me dire pourquoi vous considérez que ce que j’ai affirmé est critiquable
Dialogue (1427) : « Attendez ; je dois réfléchir »
- Il est trop tard
Dialogue (1428) : Ce qui disait est inacceptable
- « Il était un baromètre de son temps »
Dialogue (1429) : Qu’est-ce que tu en penses ?
- « C’est nul »
Dialogue (1430) : Elle est harcelée
- « Ce n’est pas une colombe blanche »
Dialogue (1431) : « Je n’ai rien à perdre »
- Mais qu’avez-vous à gagner ?
Dialogue (1432) : « La famille, un espace hors droit »
- Non. Une institution où le droit avait laissé tout pouvoir aux parents, en l’occurrence au père, qui avait tout pouvoir sur la mère.
Dialogue (1433) : « Vous aimiez vos parents ? »
« Il a fallu que j’admette que je n’aimais pas mes parents »
Dialogue (1434) : « Nous n’avons pas l’ambition de faire un maximum de voix »
- Un peu, quand même, non ?
Dialogue (1435) : « Une rue qui grouille de monde »
- Vous n’auriez pas en tête un verbe plus respectueux ?
Dialogue (1436) : « Des méthodes pires que celles d’Israël »
- Quelles sont-elles ?
Dialogue (1437) : Ce que vous dites est « pertinent »
- Non. Je dis ce que je pense
Dialogue (1438) : « J’avais besoin de parler à une femme »
- À ‘une’ femme ?
Dialogue (1439) : Vous êtes jolie
- « Si vous me prenez par les sentiments ! »
Dialogue (1440) : Pourquoi l’avez-vous embrassée ?
- « L’occasion fait le larron »
Dialogue (1441) : « Des victimes collatérales »
- Non. Des victimes ciblées
Dialogue (1442) : Ils / elles ont volé
- « Nécessité fait loi »
Dialogue (1443) : « Tu m’aimes ? »
- Naturellement !
Dialogue (1444) : « Tu ne m’aimes pas ! »
- Mais si !
Dialogue (1445) : « Tu es belle »
- Je n’y suis pour rien !
Dialogue (1446) : « Tu as peur ? »
- C’est vous qui me faites peur !
Dialogue (1447) : « À Dieu va ! »
- On y va…
Dialogue (1448) : Il / elle ne m’a pas répondu
- Cela ne signifie pas qu’il / elle n’y ait pas réfléchi ; c’est peut-être même la preuve qu’il / elle y ait réfléchi
Dialogue (1449) : « Moi, je veux que la France reste la France »
- Sans doute, faudrait-il ajouter : telle que je la sclérose à mon entendement
Dialogue (1450) : « Il n’y a pas de problème ! »
- Si. Il y en avait un, que vous venez de clore
Dialogue (1451) : « Vous ne fumez pas, vous ne buvez pas ; vous n’avez pas de vice
- Oh si ! Il y a tous les autres. Il y a le choix ! »
Dialogue (1452) : « Êtes-vous violents ?
- Nous avons une certaine culture de la défense : quand on nous attaque, on se défend »
Dialogue (1453) : « Il se donne du temps »
- Mais, nous, on ne veut pas attendre !
Dialogue (1454) : « Pour quelles raisons ? .... »
- Il vaut faut encore des raisons ? Vous n’avez pas encore compris ?
Dialogue (1455) : « S’agit-là d’une crise ?
- Oui, mais il faut définir le mot : crise »
Dialogue (1456) : « Un territoire ultra-marin »
- Un territoire, un pays colonisé
Dialogue (1457) : « Un racisme ‘anti-blancs’ »
- Une lutte anticoloniale
Dialogue (1458) : « C’est un malheureux accident »
- Non. C’est un assassinat dont vous ne voulez pas chercher, trouver, dénoncer l’assassin
Dialogue (1459) : « J’ai mal »
- Prenez votre mal en patience …
Dialogue (1460) : « Aimez-vous les uns les autres »
- J’ai déjà entendu des phrases plus intelligentes
Dialogue (1461) : « Au collège, on avait des cours de sexualité
- Non. C’était des cours d’initiation à la sexualité »
Dialogue (1462) : « Ils sont manipulés ! »
- Tout d’abord, avant de poursuivre : vous, n’avez-vous jamais été influencé ?
Dialogue (1463) : « Vous faites, à la télévision, des créations magistrales
- Oui »
Dialogue (1464) : « C’est beaucoup plus important qu’un plan de carrière »
- Un plan de carrière est-il important ?
Dialogue (1465) : « Vous pensez qu’ils nous cherchent ?
- Non. Mais s’ils nous trouvent, c’est pareil »
Dialogue (1466) : « Elle est partie !
- Mais, moi, je suis là ! »
Dialogue (1467) : « Il / elle disparaît derrière ses textes »
- Ses textes le / la révèle
Dialogue (1468) : « Tu n’as pas vieilli d’un jour
- J’ai dix ans de plus »
Dialogue (1469) : Viens avec moi !
- « Occupes-toi de ce qui te regarde et fous-moi la paix ! »
Dialogue (1470) : « Pour qui me prends-tu ? »
- Pour ce que tu es : un égotiste, un salaud, un lâche, un menteur… (en fonction…)
Dialogue (1471) : Vous rétablissez l’ordre ?
- Non, on tente de rétablir la circulation
Dialogue (1472) : Des incitations bienvenues ?
- Des effets d’aubaine, plutôt…
Dialogue (1473) : Ma femme a déposé plainte contre moi
- Prends une avocate féministe !
Dialogue (1474) : C’était raté !
- C’était difficile, mais nécessaire
Dialogue (1475) : Je n’ai jamais été critiquée, ni félicitée
- Heureuse sois-tu ! Quelle liberté !
Dialogue (1476) : Pourquoi se dévalorise-t-elle ?
- Pour ne pas se distinguer et, croyait-elle, pour mieux se faire accepter…par des imbéciles
Dialogue (1477) : Je suis trop vieux-vielle pour changer
- À quel âge avez-vous changé ?
Dialogue (1478) : Jusqu’à l’ivresse…
- Jusqu’à la lie…
Dialogue (1479) : Une transfusion de sang
- Une transfusion d’intelligence
Dialogue (1480) : « Je suis le peuple, et le peuple, c’est moi »
- Je suis le président et le pouvoir, c’est moi
Dialogue (1481) : Ne prendre la parole que lorsque l’on a quelque chose - de personnel ? pertinent ? original ? compétent ? approprié au sujet ? - à dire
- Qui en juge ?
Dialogue (1482) : « Le mur est tombé »
- Sur qui ?
Dialogue (1483) : « S’il / elle avait été entendu-e de son temps… »
- Les poules auraient des dents…
Dialogue (1484) : Qui êtes-vous ? Vous connaissez-vous ? D’où venez-vous ?
- Je viens, m’a-t-on dit, « du hasard et de la nécessité »
Dialogue (1485) : « Est-ce un geste prudent ou modéré ? »
- Les deux, mon général. Et on pourrait y ajouter : lâche
Dialogue (1486) : « Pas de noir-es et pas d’arabes »
- Compris. Pas de soucis !
Dialogue (1487) : « J’ai eu beaucoup de chances dans la vie »
- Notamment, celui d’épouser une femme très riche, ce qui vous a permis de devenir un mécène partout entouré, respecté
Dialogue (1488) : « La vue est imprenable »
- Mais mon coeur ne l’est pas
Dialogue (1489) : « Ce serait une mauvaise nouvelle pour tout le monde »
- Pouvez-vous parler en votre nom et /ou de préciser au nom de qui vous êtes censé-e - et sous quelles conditions - vous exprimer ?
Dialogue (1490) : « Cela surprend tout le monde »
- Du moins, parmi vos connaissances…
Dialogue (1491) : « Je suis plutôt pour »
- Pour une fois, une pensée binaire serait bienvenue, souhaitable, nécessaire
Dialogue (1492) : Comment lutter contre la dite-intelligence-dite-artificielle ?
- D’abord, cesser d’employer le terme d’« intelligence ». Puis, être intelligent-e, révolté-e, original-e, anti-conformiste, créatif-ve, vivant-e, hors-norme, subversif-ve, luddiste, radical-e, réfractaire, révolté-e, révolutionnaire…
Dialogue (1493) : « Transition de genre »
- Non. Aspiration à, volonté de changer du sexe affecté à la naissance, à l’aide d’hormones du sexe opposé, à vie, d’opérations chirurgicales définitives ; c’est-à-dire pour un homme devenir une femme, pour une femme, devenir un homme
Dialogue (1494) : À chacun son choix
- « Homo homini lupus est »
Dialogue (1495) : Quel est votre plan pour nous tirer d’affaire ?
- Cette question n’est pas de votre ressort
Dialogue (1496) : Quel est notre avenir ?
- C’est une question dont je me serais allègement passé
Dialogue (1497) : Je ne veux pas imposer mon avis
- Ici, tout le monde donne son avis
Dialogue (1498) : Il tomba héroïquement
- Il fut tué sans avoir résolu la question de savoir si les raisons qui lui avaient été présentées afin de s’engager avaient été les bonnes
Dialogue (1499) : Des interrogatoires ?
- Non. Des tortures
Dialogue (1500) : Je le / la connais
- Quelle fatuité !
Dialogue (1501) : « Un homme très controversé »
- Non. Un homme raciste, nationaliste…
Dialogue (1502) : « Nous vivons en paix »
- Vous voulez dire : dans l’illusion ?
Dialogue (1503) : Vive la désobéissance civile
- Pourquoi : civile ?
Dialogue (1504) : Vous êtes passible d’un rappel à l’ordre
- Vous croyez que vous me faites peur ?
Dialogue (1505) : Faites-moi confiance
- Pouvez-vous m’expliquer pourquoi ?
Dialogue (1506) : « Ce qui manque, c’est la volonté politique »
- Concrètement : vous, au pouvoir ?
Dialogue (1507) : « C’est une rente qui tombe tous les mois »
- C’est bien du salaire des enseignant-es que vous parlez ?
Dialogue (1508) : « Les salaires baissent quand les métiers se féminisent »
- Les interdire aux femmes les augmenteraient ?
Dialogue (1509) : Lisez le Projet de paix perpétuelle
- « On n’est pas dans un monde de bisounours ! »
Dialogue (1510) : Quel est, pour toi, le sport le plus stupide ?
- Les records de descente en apnée
Dialogue (1511) : « C‘est dans les tuyaux »
- Vous voulez dire qu’en ‘en haut lieu’, il s’agit d’une question que l’on évoque, dont on discute, et qui pourrait peu ou prou être mise en application
Dialogue (1512) : « Femmes, nous n’avons pas de modèles »
- Créez-le !
Dialogue (1513) : « Il est l’idole de… »
- N’exagérez-vous pas un peu ?
Dialogue (1514) : « C’est un homme de conviction »
- Oui, mais lesquelles ?
Dialogue (1515) : « C’est une fuite en avant »
- C’est une vie maitrisée de bout en bout
Dialogue (1516) : Avoir peur est normal
- Ne pas être dominé-e par la peur l’est moins
Dialogue (1517) : Il / elle est pessimiste
- Préfèreriez-vous qu’il / elle soit mensonger-ère pour être optimiste ?
Dialogue (1518) : « Ne laissez personne décider à votre place »
- Et, pour cela, je dois voter pour vous qui déciderez pour moi ?
Dialogue (1519) : « Décidez de votre propre destin »
- Il suffit, pour cela, que je signe votre contrat ?
Dialogue (1520) : C’est un problème d’égo
- Ou situez-vous la différence avec un problème de dignité personnelle ?
Dialogue (1521) : « Je le dis comme je pense »
- Dois-je, dès lors, plus vous croire que d’habitude ?
Dialogue (1522) : « Ça peut sembler contre-intuitif »
- Dois-je en déduire que c’est complètement faux ?
Dialogue (1523) : « Un choix crucial »
- Vous n’êtes pas obligé-es de les croire…
Dialogue (1524) : « C’est une très bonne question »
- D’autant que c’est vous qui m’avez suggéré de la poser
Dialogue (1525) : « Ça m’ennuie que la seule femme du plateau me fasse le syndrome de … »
- Mais je suis la seule femme du plateau !
Dialogue (1526) : « Il y a aucune dénonciation »
- Et je suis censé-e comprendre votre constat comme un compliment ?
Dialogue (1527) : Critiquez, critiquez…
- Vous serez toujours en de ça des nécessités de la critique…
Dialogue (1528) : « C’est un sujet qui vous inspire, vous, les femmes »
- C’est surtout un sujet qui met les hommes très mal à l’aise
Dialogue (1529) : « Vous ne lisez pas les textes théoriques féministes
- Je n’aime pas l’ostentation »
Dialogue (1530) : « Compréhensions mutuelles », « constats partagés »
- Mensonges, mensonges…
Dialogue (1531) : « Des gestes à valeur ajoutée »
- Des vies à valeur ajoutée ?
Dialogue (1532) : « La propagande » : ?
- Les médias informent, discutent, présentent ce qu’ils veulent nous faire croire
Dialogue (1533) : Bourdes sur bourdes, gaffes sur gaffes…
- Bref, lui-même, en majesté…
Dialogue (1534) : « Vous tournez toujours autour de la question de… »
- Vous n’auriez pas une manière moins humiliante de traiter de ce sur quoi je travaille ?
Dialogue (1535) : « De grandes manoeuvres diplomatiques »
- Pour aboutir au maintien du statuquo
Dialogue (1536) : « Un huitième mort après une fusillade entre des gendarmes et des indépendantistes survenue lundi »
- « L’un des deux hommes visés par balles par des gendarmes le 3 juin a succombé à ses blessures »
Dialogue (1537) : « Le nécessaire retour au passé »
- Le dépassement du passé
Dialogue (1538) : « Conduis-nous sur le droit chemin »
- Mais le chemin est courbe !
Dialogue (1539) : Penser régler une question politique par des solutions économiques…
- C’est reculer pour ne pas sauter
Dialogue (1540) : Je veux des soldats !
- Je veux de la main d’œuvre !
Dialogue (1541) : « L’union fait la force »
- Et moi, je fais quoi ?
Dialogue (1542) : « Il est évident que… »
- Disons plutôt : mon hypothèse est que…
Dialogue (1543) : « Vous devriez avoir honte de vous conduire ainsi »
- Mais qu’ai-je donc fait ?
Dialogue (1544) : « Un discours philosophique sceptique »
- Un engagement politique qui s’affirme
Dialogue (1545) : « J’en reviens à ma marotte »
- Pourquoi vous dévalorisez vous ?
Dialogue (1546) : « Les féministes devraient s’intéresser à la pornographie »
- Heureusement que vous êtes là !
Dialogue (1547) : « Dites-nous, avec votre expérience, notre expertise, comment nous devons analyser, percevoir la réalité ? »
- C’est cela votre conception du journalisme ?
Dialogue (1548) : « J’ai bon espoir que l’évidence s’impose »
- Espérons donc !
Dialogue (1549) : « Pour ceux et celles qui me connaissent… »
- Est-ce vraiment nécessaire ?
Dialogue (1550) : « Il faut une incarnation ! »
- La mort du Politique, de la Politique
Dialogue (1551) : « Si vous n’avez besoin de rien, vous pouvez toujours compter sur lui
- C’est déjà mieux que rien »
Dialogue (1552) : Pourquoi se marient-ils ?
- Il ne veut pas vivre seul et elle a besoin d’« assurer son avenir ». Ou vice-versa
Dialogue (1553) : « Ces gens-là… »
- De qui voulez-vous parler ?
Dialogue (1554) : « Il veut que je m’occupe des enfants »
- Non. Il veut vous garder sous son pouvoir
Dialogue (1555) : « Le requiem de Fauré me fait croire en dieu »
- Les voies du seigneur sont impénétrables
Dialogue (1556) : Si X était vivant-e, il / elle …
- … Aurait dit, fait, ce que vous allez lui faire dire, faire
Dialogue (1557) : « Quelle incroyable exigence !
- Plus on exige, plus on obtient »
Dialogue (1558) : « Qui ne risque rien n’a rien »
- Comment peut-on penser : ne « rien avoir » ?
Dialogue (1559) : Je ne trouve pas les mots pour le dire
- Alors, n’en parlons plus
Dialogue (1560) : Je prends ma part de responsabilité
- Cela allégera-t-il la sienne ?
Dialogue (1561) : « Nous serons-là pour nous battre contre eux »
- C’est votre programme ?
Dialogue (1562) : « Il est en phase avec sa base »
- Vous m’avez convaincu-e : je vais les suivre
Dialogue (1563) : « Je crois en eux »
- Des progrès de la liberté d’expression…
Dialogue (1564) : « Elle lui parlait »
- Il parlait. Et ce n’était pas pour lui répondre
Dialogue (1565) : Que pensez-vous de…
- « Ce n’est pas le sujet »
Dialogue (1566) : « Union des droites
- Non. Union nationale »
Dialogue (1567) : « C’est du story telling »
- Vous ne pouvez pas dire que c’est faux et / ou un mensonge, comme tout le monde ?
Dialogue (1568) : Il était « fasciste »
- « Non, c’était un penseur, un homme libre, nationaliste si vous voulez, peut-être un conservateur »
Dialogue (1569) : Vous êtes poursuivi pour…
- « Ma sérénité est totale »
Dialogue (1570) : Il a décidé tout seul
- Certes, « il n’a pas mis les formes » …
Dialogue (1571) : « Je ne vais pas vous mentir »
- Il suffirait que vous nous disiez de votre vérité
Dialogue (1572) : Pourquoi ce ralliement à votre adversaire ?
- « Ce n’est pas un revirement. Les lignes ont bougé ; nous avons convergé l’un vers l’autre »
Dialogue (1573) : « Je n’entends que des gens qui me disent… »
- …ce que vous pensez de la situation
Dialogue (1574) : « Bonjour Gloria
- Bonjour Monsieur »
Dialogue (1575) : Ils / elles ne lui doivent rien
- Si : leur échec
Dialogue (1576) : Il / elle a été embauché-e pour ses diplômes, ses compétences, son expérience
- D’abord, pour son carnet d’adresses
Dialogue (1577) : « On peut toujours gloser sur… »
- Il suffit de réfléchir
Dialogue (1578) : « Que pensez-vous de la prise de position de X ?
- Je connais X depuis longtemps et… »
Dialogue (1579) : Je ne rentre dans aucune case
- Y a-t-il de quoi être fier-ère ?
Dialogue (1580) : C’est « ce à quoi je voulais vous amener »
- Vous avez au moins le mérite de la franchise
Dialogue (1581) : Pourquoi est-il « fasciné par la télé-réalité » ?
- Parce qu’il s’y conforte en son sentiment profond, mais inavouable : la bêtise des « gens ».
Dialogue (1582) : « Aidez-moi ! »
- Depuis quand vous dois-je quelque chose ?
Dialogue (1583) : Un héros rencontre une femme fatale, que se disent-ils ?
- Bonjour !
Dialogue (1584) : « Je ne suis candidat à rien »
- Mais rien n’exclut que l’on fasse appel à moi
Dialogue (1585) : « Ici, on ne parle pas
- Moi, je parle »
Dialogue (1586) : « L’opinion a dit l’inverse »
- C’est qui « l’opinion » ?
Dialogue (1587) : « Est-ce qu’il / elle est sympa ? »
- Voilà une bonne question…
Dialogue (1588) : « C’est une impasse politique »
- C’est une contradiction personnelle
Dialogue (1589) : « Il n’y a jamais eu pareil règlement
- Il y en a un maintenant »
Dialogue (1590) : Est-ce que je suis folle ?
- Non. « Tu commences à comprendre »
Dialogue (1591) : J’ai estimé qu’« il était de mon devoir de »…
- « J’ai estimé » serait suffisant
Dialogue (1592) : « Je sais, dit-il, calmement, d’un ton compréhensif. J’y ai pensé.
- Stupéfiant ! Il savait tout ! Il pensait à tout »
Dialogue (1593) : « Il a raison »
- Vous pensez comme lui ?
Dialogue (1594) : Elle est poursuivie, depuis 26 ans, malgré quatre acquittements
- Elle est poursuivie, depuis 26 ans, alors que les accusations contre elle sont mensongères
Dialogue (1595) : « Vous avez vu comme la cour de l’immeuble est belle ?
- J’ai le covid »
Dialogue (1596) : « Le quai 4 ?
- D’abord, Bonjour ! »
Dialogue (1597) : « Tout le monde fait partie du problème »
- Donc, tout le monde ferait partie de la solution : ?
Dialogue (1598) : « Je vous laisserai me répondre, après »
- Vous êtes trop aimable
Dialogue (1599) : Qui peut juger d’une victoire ?
- Le vainqueur du jour
Dialogue (1600) : « L’avenir a disparu »
- Parlez en votre nom propre, s’il vous plait
Dialogue (1601) : « There si no alternative » [TINA]
- « Une seule solution, la révolution »
Dialogue (1602) : Il / elle a tort
- Mais il /elle m’a fait réfléchir
Dialogue (1603) : « Ai-je raison ? »
- La question est complexe…
Dialogue (1604) : Fin de la politique-spectacle !
- Non ! répondent, en chœur, les médias !
Dialogue (1605) : Est-ce que ton blog, ton site est-il [très] lu ?
- À l’échelle des foules de Nuremberg, non
Dialogue (1606) : « Je vais redresser la France »
- Quand s’est-elle couchée ?
Dialogue (1607) : Nous voulons « protéger » le pays
- Qui vous a investi de cette mission ?
Dialogue (1608) : « Faut-il craindre un embrasement violent »
- Comment empêcher un embrasement violent ?
Dialogue (1609) : Il / elle est « professeur émérite »
- Faut-il comprendre qu’il /elle a mérité sa retraite ?
Dialogue (1610) : « L’espoir, une attente… »
- Vous n’êtes pas excessivement optimiste
Dialogue (1611) : « Une vie volée »
- Non. Un être humain assassiné, mort, disparu, enterré, effacé de la mémoire
Dialogue (1612) : « Respecter les ainés, c’est une très bonne chose »
- Surtout pour cet ethnologue ?
Dialogue (1613) : « Éviter le pire ! »
- Et certain-es s’en satisfont !
Dialogue (15614) : « On va le dire comme ça… »
- Non. On va tenter de l’exprimer le plus rigoureusement possible
Dialogue (1615) : « Prolétaires de tous pays unissez-vous »
- Peuple de tous pays, unissez-vous
Dialogue (1616) : Il était filou
- Elle était fine mouche
Dialogue (1617) : « J’ai compris »
- Vous croyez vous en tirer comme ça ?
Dialogue (1619) : « Il est allé plus loin »
- Vous parlez de l’amour ou de viol ?
Dialogue (1620) : « Comment, où, placer le curseur ? »
- Interdit d’emblée toute réflexion
Dialogue (1621) : « Raconte ton histoire »
- Je vais tenter d’évoquer de cette partie de ma vie dont vous voulez que je parle
Dialogue (1622) : « C’est vrai, vraiment ? »
- C’est vrai »
Dialogue (1623) : « Cela n’a pas de sens »
- Tout dépend pour qui
Dialogue (1624) : « J’avais déjà tiré la sonnette d’alarme »
- Quelle leçon en tirez-vous ?
Dialogue (1625) : « Il fait faire avec
- On n’a pas le choix »
Dialogue (1626) : « J’ai payé ma liberté de parole »
- N’était-elle pas un droit inaliénable ?
Dialogue (1627) : « J’ai été torturé
- Nous allons vérifier cette information »
Dialogue (1628) : Ni l’un, ni l’autre, et l’un et l’autre, soit l’un soit l’autre
- Êtes-il inquiet, apeuré, confus, menacé, lâche… ?
Dialogue (1629) : « Je viens de parler de manière incongrue »
- Non. Ce que vous avez dit est incohérent
Dialogue (1630) : Il était considérable
- Il était insaisissable
Dialogue (1631) : Pourquoi aimez-vous… ?
- Parce que j’aime…
Dialogue (1632) : « La peur du déclassement »
- Et / ou la peur de l’autre, inconnu ?
Dialogue (1633) : « Il / elle dérange »
- Non. Il / elle défend des idées, présente des analyses, propose des arguments que voici et qu’il faut - ou non - critiquer.
Dialogue (1634) : « La post-vérité »
- Non. Le mensonge
Dialogue (1635) : L’ampleur de ses ambitions…
- Et la bassesse de l’homme
Dialogue (1636) : Vous la connaissez ?
- Je sais qui elle est
Dialogue (1636) : « Il eut une jeunesse agitée »
- Vous voulez dire révolutionnaire ?
Dialogue (1637) : « On sait ce qu’il en advint » ; « Vous voyez ce que je veux dire »
- Non
Dialogue (1638) : « Je conseille [ceci, cela] … »
- Présentez votre position, votre analyse, votre avis, cela suffira
Dialogue (1639) : « Elle a un côté très raisonneur »
- Vous voulez dire, sans doute, qu’elle est une femme intelligente ?
Dialogue (1640) : « Que l’on me comprenne bien… »
- Il suffit de vous expliquer
Dialogue (1641) : « Le terrain est propice au recrutement »
- Il y a plein de chômage dans la région ?
Dialogue (1642) : « Les femmes…
- Non. Le pays tout entier »
Dialogue (1643) : Il la méprisait
- C’est un contresens. Il en avait peur
Dialogue (1644) : « Des zones érogènes »
- Des êtres qui se plaisent à être ensemble
Dialogue (1645) : « La juste distance »
- La juste proximité
Dialogue (1646) : « Il me heurte »
- Il m’indigne, il me révolte, il me dégoûte
Dialogue (1647) : « Jamais ! »
- En attendant de subir, de se préparer et / ou de se résoudre à l’avenir ?
Dialogue (1648) : « J’échappais à la norme »
- Mais qui est conforme à la norme ?
Dialogue (1649) : « Je vous laisse livrer votre interprétation sur votre propre texte » ; « Vous pouvez réagir : c’est permis »
- Vous êtes trop aimable !
Dialogue (1650) : Vous ne respectez pas les règles du jeu
- Vous non plus !
Dialogue (1651) : « Quand il y a un problème, il y a une solution »
- « Quand il y a une solution, il y a un problème »
Dialogue (1652) : « Le problème n’existe donc pas pour vous »
- Si ! mais pas dans les termes posés, présentés par vous
Dialogue (1653) : Je veux…
- « Demande à ton père, mon chéri ! »
Dialogue (1654) : « Il n’y a que de grandes questions dans ce grand texte »
- Quelle flagornerie !
Dialogue (1655) : « Je savais qu’il était attendri par les femmes »
- « Attendri » : ?
Dialogue (1656) : « C’est clair. Merci »
- Mais est-ce juste ?
Dialogue (1657) : « Des erreurs…
- Non. Une faillite totale »
Dialogue (1658) : « Je l’avais [pré]vu et je l’avais dit et / ou écrit »
- Grand bien vous fasse !
Dialogue (1659) : « Qu’ils s’en chargent ! »
- Ils les tuèrent
Dialogue (1660) : Pourquoi dites-vous que j’ai gagné ?
- « Je suis d’accord avec vous »
Dialogue (1661) : « Harry !
- Johnny ! »
Dialogue (1662) : « Je voulais vous dire… »
- Inutile. Tout est terminé
Dialogue (1663) : « Il a toujours été correct avec moi »
- Il ne l’a pas été avec moi
Dialogue (1664) : « Si on le comprend, c’est bien, mais si on ne le comprend pas ? »
- C’est pareil !
Dialogue (1665) : « A world free for democracy »
« A world free for free trade »
Dialogue (1666) : Il / elle ne critique que ses opposants
- C’est conforme aux traditions
Dialogue (1667) : Votre question est stupide
- « Les seules questions stupides sont celles qui restent sans réponse »
Dialogue (1668) : « Vous connaissez très bien le sujet, le problème… »
- En quoi est-ce, en termes d’analyse, une garantie de quoi que ce soit ?
Dialogue (1669) : « Elle n’a jamais eu de chance avec les hommes »
- À moins que les hommes qu’elle a rencontrés n’étaient pas à la hauteur de ses espérances
Dialogue (1670) : Vous ne voulez pas échouer, n’est-ce pas ?
- « Je n’en vois pas l’utilité »
Dialogue (1671) : Vous êtes difficile à comprendre
- Que voulez-vous comprendre ?
Dialogue (1672) : « Les émotions m’envahissent »
- Laissez-les s’exprimer
Dialogue (1673) : « Il voulait faire peur aux filles dans la rue »
- Et ça s’est mal passé
Dialogue (1674) : « Retiens-moi »
- T’as qu’à le faire toi-même !
Dialogue (1675) : Il donne beaucoup de lui-même
- Un encouragement me suffirait
Dialogue (1676) : « L’honneur du pays … »
- Qui n’est, au mieux, rien pour moi
Dialogue (1677) : « Vous voulez une pomme rouge ou une pomme verte ? »
- Nous voulons de l’ananas
Dialogue (1678) : « Là, je vais être un peu polémique »
- Je vais enfin dire ce que je pense vraiment
Dialogue (1679) : « Qui t’a rendu comme ça ? »
- Le monde où je vis qui est aussi le tien
Dialogue (1680) : « Ils ne voulaient pas se battre
- Ils devaient se battre »
Dialogue (1681) : « Un Portoricain, un noir et un [?] sont dans une voiture. Qui conduit ?
- La police. »
Dialogue (1682) : « Pourquoi ?
- 6 millions de dollars »
Dialogue (1683) : Pourquoi tu laisses tomber ?
- « Je ne veux pas d’embrouilles »
Dialogue (1684) : « Il / elle était très éclectique dans ses lectures »
- Il /elle était curieux-se
Dialogue (1685) : « Tu es un tueur ! »
- Je dois prendre cela comme un compliment ?
Dialogue (1686) : De quoi avez-vous peur ?
- D’avoir à céder sans pouvoir refuser
Dialogue (1687) : « Seul mon mari a le droit de faire ça »
- De vous gifler ?
Dialogue (1688) : Pour lui, ce fut une expérience
- Pour les autres, un cauchemar
Dialogue (1689) : « Vous êtes optimiste ou pessimiste ? »
- J’essaie d’y voir plus clair, d’être le plus lucide possible et ce n’est pas facile
Dialogue (1690) : « Il n’a tiré aucun parti de cette idée »
- Mais, c’est la vôtre !
Dialogue (1691) : « La question est controversée »
- En d’autres termes : personne n’est sûr de rien
Dialogue (1692) : Je n’ai pas fait ce que tu m’as demandé
- « Je me demande à quoi tu sers »
Dialogue (1693) : « Champagne ! »
- Un verre de vin rouge, s’il vous plait
Dialogue (1694) : « Thermidor ». Vous êtes historienne ?
- Non. Je parlais d’un homard
Dialogue (1695) : « C’est un signe de bonne volonté »
- Non. C’est une capitulation en rase campagne
Dialogue (1696) : « Il / elle était paranoïaque »
- Non. Il / elle avait une conscience la plus lucide possible des dangers qui l’entouraient
Dialogue (1697) : « C’est un peu évident, non ? »
-Non. C’est une réflexion toute nouvelle, particulièrement novatrice
Dialogue (1698) : Vous l’avez tuée ?
- « Un peu de respect pour les morts ! »
Dialogue (1699) : « Ils doivent choisir entre l’opium et le riz
- Ils choisissent l’opium et ils meurent »
Dialogue (1700) : « On peut tout de même discuter un peu ? »
- Non
Dialogue (1701) : Il a respecté ses principes, dites-vous, mais lesquels ?
- « Bons ou mauvais, c’est une autre affaire »
Dialogue (1702) : « Alcatraz…
- Ce n’était pas une partie de plaisir »
Dialogue (1703) : « Est-ce ma faute à moi, si les hommes me courent après ? »
- Non
Dialogue (1704) : « Tu préfères… ?
- Non. Je refuse »
Dialogue (1705) : « La révolution managériale » : de qui parlez-vous ?
- De la mafia
Dialogue (1706) : « ‘Ne me cachez rien, n’ayez pas peur. Je sais tout’.
- Il résolut de lui mentir pour la tranquilliser »
Dialogue (1707) : « C’est aussi simple que cela ?
- C’est un tout petit plus compliqué »
Dialogue (1708) : Vous dites : « On ne peut pas leur en vouloir ». Pourquoi ?
- « Parce que je ne sais pas ce que j’aurais fait à leur place »
Dialogue (1709) : « On n’est pas là pour porter des jugements de valeur »
- Et c’est ainsi que l’on construit un monde fondé sur des non-valeurs, un monde sans valeur, sans morale, sans éthique, dont sont donc exclues ceux et celles qui partagent ces croyances, ces espérances.
Dialogue (1710) : « Que serait-il passé si les Urgences étaient fermées ?
- Je serais morte »
Dialogue (1711) : Il y a des risques
- Prenons-les !
Dialogue (1712) : « Pourquoi me tutoyer ? »
-Je vous interdis de me tutoyer
Dialogue (1713) : « Je me suis sentie malheureuse
- C’est faux »
Dialogue (1714) : Vous aimez votre femme ?
- Je l’ai bien épousée !
Dialogue (1715) : Vous exprimez peu vos sentiments
- « Je ne porte pas mon cœur en bandoulière »
Dialogue (1716) : Elle [se] croyait avoir des droits
- Lui, estimait qu’elle avait des prétentions
Dialogue (1717) : « Que dois-je faire ?
- Pourquoi le faire ? »
Dialogue (1718) : « Donnez-moi un tout petit peu de liberté »
- Vous n’auriez pas une revendication un peu plus digne ?
Dialogue (1719) : « Une révolution »
- Non, un tournant, une rupture politique, économique…
Dialogue (1720) : La crise, une catastrophe
- La crise, quelle opportunité !
Dialogue (1721) : « Une preuve d’humour »
- Non. Une réaction malhonnête
Dialogue (1722) : « Ces gens étaient loin d’être des innocents »
- Qu’ils meurent donc !
Dialogue (1723) : « C’était une réplique assez jolie »
- Non. Méprisante
Dialogue (1724) : Aidez-moi !
- Si je veux !
Dialogue (1725) : Cela vous fera du bien
- De quoi vous mêlez-vous !
Dialogue (1726) : Je pense que…
- « Je vois qu’on vous qu’on vous a déjà bien fait la leçon… »
Dialogue (1727) : T’as un mec ?
- « Pauvre ! »
Dialogue (1728) : « J’ai besoin de toi »
- Et moi, de moi
Dialogue (1729) : « Y’a du monde
- Qu’est-ce que t’en a à foutre des gens ! »
Dialogue (1730) : « Il est le fils qu’il aurait aimé avoir »
- Pourquoi ne dits-vous pas qu’il était son fils
Dialogue (1731) : En prison, il tuait le temps
- Auparavant, il avait tué sa femme
Dialogue (1732) : « Pour le meilleur ou pour le pire »
- Et vous pensez, qu’après ce jugement, je peux vous croire ?
Dialogue (1733) : « Je suis triste de sa mort »
- Elle a été heureuse
Dialogue (1734) : « C’est un discours de propagande »
- Si vous disiez pourquoi vous le jugez ainsi, ce serait mieux.
Dialogue (1735) : « Il faut distinguer deux niveaux » ; « Il y a deux aspects dans votre question »
- Pour éviter d’avoir à répondre à la question
Dialogue (1736) : « La force d’une voix peut changer le cours de l’histoire »
- Non. La force d’une pensée, d’une politique, d’une pensée, d’une action politique
Dialogue (1737) : « Il y a une inversion du sens des mots »
- Non. Il y a une analyse différente, opposée
Dialogue (1738) : C’est un rapport contradictoire
- Non. Dialectique
Dialogue (1739) : « Il est mort
- Quel fâcheux contretemps ! »
Dialogue (1740) : D’où t’as trouvé ça ?
« Il faut bien trouver ses idées quelque part »
Dialogue (1741) : « Sa fuite fut rocambolesque »
- Non. Elle quitta son mari dans ses conditions dramatiques
Dialogue (1742) : Je ne veux pas me marier
- « Tu t’y habitueras »
Dialogue (1743) : « Ça nous fait sourire aujourd’hui »
- Et pourquoi donc ?
Dialogue (1744) : « Mais tu es féministe !
- Non. Je suis juste révolutionnaire »
Dialogue (1745) : « C’est un paradoxe »
- Non. C’est vous que ne voulez pas, ne pouvez pas, comprendre
Dialogue (1746) : « Vous y croyez vraiment ? »
- Une peudo-interrogation qui révèle votre refus, votre impossibilité, de penser
Dialogue (1747) : « Prenez un manteau !
- Vous me tiendrez chaud »
Dialogue (1748) : « J’accepte »
- Sans complément d’objet direct ?
Dialogue (1749) : « Il faut le voir pour le croire
- Il faut le croire pour le voir »
Dialogue (1750) : « La population est apathique »
- Non. Elle a été menacée, enfermée, tuée, muselée, réduite au silence
Dialogue (1751) : « Ils s’aimaient énormément »
- Qu’en savez-vous ?
Dialogue (1752) : « Malgré son âge avancé ». Quel âge avait-il ?
- « 60 ans »
Dialogue (1753) : « Qu’est-ce qu’il veut dire ?»
- Pourquoi ne pensez-vous pas d’abord pourquoi vous pouvez - on non - ne pas comprendre ?
Dialogue (1754) : Vous avez tort
- « Détrompez-vous »
Dialogue (1755) : « Chaque individu a des personnalités multiples »
- Aucun-e individu-e n’est réductible à aucun-e autre
Dialogue (1756) : « Comment ça marcherait ? » ; « Ça donnerait quoi, concrètement ? » ; « Vous y croyez vraiment ? »
- Pour empêcher toute poursuite d’une expression pensée, novatrice, changeante, radicale, révolutionnaire
Dialogue (1757) : « Quel talent vous avez !
- À votre service ! »
Dialogue (1758) : « Quand vous veillerez sur moi, qui veillera sur vous ?
- Je vais vous prouver que je suis un homme ! »
Dialogue (1759) : « Je fais quelques réserves… »
- Non. Vous êtes en désaccord
Dialogue (1760) : De fil en aiguille, elle devint…
- Couturière
Dialogue (1761) : « Elle était méchante
- Non. Cruelle, violente »
Dialogue (1762) : « L’art, c’est quoi ?
- C’est vachement compliqué »
Dialogue (1763) : « La révolution n’a pas eu lieu
- La révolution a avorté »
Dialogue (1764) : « Avec elle, il faut toujours se méfier »
- Grâce à elle, nous sommes plus vigiliant-es
Dialogue (1765) : Il / Elle a la force de se mettre en colère
- Et la faiblesse d’y rester
Dialogue (1766) : A-t-elle influencé ses collègues hommes ?
- L’hypothèse ne leur a même pas effleuré l’esprit
Dialogue (1767) : Il / Elle est imprudent-e
- La prudence serait-elle une qualité ?
Dialogue (1768) : « Je pense que ce qu’il /elle veut dire… »
- Laissez-le / la s’exprimer !
Dialogue (1769) : « Il y a eu beaucoup de dégâts des deux côtés »
- Vous voulez sans doute dire qu’il y a eu beaucoup de blessée-es et de mort-es dans le pays envahisseur et dans le pays envahi
Dialogue (1770) : Opposer la dictature à la démocratie…
- C’est exercer son droit à la paresse
Dialogue (1771) : « Il ne faut pas être intégriste de la forme »
- Mais la respecter, c’est bien ? bien vu ? bienvenu ? nécessaire ?
Dialogue (1772) : Il fit litière de ses espoirs
- Et lui, de sa femme
Dialogue (1773) : « Vous avez changé. Autrefois, vous jugiez la révolution sans irritation, avec moins de dureté
- Oui, mais voilà, il y a une limite à tout. »
Dialogue (1774) : « L’insigne honneur qu’il m’avait fait »
- De devenir son obligé ?
Dialogue (1775) : Je veux être soigné-e
- Message : ‘Adressez-vous au ‘Bureau de réclamations’
Dialogue (1776) : « Elle est bien conservée pour son âge »
- Comme les cornichons dans le vinaigre ?
Dialogue (1777) : « Bon, on va l’appeler comme ça… »
- Une prise de pouvoir
Dialogue (1778) : « C’est pour moi une évidence »
- J’en suis content-e pour vous
Dialogue (1779) : « ‘Qui t’a fait comte ?’, demande le roi féodal
- Qui t’a fait roi ? répond le vassal »
Dialogue (1780) : « Ce n’est pas à moi qu’il faut parler sur ce ton ! »
- Ni à personne d’autre…
Dialogue (1781) : « ‘Ce que j’aimerais, disais-je, ce serait que tu m’aimes pour moi-même.’
- ‘Mais qu’est-ce que c’est toi-même ?’ demandait Kay. »
Dialogue (1782) : La culture à force d’être raffinée…
- Fond comme le sucre dans le café
Dialogue (1783) : « Sa haine me fait honneur »
- Quelle monstrueuse absurdité !
Dialogue (1784) : « Ils / elles donnent tout pour dépasser leurs limites »
- Pour obtenir quoi, pour arriver où ?
Dialogue (1785) : « Vous prenez vos responsabilités ? »
- Qu’est-ce que cela signifie ?
Dialogue (1786) : Je voudrais voir « l’attraction »
- Ce n’est pas une « attraction », c’est une femme qui danse
Dialogue (1787) : Vivre dans l’indignation.
-Un noble idéal ? ou plutôt : un projet de vie nécessaire ?
Dialogue (1788) : Il est jaloux.
- « Crois-tu qu’elle en vaut la peine ? »
Dialogue (1789) : C’était bien
- Non. C’était nécessaire
Dialogue (1790) : Il / elle n’y a pas droit.
- « Montrez-moi où il est écrit qu’il / elle n’y a pas droit »
Dialogue (1791) : « La lutte que j’ai faite »
- La lutte à laquelle vous avez participé
Dialogue (1792) : « Le discours fonctionne »
- Mais les analyses qui en sont le substrat sont-elles justes, démontrées, mensongères… ? Et pourquoi
Dialogue (1793) : « Je ne suis pas d’accord avec lui »
- Mais si nous sommes d’accord !
Dialogue (1794) : « Celui qui fut mon maître »
- Est-ce vraiment nécessaire ?
Dialogue (1795) : « On ne va pas revenir là-dessus ! »
- Moi, je veux…
Dialogue (1796) : « Ils veulent quoi, les français ? »
- Eh, oui, ç’est à ce type de question que certains répondent sur BFM-TV
Dialogue (1797) : « On est vraiment, en train de marquer l’histoire »
- Concernant un évènement qui eut lieu la veille ?
Dialogue (1798) : « J’aime ce que je fais, mais je n’ai pas fait ce que j’aime
- Mais je vais le faire ! »
Dialogue (1799) : « Quand les hommes sèment, les femmes ne récoltent pas
- Quand les femmes s’aiment, les hommes ne récoltent pas »
Dialogue (1800) : « Sur ce point, pouvez-vous nous en dire davantage ? »
- Non. Mais sur la critique de votre présentation, oui
Dialogue (1801) : « Vous avez raison de poser la question »
- Ce que j’aimerais connaître c’est votre réponse
Dialogue (1802) : « Je parle sous votre contrôle »
- Je refuse ce rôle que vous m’assignez
Dialogue (1803) : « Selon les milieux autorisés »
- « Autorisés » par ceux qui les autorisent à parler…
Dialogue (1804) : « Si on veut plus de productivité, on est obligé de passer par là »
- De quel droit, votre : « on » parle à ma place ?
Dialogue (1805) : « Il s’est marié cinq fois, il devait aimer les femmes »
- De quoi réfléchir sur le verbe « aimer »
Dialogue (1806) : « Vous avez besoin de moi, plus que je n’ai besoin de vous »
- Voilà une question bien posée
Dialogue (1807) : « Ce n’est pas une idée totalement aberrante »
- J’en conclus que cette idée vaut la peine d’être poursuivie
Dialogue (1808) : « Il est connu pour ses partis-pris militants sur les questions politiques et sociales »
- Ce que vous nommez ses « partis-pris » révèlent vos « partis-pris »
Dialogue (1809) : « Pourquoi n’a-t-il pas été poursuivi ?
- Parce qu’il n’était pas la mère »
Dialogue (1810) : « Ce procès va sûrement l’aider à se reconstruire »
- Comment pouvez-vous parler à sa place ?
Dialogue (1811) : « C’est qui m’a permis d’exister »
- C’est lui qui vous amis le pied à l’étrier pour la construction de votre carrière ?
Dialogue (1812) : « J’ai consulté ma base »
- Vous avez discuté avec vos soutiens politiques ?
Dialogue (1813) : « Une violence aveugle »
- Et / ou une violence délibérée, volontaire, choisie, et / ou une erreur ciblée…
Dialogue (1814) : « Vous êtes un impuissant
- Vous êtes dure »
Dialogue (1815) : Tu as peur ?
- Oui, de toi
Dialogue (1816) : « Nous n’en attendions pas moins de lui »
- Pourquoi ne dites-vous qu’il est cohérent dans ses prises de position ?
Dialogue (1817) : C’est curieux, ses tics, ses mimiques, ses grimaces du visage ont disparu
- Il parle seul
Dialogue (1818) : « C’est aussi simple que cela… »
- À priori, se méfier
Dialogue (1819) : « Tu étais au MLF ? »
- Non. J’étais féministe
Dialogue (1820) : « Personne ne croit aux règles du jeu et tout le monde est contraint de jouer le jeu »
- Et certain-es parlent d’État de droit…
Dialogue (1821) : « Une censure de la science »
- « Censure », certes, mais qu’est-ce que « la science » ?
Dialogue (1822) : « On le sait… »
- Disons plutôt que l’on a des témoignages en ce sens
Dialogue (1823) : « J’ai des respects pour l’homme, mais je combats sa politique »
- Quid alors de ‘l’incarnation’ ?
Dialogue (1824) : « Expliquez-nous ce texte »
- C’est à chacun-e de le faire
Dialogue (1825) : « Pourquoi ?
- Parce que c’est comme ça ! »
Dialogue (1826) : Très tardivement
- Ou : récemment ?
Dialogue (1827) : « Je suis à vous »
- Et moi, à personne
Dialogue (1828) : « On ne comprend pas le choix de … »
- Mais, pourquoi serait-ce à lui de décider ?
Dialogue (1829) : Je veux vivre mieux
- Vous coûteriez trop cher à l’État
Dialogue (1830) : Il est responsable
- Non. Il est l’instrument d’une politique
Dialogue (1831) : C’est un compliment
- Non. Un cliché
Dialogue (1832) : « Le mari est généreux »
- Ou : le couple est solidaire ?
Dialogue (1833) : « Son père était-il violent avec elle ? »
- Je ne sais pas ; mais on sentait bien qu’il se passait quelque chose.
Dialogue (1834) : Ils disaient « choquer le bourgeois »
- Ils agressaient les femmes qu’ils méprisaient
Dialogue (1835) : Des mots dégradants
- Pour qui ?
Dialogue (1836) : « Employez chaque mot dans son sens exact »
- Mais quel est-il ?
Dialogue (1837) : Qu’elle est votre politique ?
- « Il faut trancher dans le vif »
Dialogue (1838) : Comment résoudre le problème ?
- Le nier est la solution privilégiée de beaucoup
Dialogue (1839) : « Comment ça va ?
- On s’habitue »
Dialogue (1840) : « La reconnaissance de ses pair-es »
- Un enterrement de première classe… ou de troisième ?
Dialogue (1841) : « C’est très compliqué »
- C’est votre réponse ?
Dialogue (1842) : « Il / elle n’est revendiqué-e par personne »
- Grand bien lui fasse !
Dialogue (1843) : « Le public populaire »
- Le public
Dialogue (1844) : « Ce n’est pas la même chose
- Ce qu’on fait soi, et qu’on trouve mal chez les autres, ce n’est jamais la même chose… »
Dialogue (1845) : « Personne n’est dupe »
- Mais on continue
Dialogue (1846) : « Que devenez-vous ?
- Pareil que d’habitude »
Dialogue (1847) : « Il m’a dit : ‘À Naples’
- Alors, ça veut dire qu’il faut chercher partout sauf à Naples »
Dialogue (1848) : « Je fais ce qui me plait, où ça me plait, comme ça me plait.
- « Ça me plait »
Dialogue (1849) : « Il me manque toujours »
- Que t’avait-il apporté que tu n’as pas su, voulu, pu remplacer ?
Dialogue (1850) : « Si vous ne respectez pas l’homme, respectez au moins la fonction »
- Je ne respecte ni l’une ni l’autre
Dialogue (1851) : Une souillon
- « Un homme de propreté »
Dialogue (1852) : « Dieu est mort »
- Il était vivant ?
Dialogue (1853) : « La vision utopique d’un âge d’or »
- Le projet d’un avenir à imaginer, à penser, à mettre en oeuvre
Dialogue (1854) : Le respect…
- De ce qui est respectable
Dialogue (1855) : Il / elle est « quelqu’un-e de très bien »
- Cela suffit-il ?
Dialogue (1856) : « Il faut bien faire »
- Moi, je fais de mon mieux
Dialogue (1857) : « Il est polytechnicien »
- Il est immature, égoïste, suffisant…
Dialogue (1858) : « Oh ! Une galette de fuel »
- Non. Un joli petit caillou noir
Dialogue (1859) : « Tu critiques toujours tout »
- Mais tout n’est-il pas à critiquer ?
Dialogue (1860) : « Attends qu’il ait fini sa phrase avant de le critiquer ! »
- Quand les prémisses d’un raisonnement sont faux, la suite l’est aussi
Dialogue (1861) : Que faites-vous ?
- « Je m’occupe »
Dialogue (1862) : C’était un acte manqué
- Ce n’est pas grave ; c’était un acte gratuit
Dialogue (1863) : « Les filles de joie »
- Les hommes de viol
Dialogue (1864) : « Je me suis laissée faire »
- Mais de toutes façons, il ne m’avait pas demandé mon avis…
Dialogue (1865) : Pourquoi écris-tu tes souvenirs ?
- Pour me vider la tête
Dialogue (1866) : Ce n’est pas convenable
- Non. C’est dégueulasse
Dialogue (1867) : « Un urinoir public »
- Non. Un urinoir exclusivement réservé aux hommes ; les femmes ne sont pas censées sortir dans la rue, n’est-ce pas ?
Dialogue (1868) : « Je ne veux pas inquiéter les Français »
- Continuez donc à mentir !
Dialogue (1869) : « Il n’y a pas de peintres surréalistes
- Il y a des surréalistes qui font de la peinture » [ou vice versa]
Dialogue (1870) : « D’aucuns disent, peut-être à tort… »
- En vrai, c’est ce sur quoi je m‘interroge et / ou ce que je pense, mais n’ose pas l’[m’] exprimer.
Dialogue (1871) : « On s’est fait piéger »
- Peut-être, aussi, n’avez-vous pas été assez lucides, vigilant-es ?
Dialogue (1872) : « L’humanité »
- D’un monde inhumain…
Dialogue (1873) : « La vie privée des hommes »
- La vie intime des femmes ?
Dialogue (1874) : « Il / elle est mort-e seul-e »
- Qu’entendez-vous par là ?
Dialogue (1875) : « Vous devez choisir »
- Mais je ne vis qu’enfermé, étouffé par des contraintes !
Dialogue (1876) : Vous avez combien de ‘followers’ ?
- Avez-vous, pour me poser une telle question, ne serait-ce qu’un tant soit peu, lu ce que j’ai pu écrire, pensé, défendu ?
Dialogue (1877) : « L’enfer est pavé de bonnes intentions »
- Un déni de conscience
Dialogue (1878) : « Il est indispensable de…
- Il est difficile de… »
Dialogue (1879) : « On a laissé à l’appréciation du Parquet »
- Quelle ambition !
Dialogue (1880) : « On a beaucoup glosé là-dessus »
- Il y a eu de nombreuses analyses, de nombreux constats, jugements, avis, concernant cette question
Dialogue (1881) : « Ça va aller ! »
- Ne me parlez pas comme à un enfant !
Dialogue (1882) : Vous employez des arguments idéologiques
- Je vous retourne le compliment
Dialogue (1883) : « Je dois rendre hommage à »
- Pourquoi ?
Dialogue (1884) : « Je n’hésite pas à le dire »
- Dites
Dialogue (1885) : « Quitte à me répéter »
- Répétez
Dialogue (1886) : « Qu’avez-vous ressenti ? »
- Laissez-moi réfléchir
Dialogue (1887) : « Un homme de culture »
- Une femme de ménage
Dialogue (1888) : Il était ouvert à toutes les influences
- Il s’y est dissous
Dialogue (1889) : « L’Afrique entre en contact avec l’Europe »
- L’Europe impérialiste a pénétré par la violence, la ruse, la force, les mots, la langue, le mépris, la religion, les mensonge l’Afrique pour mieux s’approprier ce qu’elle a jugé nécessaire à ses intérêts
Dialogue (1890) : Donne-moi un peu de la couverture
- Tu la tires toujours à toi
Dialogue (1891) : Des questions…
- « Qui ressemblaient fort à un interrogatoire de police »
Dialogue (1892) : « Arbitraires et iniques »
- Injustes ?
Dialogue (1893) : « Question bête »
- Il n’y a pas de question bête
Dialogue (1894) : « Il ne pourra pas me reprocher ça »
- Il n’est pas votre juge !
Dialogue (1895) : « Une scène de viol »
- Non. Le viol est un crime
Dialogue (1896) : « Elle me faisait du rentre-dedans »
-Et moi, elle me faisait peur
Dialogue (1897) : Il / elle avait 28 ans
- Et c’était sa fin de carrière
Dialogue (1898) : « Ça c’est une bonne question ! »
- Celle à laquelle vous n’avez pas réfléchi, celle à laquelle vous n’avez aucune réponse à fournir, celle dont vous n’osez pas dire qu’elle est, pour vous, mal posée, ou celle particulièrement pertinente ?
Dialogue (1899) : « Ça manque un peu de rationalité et de mesure »
- Plutôt que des incohérences, dites plutôt que vous défendez le statu quo
Dialogue (1900) : « Mais cela n’engage que moi »
- Qui d’autre cela pourrait-il concerner ?
Dialogue (1901) : « Pourriez-vous résumer ?
- Je n’aime pas résumer »
Dialogue (1902) : « Ne me faites pas dire que… »
- Mais je n’ai rien dit !
Dialogue (1903) : « Trump est prévisible »
- Disons plutôt que son imprévisibilité est prévisible
Dialogue (1904) : Que fera le gouvernement ?
- « Tout cela est sur la table »
Dialogue (1905) : « Une promotion sociale »
- Un changement de [condition de] vie
Dialogue (1906) : « Il vous laisse au moins débattre »
- Devons-nous dire merci ?
Dialogue (1907) : « Comment concilier ces deux intérêts a priori inconciliables »
- N’y avez-vous pas déjà répondu ?
Dialogue (1908) : « Une guerre imbécile et sans issue »
- Une guerre injuste
Dialogue (1909) : « La pacification »
- Non. La guerre
Dialogue (1910) : « Il faut faire des États-tampons »
- Ça vous plairait, vous d’y vivre ?
Dialogue (1911) : « C’est le xième mort en tentant de traverser la Manche ; c’est un record »
- Comme le « record » de médailles de la France au J.O ?
Dialogue (1912) : « Il faudrait être aveugle pour ne pas voir… »
- Ce que vous voyez…
Dialogue (1913) : « Il ne faut pas sortir de Polytechnique pour comprendre… »
- Ce que vous comprenez….
Dialogue (1914) : « Elle était monarchiste, catholique… »
- Comme son mari ?
Dialogue (1915) : « Je suis d’extrême-droite et ne me blesse pas pour autant »
- « Blessé » ? Pourquoi n’êtes-vous pas fier ?
Dialogue (1916) : « La gauche [dit l’extrême droite] voit de l’extrême-droite partout »
- L’extrême-droite nomme « gauche » et ses avatars, tout ce en quoi elle ne retrouve pas ce qui est censé la définir
Dialogue (1917) : « Il faut de bonnes relations pour mettre de l’huile dans les rouages »
- Il faut de l’huile dans les rouages pour de bonnes relations
Dialogue (1918) : « Il / elle a beaucoup travaillé sur cette question »
- Et alors ?
Dialogue (1919) : « Il faut dénoncer les fake-news »
- Et vous pensez ainsi vous refaire une virginité politique ?
Dialogue (1920) : « Cette fin de règne ne nous épargnera rien »
- Et que disiez-vous au début ?
Dialogue (1921) : « Il faut dépassionner le débat »
- Il faut chercher une solution ! »
Dialogue (1922) : « C’est facile de juger »
- Plus que de penser ?
Dialogue (1923) : « L’inquiétude est-elle sensible ? »
- Ne vous croyez pas obligé-e de paraître vous-même inquiet-te…
Dialogue (1924) : « Chacun-e joue sa posture »
- Personne de défend donc plus sa politique ?
Dialogue (1925) : Il / elle pensait être invité-e pour la pertinence de son analyse
- Il / elle n’était invité-e que parce qu’il / elle était, au moment donné, jugé-e utile, fonctionnel-le aus débats ; baisse de la qualité incluse
Dialogue (1926) : « Les injustices subies pas les femmes »
- Les injustices commises par les hommes à l’encontre des femmes
II. Dialogues. Lus. (Par ordre de lecture)
Dialogue (1) : « Dites-moi pourquoi vous l’avez séparé de moi ? Je te l’ai déjà dit, répondit le directeur, Parce que. »
- « On lui demanda si c’était lui qui avait tué le directeur des ateliers de la prison de Clairvaux. Il répondit : Oui. On lui demanda : Pourquoi. Il répondit : Parce que. » 1
Dialogue (2) : « Toujours la même chanson : vous n’avez jamais rien d’autre à dire ?
- Qu’aurais-je à dire d’autre ? La vérité est une. » 2
Dialogue (3) : « Eh bien, comment voulez-vous vivre ?
- Je ne veux pas avoir à me morceler. C’est tout. » 3
Dialogue (4) : « Adieu ma chère !
- Eh bien, adieu, puisque tu le veux. » 4
Dialogue (5) : « Nous sommes esclaves.
- Vous êtres reines. » 5
Dialogue (6) : « Vous vouliez vous tuer chez moi, s’écria-t-elle.
- Non, pas seul, dit-il d’une voix douce. » 6
Dialogue (7) : « Votre mari ne vous renseigne donc pas ? demanda plaisamment Jantrou. Il est pourtant bien placé, à l’ambassade
- Oh ! mon mari, murmura-t-elle avec un geste dédaigneux, mon mari, je n’en tire plus rien. » 7
Dialogue (8) : « […] Eh bien dit-il, qu’est-ce que cela prouve ? [...]
- Que tu ne sens rien, grosse souche. » 8
Dialogue (9) : « Faut bien que tout le monde vive.
- Oui, seulement il serait à souhaiter qu’on puisse vivre sans empêcher les autres de le faire. » 9
Dialogue (10) : « Avez-vous le sentiment que les gens qui vous ont écoutés se sont retrouvés dans votre discours ? »
- De l’un au même….
Dialogue (11) : « Qu’est-ce que tu dis de tout ça, toi ? […]
- Tout ce qu’on pourra dire ou rien, c’est du pareil au même. » 10
Dialogue (12) : [Napoléon] : « Vous êtes un traitre, duc d’Otrante [Fouché], je devrais vous faire couper la tête.
- Ce n’est pas mon avis, Sire. » 11
Dialogue (13) : « Messieurs, voulez-vous m’accepter pour arbitre ?
- Très volontiers, très volontiers, notre hôtesse. » 12
Dialogue (14) : J’ai raison.
- « L’abbé de Saint-Pierre disait qu’il ne fait jamais prétendre avoir raison, mais dire : ‘Je suis de cette opinion jusqu’à présent.’ » 13
Dialogue (15) : « Rentrez tranquillement.
- Non. Je ne rentrerai pas là-dedans. Je ne mettrai plus les pieds dans cette taule. Rentrez-y, vous ! […] » 14
Dialogue (16) : « Si j’étais votre femme, j’empoisonnerais votre thé.
- Madame, si j’étais votre mari, je le boirais. » 15
Dialogue (17) : « Quand je serai grande, je ferai du cinéma.
- On ne parle pas la bouche pleine. » 16
Dialogue (18) : « Je n’ai pas beaucoup d’amis qui s’intéressent à moi.
- ‘Prenez un chien, mademoiselle ! C’est des meilleurs amis que les chrétiens’, dit Bob. » 17
Dialogue (19) : « ‘Alors, y va falloir que j’aille chercher mes pantoufles moi-même ?’ »
- Cette voix transperçait Maggie comme un glaive. » 18
Dialogue (20) : « Il voulait s’effacer…
- Je lui dis : ‘Paraissez au contraire’. » 19
Dialogue (21) : « Vous êtes très généreux.
- Non, seulement riche. » 20
Dialogue (22) : « Maman, comment tu as pu passer ta vie avec cet homme ?
- Tais-toi, c’est ton père ! » 21
Dialogue (23) : « Comment votre mari a-t-il pu vivre toutes ces longues années, sous l’emprise de la drogue ? »
- Pourquoi ne m’a-t-il jamais été demandé comment, moi, j’ai pu les vivre ? » 22
Dialogue (24) : « Vos propos menacent la République.
- Quelle république, monsieur le Président ? » 23
Dialogue (25) : « Il parle très peu, dit Célia.
- Il n’a personne à qui parler. » 24
Dialogue (26) : « Nos actions sont des chaînes que nous forgeons.
- Oui, en vérité, mais je crois que c’est le monde qui fournit le fer. » 25
Dialogue (27) : « Mais je sais que vous me méprisez.
- Oui, en effet… un petit peu, dit Mary, qui inclina la tête avec un sourire. » 26
Dialogue (28) : « Ne me parlez plus jamais de cette manière.
- Fort bien, dit Fred […] » 27
Dialogue (29) : « Il était brutal avec vous ; vous le haïssiez.
- Non ! Il me lassait. » 28
Dialogue (30) : « Je ne vois pas comment un homme arrivera à valoir grand-chose tant qu’il n’aura pas une femme pour l’aimer tendrement.
- À mon avis, la valeur devrait lui venir avant qu’il ne s’attende à être aimé. » 29
Dialogue (31) : « Et maintenant, où allons-nous ?
- C’est très simple. Vous allez d’un côté, et moi de l’autre. » 30
Dialogue (32) : « On les aura ! »
- « On les a eus » 31
Dialogue (33) : « Peut-on vivre sur un glacier ?
- Oui, si on n’est pas frileux. » 32
Dialogue (34) : « Voilà l’argent. Un million.
- Ah, si vous me prenez par les sentiments ! » 33
Dialogue (35) : « L’occident, tel qu’ils le voient ». 34
- Le monde tel qu’il est…
Dialogue (36) : « […] C’est-à-dire que je voudrais épouser Cathérina Milkhaïlovna […] et que j’ai décidé de lui demander d’être ma femme, poursuivit Simonson.
- Qu’ai-je à voir là-dedans, rétorqua Nekhlioudov. Cela dépend d’elle. » 35
Dialogue (37) : « Aujourd’hui, c’est la fête des femmes…
- On en a deux dans le studio… » 36
Dialogue (38) : Les USA, le 25 février 2022, proposent suite à l’agression russe de l’Ukraine d’évacuer Volodymyr Zelenski. Sa réponse :
- « Le combat est ici. J’ai besoin de munitions, pas d’un taxi. »
Dialogue (39) : « Quand elle ira bien, je partirai.
- Jamais ! jamais ! […]
- Que voulez-vous dire, miss Briggs, qu’elle n’ira jamais bien ou que je ne partirai jamais ? » 37
Dialogue (40) : « La gloire est pour les femmes le deuil éclatant du bonheur. » 38
- Femmes, soyez soumises, vous serez heureuses, en fut souvent la traduction.
Dialogue (41) : « ‘Tout bonheur est une innocence’ » dit Alexis.
- Hadrien lui, dit : ‘Tout bonheur est un chef-d’œuvre’ ». 39
Dialogue (42) : « Je ne vous apprendrai rien en vous vous faisant remarquer que toute personne qui se dit a-politique est une personne de droite, en général.
- Laissez-moi réfléchir à ce jugement trop tranché pour me paraître acceptable… » 40
Dialogue (43) : « Vous (à un ouvrier) espérez que ça ne ferme pas (l’usine Bridgestone) ?
- Vous vous rendez compte de la question que vous posez, là ? » 41
Dialogue (44) : « Je lui demandai s’il m’accorderait la parole dans ses réunions.
- Venez me voir là-bas. Si possible je vous donnerai votre chance. » 42
Dialogue (45) : « Vous vous sentez solidaire de tous les paumés de la terre ?
- Un peu. En tout cas je choisis toujours mes personnages parmi eux parce qu’il n’y a vraiment que ceux-là qui m’intéressent. » 43
Dialogue (46) : « T’es d’accord ?
- Faut bien... » 44
Dialogue (47) : « Voulez-vous m’épouser ?
- Bien. Bien. Nous verrons. » 45
Dialogue (48) : « De quel côté vous rangez-vous ?
- Quels sont les plus forts ? » 46
Dialogue (49) : « Et la gloire ? s’écria Lucien.
- Dam ! dit Lousteau, ça conserve des illusions. » 47
Dialogue (50) : « Y es-tu libre ? dit Michel ?
- Autant qu’on peut l’être quand on est indispensable, répondit Lucien avec une fausse modestie. » 48
Dialogue (51) : « Sans un sou ! dit Cerizet.
- Sans un sou, répéta le grand Cointet. - Ils sont à moi, se dit-il. » 49
Dialogue (52) : « Tu ne sais pas ce que c’est que d’aimer.
- Nous savons toutes ce métier-là, en naissant ! dit la cousine. » 50
Dialogue (53) : « N’oublie pas que même si tu gagnes cette course de fous, tu n’es jamais qu’un fou.
- Peut-être, mais tu as gagné. » 51
Dialogue (54) : « Peut-on réparer l’esclavage ? » 52
- Comment - diable ! - pourrait-on réparer l’esclavage ?
Dialogue (55) : « N’ayez pas peur. Je suis avec vous.
- Justement. » 53
Dialogue (56) : « No Pasaran !
- Mais ils sont passés. » 54
Dialogue (57) : « À propos, dites donc, est-ce vrai que toutes les femmes ont quitté Moscou ? Une drôle d’idée ! Qu’avaient-elles à craindre ?
- Est-ce que les dames françaises ne quitteraient pas Paris, si les Russes y entraient ? demanda Pierre ». 55
Dialogue (58) : « - Ne me dites pas de pareilles choses, balbutia-t-elle, je suis fiancée, j’en aime un autre.
- Ne me parlez pas de cela, lui intima-t-il. Que m’importe ! Je vous dis que je suis fou, amoureux fou de vous. Est-ce ma faute si vous êtes ravissante ? » 56
Dialogue (59) : « Mais en quoi suis-je coupable ?
- En ceci tu l’as épousée sans amour, en ceci que tu l’as trompée en te trompant toi-même. » 57
Dialogue (60) : « Sur la disparition du patriarcat, je peux vous en parler…
- Nous en parlerons avec Marlène Schiappa. » 58
Dialogue (61) : « Qu’est-ce que l’homme ?
- Je ne peux pas répondre à une question si compliquée. » 59
Dialogue (62) : « […] Son métier ? fit M. Chubb. C’est une des personnes importantes du pays. Il travaille avec sa tête, vous pouvez l’voir.
- Alors, on va s’fumer une pipe, dit le vieux Sleck ; les boniments, j’commence à en avoir assez. ». 60
Dialogue (63) : « Mais, toutes ces erreurs… Pourquoi le gouvernement n’y a-t-il pas mis fin ?
- Parce que l’erreur est souvent forte, et le gouvernement souvent faible […]. » 61
Dialogue (64) : « Une femme ne devrait jamais connaître d’ennuis. Il devrait toujours y avoir un homme pour l’en protéger.
- Mais imaginez que l’homme lui-même connaisse des ennuis… Vous aimeriez qu’elle s’en occupe. Ou bien imaginez, ajouta Esther, qui tout à coup, leva les yeux joyeusement vers Harold, que l’homme soit personnellement la cause de ses ennuis. » 62
Dialogue (65) : « Pas plus tard qu’hier, vous avez dit du bien de lui… Vous avez changé d’avis aussi rapidement ?
- Ce n’est pas moi… C’est lui qui, en changeant à mes yeux, m’a fait changer d’avis. » 63
Dialogue (66) : « Une femme n’apprécie guère un homme qui lui dit la vérité.
- Je pense que vous vous vantez un peu trop de dire la vérité, Monsieur Holt, dit Esther, s’emportant finalement. » 64
Dialogue (67) : « Vous devez penser qu’il est digne d’occuper n’importe quelle situation… la première de tout le comté.
- « Mais non, dit Esther, en secouant la tête malicieusement. Je pense qu’il est trop bien pour cela. » 65
Dialogue (68) : « Vous direz à la France entière que je suis innocent !
- Judas ! traitre ! » 66
Dialogue (69) : « Voilà donc les hommes ! dit Mme d’Artelles ; et pourtant vous ne me croirez pas si vous le voulez, monsieur de Prosny, mais je vous jure qu’il a aimé Hermangarde, que j’ai été témoin de cet amour et que je ne l’oublierai jamais !
- Et vous feriez bien, comtesse, - répliqua Prosny - pour que quelqu’un s’en souvienne ; car lui, probablement, ne s’en souvient plus ! » 67
Dialogue (70) : « Avez-vous le sentiment que la période la plus active de votre vie est terminée ? »
- Pas du tout. Jusqu’ici ma vie n’a été que la première partie de ma quête. » 68
Dialogue (71) : « C’est ta manière de te venger ?
- Non. C’est la manière dont je vois les choses. » 69
Dialogue (72) : « Qu’est-ce que vous faites quand vous ne travaillez pas ?
- Du ménage, comme tout le monde. » 70
Dialogue (73) : « Qu’est-ce que cela ? […]
- Il en est ainsi et pas autrement. » 71
Dialogue (74) : « Voyez-vous, on ne donne pas à Dieu ce qui est à Dieu. Voilà la raison du mal. »
- On ne donne même pas à l’homme ce qui est à l’homme […] Il faudrait commencer par là. » 72
Dialogue (75) : « Je vous dis que cette guerre ne pourra jamais finir.
- Eh bien, à la fin, il faudra sans doute qu’elle se termine. » 73
Dialogue (76) : « Allez-vous appeler l’honneur une paresse de sentiment ?
- Ah ! Pasenov, vos questions manquent vraiment trop d’ambiguïté. » 74
Dialogue (77) : « Vive Cavour !
- Vive la guerre de Crimée ! » 75
Dialogue (78) : « Mademoiselle, soyez toujours ce que vous êtes aujourd’hui et ce que votre physionomie exprime si bien.
- Bien dit, mon ami ; j’ajoute : Sois le contraire de ta tante, et tu seras la doublure de ta mère. » 76
Dialogue (79) : « Nous sommes d’accord.
- Absolument. » 77
Dialogue (80) : « Vous résistez ?
- Je résiste répondis-je. » 78
Dialogue (81) : « C’est ridicule…
- Ce n’est pas ridicule d’être ému. » 79
Dialogue (82) : [à un chef de chantier] « Il n’y a pas de femmes ?
- J’en ai connu. » 80
Dialogue (83) : « Je suis le diable.
- Que voulez-vous que cela me fasse ? » 81
Dialogue (84) : « L’occident a-t-il abandonné l’Afghanistan ? » 82
- La politique [internationale] occidentale depuis des dizaines et des dizaines d’années a-t-elle définitivement sombré à l’aéroport de Kaboul le 16 août 2021 ?
Dialogue (85) : « Il y a beaucoup de pertes dans la recherche. » 83
- Était-elle donc censée procurer un gain ?
Dialogue (86) : « Vous avez consacré un grand livre à la gratuité. »
- « Oui, en pure perte. » 84
Dialogue (87) : « On ne peut plus causer avec Poutine… Il est complètement dingue !
- C’est pour cela qu’il faut privilégier la voie du dialogue… » 85
Dialogue (88) : « Je n’ai pas dit cela.
- Je n’ai pas prétendu vous l’avoir entendu dire. » 86
Dialogue (89) : « On saura un jour ?
- Non. On ne saura jamais. » 87
Dialogue (90) : « Ça va ?
- Ça va, et toi ?
- Ça va. » 88
Dialogue (91) : « Et si vous détruisez la religion, que lui substituerez-vous ?
- Quand je n’aurais rien à mettre à la place, ce sera toujours un préjugé de moins […] » 89
Dialogue (92) : « En tout cas, poursuivis-je excédé, qu’est-ce qui vous donne le droit de vous ériger en juge ? Je trouve ça insultant. »
- En tant que juif, je me considère comme une autorité en matière d’angoisse et de souffrance. » 90
Dialogue (93) : « Le jour où je suis arrivée à Auschwitz, commença-t-elle derrière moi, il faisait beau. Les forsythias étaient en fleur.
- Et moi je mangeais des bananes à Raleigh, Caroline du Nord, me dis-je. » 91
Dialogue (94) : « Tu vois, les choses ont retrouvé leur place.
- Elle rétorqua, railleuse : ‘Quelle place ?’ » 92
Dialogue (95) : « Je peux vous proposer une femme.
- Vous n’auriez pas autre chose ? 93
Dialogue (96) : « La manière dont vous avez traité les gens depuis le début de votre mandat est un scandale. Vous êtes aussi machiavélique, manipulateur et menteur, arrogant, aussi méprisant, aussi cynique [...]. Vous avez assassiné l'hôpital. J'ai jamais vu un président de la Ve République aussi nul que vous »…
- Mais vous êtes fou ou quoi ? » 94
Dialogue (97) : « Mais où sont les pères ?
- On se le demande. » 95
Dialogue (98) : « Je viens de rompre avec mon passé. Et même avec mon avenir.
- Très bien. Il te reste le présent. » 96
Dialogue (99) : « Comment peut-on vivre avec 1.300, 1.400 euros par mois ? »
- […] On vit mieux qu’avant. » 97
Dialogue (100) : « Mais je ne saurai jamais, balbutia Maheu, je dirai des bêtises.
- Tu diras ce que tu sens et ce sera très bien ». 98
Dialogue (101) : « Mais, bon dieu ! tu as tout, que veux-tu encore ?
- Je veux autre chose répondit-elle à mi-voix. » 99
Dialogue (102) : « Parlez de la Commune !
- Je parlerai, monsieur le marquis de Castellane, de ce dont il me plaira de parler, et si vous avez quelques observations à me faire, je suis prêt à les recevoir ici ou ailleurs. » 100
Dialogue (103) : « N’est-ce pas, Nat, mon intelligent petit bébé noir !
- Oui, ma’me. » 101
Dialogue (104) : « Silence, monsieur Steerforth ! dit M. Mell
- Silence, vous-même, dit M. Steerforth, en devenant très rouge, à qui parlez-vous ? » 102
Dialogue (105) : « Mlle Trotwood, répondit M. Murdstone, en haussant les épaules et en se levant, si vous étiez un homme…
- Billevesées ! dit ma tante, ne me parlez pas de ces sornettes ! » 103
Dialogue (106) : « Oh ! merci ! C’est parfaitement vrai, s’écria-t-il. Mille fois merci de ce que vous venez de dire là !
- Pas du tout, répondis-je avec hauteur ; vous n’avez aucune raison de me remercier. » 104
Dialogue (107) : « Melle Dartle, lui dis-je, s’il est possible que vous ayez le cœur assez dur pour ne pas plaindre cette malheureuse mère…
- Et moi, qui me plaindra ? reprit-elle avec amertume. C’est elle qui a semé. Qu’elle gémisse sur ce qu’elle récolte !’ » 105
Dialogue (108) : « Elle : ‘Pourquoi vous a-t-on déçu ?’
- Je la regardais dans les yeux : ‘Parce qu’on m’a cédé.’» 106
Dialogue (109) : « - Oh ! mon chéri, prends-moi, garde-moi, je ne veux que ce que tu veux.
- Non, non ! chérie, c’est toi la maîtresse, je ne suis là que pour t’aimer et t’obéir. » 107
Dialogue (110) : « Je vous tiens. Vous allez faire six mois au moins de prévention. Dénoncez ou je vous arrête.
- Arrêtez-moi. » 108
Dialogue (111) : « - C’est une imposture ! cria le capitaine, et il lança le livre sur la terre mouillée.
- Mais, c’est pour les enfants ! répondit doucement sa femme. » 109
Dialogue (112) : « Je suis bien heureuse, dit-elle, et je vous félicite de tout mon cœur.
- Le mot propre est congratuler, remarqua le préfet. » 110
Dialogue (113) : « Pourquoi as-tu déserté ? demanda Trotta.
- Suis seulement rentré chez moi, dit Onufrij. » 111
Dialogue (114) : « Non. Donc, il ne reste que…
- Le ‘donc’ n’est pas logique, dit mon père. Ce n’est pas parce qu’un chemin est barré qu’il en existe un autre. » 112
Dialogue (115) : « - Je ne sais pas jusqu’à quel point je puis faire confiance à un communiste, gémit Anderson.
- Vous avez bien fait confiance à la compagnie financière de Torgas, répliqua Mac. » 113
Dialogue (116) : « - Je répondrai à ceux qui m’ont envoyé que vous n’avez pas voulu accepter de faire la moitié du chemin.
- La moitié du chemin ! coupa Mac. Il n’y a pas de moitié à un chemin qui ne mène nulle part. » 114
Dialogue (117) : « - Quelle preuve aurais-je de votre bonne foi ?
- Exactement, celle que nous pouvons avoir de la vôtre, répondit London. » 115
Dialogue (118) : « Vous êtes seul. N’êtes-vous pas malheureux ?
- Premièrement, on n’est pas forcément malheureux parce qu’on est seul, deuxièmement, je ne suis pas seul et troisièmement je ne suis pas malheureux. De sorte qu’il me semble avoir répondu à votre question assez rapidement. » 116
Dialogue (119) : « Promettez-moi, me dit-il, me regardant avec gravité, de ne jamais offenser Dieu.
- Mais, Boria, m’écriai-je, ne voyez-vous pas que c’est Lui qui offense tout le monde ! » 117
Dialogue (120) : « I am a man.
- Nobody is perfect ! » 118
Dialogue (121) : « Vous n’êtes pas un homme, si vous ne m’achevez pas.
- [« Lui, répondait en ricanant »] : Pas encore. » 119
Dialogue (122) : « Et toi, comment t’en tires-tu depuis qu’ils sont tous morts ?
- Très bien, dit ma mère. » 120
Dialogue (123) : « Je ne hais personne, umfundisi [pasteur en Zoulou]. Je ne désire de pouvoir sur personne.
- C’est bien. Il y a déjà assez de haine dans notre pays comme cela. » 121
Dialogue (124) : « Si j’étais un nègre, je penserais comme eux.
- Si tu étais un nègre, tout le monde se foutrait de ce que tu penses. » 122
Dialogue (125) : « Mais vous avez tout le monde pour ennemi : intendants, ministres, maîtres des chapelle, acteurs, tous m’ont parlé contre vous.
- Ce serait une preuve de mon innocence. » 123
Dialogue (126) : « Il me demande si j’ai couché avec mon éditeur.
- Je lui réponds parce que je suis bien élevée. » 124
Dialogue (127) : « ‘Toujours aussi jolie ?’, lui dit l’agent.
- « ‘Toujours aussi con ?‘ lui dit la jeune femme. » 125
Dialogue (128) : « Pourquoi pensez-vous cela ? Nous nous occupons de tout le monde.
- Mais Paul Nikolaïevitch n’est pas ‘tout le monde’ ! » 126
Dialogue (129) : « Comment ça ? Pourquoi une opération, si tout va bien, Eugénie Oustinovna ?
- Pour que tout aille mieux encore, dit-elle avec un pauvre sourire. » 127
Dialogue (130) : « Un enfant criait : Vive l’Empereur !’
- Une vieille femme lui dit : ‘Attends donc qu’il ait fait quelque chose !’ » 128
Dialogue (131) : « Colonel, dit Fayolle, vous violez trois fois la loi.
- Je vais la violer sic fois, répondit le colonel ; et il fait arrêter Fayolle, Paulin Durrieu et Teillard-Latérisse. » 129
Dialogue (132) : « Est-ce bien la France qui te chasse, où sont-ce les tiens [les communistes au pouvoir en URRS] qui te démolissent ? »
- Nous serons à Francfort vers les onze heures du soir. As-tu faim ? » 130
Dialogue (133) : « Vraiment, Christian [Rakowsy] : je sais que les bolcheviks comme toi ne connaissent pas l’emploi personnel des fonds secrets, mais ton salaire est-il maigre à ce point que tu doives porter une chemise comme celle-ci ?
- Tu ne dis que des bêtises ! Laisse ma chemise tranquille. » 131
Dialogue (134) : « Eh bien alors, pourquoi n’est-ce pas votre avis ?
- Parce que vous et moi, ce n’est pas la même chose, répartis-je. » 132
Dialogue (135) : « Vous mentez, de me dire vil.
- Tu mens de dire que j’ai menti. » 133
Dialogue (136) : « Si le sale métèque espère en avoir la queue d’un, il se fourre le doigt dans l’œil…
- Voyez comme elle me parle… » 134
Dialogue (137) : « Je vous garde uniquement par respect pour votre estimé père, sans cela il y a longtemps que je vous aurais envoyé voler en l’air.
- Vous me flattez trop, Excellence, en supposant que je sais voler. » 135
Dialogue (138) : « Peut-on découvrir ce qui n’existe pas ?
- Cela n’existe pas parce que nous ne savons pas le voir. » 136
Dialogue (139) : « Je ne peux pas, Sacha. Je me marie.
- Oh, laissez donc ça ! A qui cela sert-il ? » 137
Dialogue (140) : « Je comprends votre dégoût, votre haine, mais vous pourriez m’épargner devant les étrangers, vous pourriez dissimuler votre sentiment.
- Je vous demande pardon dit-elle. » 138
Dialogue (141) : « Comment ça, pas de quoi ? Les paysans arrachent le chaume de leurs toits et le typhus fait son apparition, à ce qu’on dit.
- Et après ? L’année prochaine, la récolte sera bonne, on refera des toits neufs, et si nous mourrons du typhus, d’autres vivront après nous. » 139
Dialogue (142) : « Les libérer du travail ! ricana Lydia. Est-ce donc possible.
- Oui. Assumez-en une part. » 140
Dialogue (143) : « Monsieur le président, la situation est vraiment grave.
- Monsieur le ministre, cela ne nous avait pas échappé. » 141
Dialogue (144) : « Il faut que vous interveniez, monsieur le Président. Lundi prochain au plus tard. Votre parole est attendue.
- Bon, j’interviens. Et pour dire quoi ? » 142
Dialogue (145) : « L’amour ? L’amour est une prédilection exclusive pour l’un ou pour l’une entre tous les autres, dit-elle.
- Une prédilection pour combien de temps ? Pour un mois ? Pour deux jours, pour une demi-heure ? fit le monsieur aux cheveux blancs et il se mit à rire. » 143
Dialogue (146) : « Pourquoi ne veux-tu pas me faire le plaisir…
- De céder, interrompit Marthe. » 144
Dialogue (147) : « Elle fait semblant d’avoir mal et crie : ‘Mes enfants, votre père me bat !’
- Je crie : ‘Ne mens pas !’ - Ce n’est pas la première fois hurle-t-elle ou quelque chose d’approchant. » 145
Dialogue (148) : « Il buvait, m’a-t-on dit ?
- Oui, mais c’est de ma faute : je ne savais pas agir sur lui ; je lui faisais des reproches continuels. » 146
Dialogue (149) : « Le voilà maintenant qui nous manque de respect!... Des chevaux sur l’heure ! J’ai dit !
- Moi, je voudrais bien, mon cher, mais où les prendre ? » 147
Dialogue (150) : « J’ai faim.
- Tout le monde ne peut pas être heureux comme un lord. Va-t‘en. » 148
Dialogue (151) : « Qu’est-ce que tu dis ?
- Je prédis, répondit Gwynplaine. » 149
Dialogue (152) : « Vous ne voulez agir qu’en êtres pensants, selon des principes, en faisant des tas d’histoires, et le seul résultat que vous obteniez, c’est d’embrouiller les choses.
- Et vous qui essayez d’agir autrement, à quel résultat aboutissez-vous ? demanda le docteur. 150
Dialogue (153) : « Le général de Gaulle vous fait demander, au nom de la France, si vous voulez l’aider.
- La question ne se pose évidemment pas, répondis-je. » 151
Dialogue (154) : « Tu seras récompensé pour ta bonne action.
- Tong le forgeron apprécia les paroles de Song Gang. Il dit en souriant : ‘J’espère bien’. » 152
Dialogue (155) : « Je suis un intellectuel, je ne m’abaisserai pas à me quereller avec toi…
- Justement, ce sont les intellectuels que je tabasse, moi. » 153
Dialogue (156) : « L’argent ne fait pas le bonheur.
- Celui qui a dit ça est un sacré menteur. »
Dialogue (157) : « Son témoignage est bouleversant.
- Non. Révoltant. » 154
Dialogue (158) : « Comment expliquez-vous l’échec de Combat ?
- Combat a été un succès. » 155
Dialogue (159) : « Que pensez-vous du cinéma ?
- Et vous ? » 156
Dialogue (160) : « Comment vous plaisent les vers de NN ?
- Ma foi, il gagne son pain. » 157
Dialogue (161) : « La balance étant absolument égale pour moi, je préfère que ce soit vous qui la fassiez pencher d’un côté ou de l’autre - Décidez vous-même. » 158
Dialogue (162) : « - Mais je ne le pense pas un instant, Yégor, interrompit madame, et elle se dit sur le champ qu’il était acheté par les Doutlov. » 159
Dialogue (163) : Sous le titre : « Un dialogue fructueux », un dessin de presse représente le ministre du travail à l’assemblée nationale s’adressant aux député-es : « Je sais ce que vous allez me demander ! » qui lui répondent : « On sait ce que tu vas répondre ! » 160
Dialogue (164) : « C’est un voleur !
- Et alors, est-ce que cela l’empêche d’avoir faim ?» 161
Dialogue (165) : « Si tu n’as pas ma fille, tu auras toujours une fortune
- Laissez-moi espérer qu’en acquérant l’une j’obtiendrai l’autre. » 162
Dialogue (166) : « Comme si c’était pas toujours des voyous qu’on exécutait !
- Hmm, hmm ! Sauf qu’historiquement parlant… Tiens, moi j’en vois tout de suite trois qui… parce que Socrate, Jeanne d’Arc et Jésus-Christ, tu parles d’une racaille ! » 163
Dialogue (167) : « Il faudrait acheter une nouvelle voiture.
- ‘Ouais, lançait-il derrière elle. Une nouvelle voiture pour aller avec une nouvelle maison, pour aller avec un nouveau boulot ! Un vie toute nouvelle’. » 164
Dialogue (168) : « Un gaillard ! Il n’a qu’à vouloir, pas une fille ne lui résistera.
- Eh bien, qu’il s’adresse aux autres ! dit fièrement Marion. » 165
Dialogue (169) : « [« de jolis garçons qui n’avaient pas un sou »] Ils offraient à Melle de Brevanne une chaumière et leur cœur. »
- [« La jeune personne leur répondit d’un petit air dédaigneux »] : - J’aime mieux un château et une voiture. » 166
Dialogue (170) : « Il m’a secoué en me criant à la figure : ‘Qu’il aille se faire pendre !’ ». Et il m’a planté là.
- […] C’est gentil, reprit le député, d’un ton convaincu. Je n’en demandais pas tant… Avec ça nous pouvons marcher. » 167
Dialogue (171) : « Eh ! oui, C’est défendu, mais toutes les sociétés le font
- « Elles ont tort, puisque c’est mal. » 168
Dialogue (172) : Knock : « Est-ce que ça ne vous gratouille pas davantage quand vous avez mangé de la tête de veau à la vinaigrette ? »
- Le tambour de ville : « Je n’en mange jamais. Mais il me semble que si j’en mangeais, effectivement, ça me gratouillerait plus. » 169
Dialogue (173) : - « N’êtes-vous pas encore las de souffrir ?
- Vous vous trompez fort, lui dis-je, monsieur, si vous croyez que les souffrances affaiblissent notre foi. Nous éprouvons, au contraire, ce que dit le Psalmiste, que plus nous souffrons de nos maux et plus nous souvient de Dieu. » 170
Dialogue (174) : « Si j’étais à votre place, j’aurais honte de m’être exposé à avancer une chose qui me convaincrait d’imposture
- Vous n’êtes qu’un raisonneur, me répondit-il brusquement, et s’en alla. » 171
Dialogue (175) : « Vous êtes bien dur, dit Candide
- C’est que j’ai vécu, dit Martin. » (chapitre 23)
Dialogue (176) : « Qu’est-ce qu’elle a ?
- Treize ans. » 172
Dialogue (177) : « ‘Je vous aime ! dit-il simplement. Oui, en vérité, par tout ce qu’il y a de plus sacré au monde, je vous aime, et je suis tout à vous !
- Ah!...’ s’écria Mrs. Aouda, en portant la main à son cœur. » 173
Dialogue (178) : « ’Pourquoi n’utilisez-vous pas un coussin ou un oreiller ? suggéra Baby Kochamma d’une voix amicale. Vous y verriez mieux.’
- ‘Pourquoi vous vous occupez pas de vos oignons, la vieille’ suggéra le chauffeur d’une voix inamicale. » 174
Dialogue (179) : « Il y a des lieux de mémoire, parce qu’il n’y a plus de mémoire »
- « Ah, ben dis donc ! C’est terrible. » 175
Dialogue (180) : « ‘Je suis un bon musulman, lui dit-il, dans un monde qui méprise la foi.
- Plutôt que d’être bon, n’as-tu jamais envie d’être bien ?demanda Joryleen. » 176
Dialogue (181) : « On nait, on meurt, mais ça laisse pas mal de choses au milieu, non ?
- Quoi ? Une femme ? des enfants ? » 177
Dialogue (182) : « Tu vas où, tu vas faire la pute ?
- Va te faire enculer ! » 178
Dialogue (183) : « Oh, Bachir, tu me reconnais, c’est moi !
- Je m’en bats les couilles ! Casse-toi ! » 179
Dialogue (184) : « C’est vous, Ulrick, dis-je, qui serez le numéro deux.
- Ma foi ! dit mon cousin, c’est assez d’un ! » 180
Dialogue (185) : « Et vous remarquerez, mon cher monsieur de Balibari, que notre sexe, généralement, fixe son choix sur un mauvais sujet.
- Pas toujours, madame, me récriais-je, votre humble serviteur a inspiré beaucoup de ces attachements-là. […] » 181
Dialogue (186) : « Enfant ! dit Lord George, je n’ai pas quatre ans de moins que vous.
- Vous avez quarante ans de moins comme expérience. » 182
Dialogue (187) : « C’est bizarre quand on y réfléchit, poursuit Kropp. Nous sommes pourtant ici pour défendre notre patrie. Mais les Français, eux, aussi, sont là pour défendre la leur. Qui donc a raison ?
- Peut-être les uns et les autres, dis-je, sans y croire. » 183
Dialogue (188) : « [Pourquoi], c’est un grand péché de dire : ça, c’est bon, ça, c’est mauvais ? »
- Parce qu’il y a des gens qui meurent de faim. » 184
Dialogue (189) : « On dit qu’on ne connaît jamais un homme tant qu’on n’a pas vécu avec lui, dit Evelyn.
- ‘C’est bien vrai. Sipsey disait qu’on ne sait pas quel poisson on a ferré tant qu’on ne l’a pas sorti de l’eau. » 185
Dialogue (190) : « Il est mort ?
- Ah ça, les asticots vous le confirmeront. » 186
Dialogue (191) : « Et vous imaginez que les hommes vous en croiront ? »
- Ils m’en croiront ou non : Mais le fait n’en sera pas moins vrai. » 187
Dialogue (192) : « Mais cela est défendu.
- Chère amie, c’est moi qui le défends aux autres et qui vous le permets et vous le demande. » 188
Dialogue (193) : « […] Une mélancolie qui a réduit à la triste nécessité d’accepter un nouvel amant tous les soirs.
- Ni riez pas, c’est la plus cruelle chose. Si vous savez le supplice quand on n’aime pas ! ... » 189
Dialogue (194) : « Je paierai tous les jours.
- Voilà ce qui s’appelle parler, cela… » 190
Dialogue (195) : « À la bonne heure ! mais jurez-moi, du moins que vous ne m’interromprez plus.
- À tout hasard, je le jure. » 191
Dialogue (196) : « Parce que vos ne le voulez pas.
- Vous n’avez jamais voulu. Nous ne désirons plus. Nuance. » 192
Dialogue (197) : « Cette tâche noire, ici ? … Je ne comprends pas. Je croyais que c’était là que nous étions les plus forts.
- Dites plutôt que nous devrions l’être ! » 193
Dialogue (198) : « Que me voulez-vous ? demandais-je avec une gaucherie inquiète.
- Il faut dire : ‘Que me voulez-vous ? monsieur Reed ? » me fut-il répondu. » 194
Dialogue (199) : « Est-ce un homme bon ?
- C’est un ecclésiastique et on dit qu’il fait beaucoup de bien. » 195
Dialogue (200) : « Helen, pourquoi restes-tu avec une fille que tout le monde tient pour une menteuse ?
- Tout le monde, Jane ? Voyons, il n’y a que quatre-vingt personnes qui t’aient entendu appeler de ce nom, or le monde en contient des centaines de millions. » 196
Dialogue (201) : « Voulez-vous vous calmer et dire des choses raisonnables ?
- Je veux bien me calmer si cela vous fait plaisir ; mais pour ce qui est de dire des choses raisonnables, je me flatte de le faire en ce moment-là. » 197
Dialogue (202) : « Oh, Jane ; c’est cruel ! C’est coupable. Il ne serait pas coupable de m’aimer.
- Il le serait de vous obéir. » 198
Dialogue (203) : « Vive l’empereur ! »
- « À bas le roi ! » 199
Dialogue (204) : « Messieurs, comment peut-on dire une chose pareille ?
- J’obéis à l’ordre ! dit-il. » 200
Dialogue (205) : « Je ne vois pas, mon colonel, comment nous pouvons nous entendre
- C’est justement cela que nous devons savoir, c’est de cela qu’il s’agit ! » 201
Dialogue (206) : « Tu peux d’ailleurs compter désormais sur une sagesse éternelle de ma part
- Oui, mais malheureusement, lui dis-je, cette sagesse vous prend un peu tard ; c’est le médecin qui arrive après la mort. » 202
Dialogue (207) : La juge soviétique à Léningrad lors du procès de Joseph Brodski [1940-1996], accusé de « parasitisme », l’interroge :
« - Qui donc a établi que vous êtes poète ?
- Personne. Et qui donc a établi que je suis un être humain ? » 203
Dialogue (208) : « Mais quoi, dit-elle, est-ce que cette fille est folle ? Quoi, tu veux donc être une dame de qualité ?
- Oui, dis-je en pleurant, et je pleurais de tout mon cœur, jusqu’à éclater encore en sanglots. » 204
Dialogue (209) : « - C’est vous que j’aime et rien que vous / En amour, vous le dites tous
- La vertu est une dot / L’argent fait la vertu plutôt
- Je suis pauvre et n’ai que moi-même / Soyez mienne en tout dénuement
- Au for, vous penser : Elle ment / Que l’amour seul soit nos débats !
- Elle aime assez, qui ne hait pas. » 205
Dialogue (210) : Jocaste : ‘Je sais ce que je dis, Va, mon avis est bon. »
- Œdipe : « Eh bien, tes bons avis m’exaspèrent à la fin. » 206
Dialogue (211) : (23 juin) 1789. Le marquis de Dreux-Brézé : [Après le départ du roi] « Messieurs, vous avez entendu les intentions du roi. »
- Mirabeau : « Oui, Monsieur, nous avons entendu les intentions qu’on a suggéré au roi, et vous, qui ne sauriez être son organe auprès des États Généraux ; vous, qui n’avez ici place, ni droit de parler, vous n’êtes pas fait pour nous rappeler son discours. Cependant, pour éviter toute équivoque et tout délai, je déclare que si l’on vous a chargé de nous faire sortir d’ici, vous devez demander des ordres pour employer la force ; car nous ne quitterons nos places que par la puissance des baïonnettes. » 207
Dialogue (212) : 1938. Dialogue entre Jean Gabin [1904-1976] et Michèle Morgan [1920-206], dans Le quai des brumes [Marcel Carné. Jacques Prévert] :
«- Ou tu vas ?
- J’sais pas .
- Allons-y. Nous allons du même côté. »
Dialogue (213) : 1967. « Que dois-je faire ?
- Ce que font les gens qu’on a démasqués. Attendre que l’agitation s’apaise. La supporter quand elle est provoquée. La combattre si elle dépasse les limites. » 208
Dialogue (214) : 1967. « Mais nous nous abaissons tous parfois.
- On n’a pas besoin de s’abaisser tellement quand on est déjà bas. » 209
Dialogue (215) : (11 août) 2024. Entendu : Nancy Astor [1879-1964] à Winston Churchill [1874-1965], auteure de :
« Winston, si j’étais votre épouse, je mettrais du poison dans votre verre », ce à quoi il lui a répondu :
- « Eh bien moi, Nancy, si j’étais votre époux, je le boirais. »
Dialogue (216) : Lu, repris de Berthold Brecht. 1898-1956. Les histoires de Monsieur K].
« Du courage pour me faire casser la figure, je n’en ai aucun, disait Monsieur K. Plus que n’importe qui, il importe, que je survive à la violence.
Comme on l’entendait mal, Monsieur K. raconta l’histoire de l’homme chez lequel survint un agent du pouvoir qui lui dit : ‘Voulez-vous me servir ?’
L’homme ne dit pas un mot. Et pendant sept années il servit l’agent de la violence, jusqu’à ce que celui-ci fut devenu si gros, qu’il en mourut.
Alors l’homme enveloppa son corps dans une vieille couverture et le jeta dehors. Il lava le bois du lit, il blanchit les murs à la chaux, il poussa un soupir de soulagement.
Et il répondit enfin : ‘Non’ ! » 210
III. Dialogue. Analyses. Réflexions.
Dialogues (1) : Dialoguer avec une personne avec laquelle il n’y a pas d’accord jugé possible, sans renoncer à ses propres analyses - en excluant donc toute recherche de consensus, toute esquive, tout contournement de la pensée… - pour avancer de concert, est un processus extrêmement difficile. Est-ce même possible ? Si oui, à quelles conditions ? Poser a minima comme préalable un cadre unique de référence ? Voire une finalité commune ?
Par ordre alphabétique. Dialogues :
Par ordre chronologique. Dialogues. Raymond Aron :
Dialogue (Aron Raymond) (1) : (novembre) 1968. Raymond Aron [1905-1983], dans son Introduction à Marxismes imaginaires, auteur de :
« Pourquoi ai-je continué, au cours de cette longue période, un dialogue sans espoir et sans issue, d’abord avec mes amis de jeunesse, existentialistes, puis avec une nouvelle génération de marxistes, opposés les uns aux autres par leur langage et leurs référents théoriques, proches les uns des autres par le gauchisme de principe, le révolutionnarisme verbal, l’indifférence à la recherche humble et nécessaire des faits ? » Suivi de :
« Mais je ne doute pas que l’intérêt philosophique m’incite à poursuivre la controverse avec les sectes, contemporaines et rivales du gauchisme parisien. » 211 (Cf. Hommes. « Modestes », Penser, Philosophie)
Dialogue (Aron Raymond) (2) : Raymond Aron [1905-1983], dans ses Mémoires, auteur de :
« Tant que les puissances s’opposent, se donnent des objectifs incompatibles et échangent des menaces de recours à la force pour accomplir leurs desseins, le dialogue ne se ramène pas à un débat, pas même à un jeu : il demeure un conflit qui ne dégénère pas nécessairement en guerre à mort (sic), mais qui échappe à toute totale rationalisation et exclut la transparence des intentions des acteurs. » 212 (Cf. Politique, Diplomatie. Guerre)
Dialogue (Aron Raymond) (3) : Raymond Aron [1905-1983], dans ses Mémoires, auteur de : « Les Israéliens, bien entendu, n’ignoraient pas que les Arabes rejetteraient l’invitation : après le désastre de 1967, un dialogue aurait pris, aux yeux de ces derniers, l’apparence d’une capitulation. »
Dialogue (Austen Jane) (4) : 1811. Jane Austen [1775-1817], dans Raison et sentiments, auteure de :
« Elinor convint de tout cela, car elle ne jugeait pas qu’il fut digne qu’on lui répondit sérieusement. » 213 (Cf. Êtres humains. Soi)
Dialogue (Balzac Honoré de) (5) : 1847-1843. Honoré de Balzac [1799-1850], dans les Illusions perdues, parmi les conseils de critiques donnés par Lousteau à Lucien [de Rubempré], évoque « la nouvelle littérature où l’on abuse du dialogue (la plus facile des formes littéraires) et des descriptions qui dispensent de penser. » 214
Dialogue (Banks Russel) (6) : 2016 (pour la traduction française). Russel Banks [1940-2023], dans Continents à la dérive, auteur de :
« […] Elle et son père ne parleront jamais plus de cet évènement, ni entre eux, ni à quiconque. Ils n’ont rien à en dire l’un à l’autre qu’ils n’aient déjà complètement compris, et par conséquent ils garderont le silence sur cet incident, comme s’il n’avait jamais eu lieu. » 215
Dialogue (Bonaparte) (7) : 1850. François René de Chateaubriand [1768-1848], dans les Mémoires d’Outre-tombe, auteur de :
« Fontanes [Louis de. 1757-1821] et madame Bacciochi [Élisa. Napoléone. 1806-1869] me parlèrent de la satisfaction que le Consul avait eu de ma conversation : je n’avais pas ouvert la bouche ; cela voulait dire que Bonaparte était content de lui. » 216
Dialogue. Samuel Butler :
Dialogue (Butler Samuel) (8) : 1903. Samuel Butler [1835-1902], dans Ainsi va toute chair, auteur de :
« […] Tout de même, il était fâcheux que le docteur Skinner eût choisi ce point particulier comme base d’attaque, car il était obligé de laisser son ennemi en possession du terrain. Et quand les gens sont laissés en possession du terrain, les spectateurs ont la fâcheuse habitude de croire que l’adversaire n’ose pas livrer bataille. » 217
Dialogue (Butler Samuel) (9) : 1903. Samuel Butler [1835-1902], dans Ainsi va toute chair, auteur de :
« Naturellement le médecin vit du premier coup d’œil ce qu’il en était [que son épouse était alcoolique], mais il en parla au mari avec tant de ménagements et de détours qu’Ernest ne comprit rien à ses insinuations. Il était d’un caractère trop franc et trop positif pour être capable de comprendre des insinuations de ce genre. » 218
Dialogue (Butler Samuel) (10) : 1903. Samuel Butler [1835-1902], dans Ainsi va toute chair, auteur de :
« […] Tout de même, il était fâcheux que le docteur Skinner eût choisi ce point particulier comme base d’attaque, car il était obligé de laisser son ennemi en possession du terrain. Et quand les gens sont laissés en possession du terrain, les spectateurs ont la fâcheuse habitude de croire que l’adversaire n’ose pas livrer bataille. » 219
Dialogue (Butler Samuel) (11) : 1903. Samuel Butler [1835-1902], dans Ainsi va toute chair, auteur de :
« […] Dans l’instant même Ernest répliqua vertement à son père. Je ne veux pas répéter les expressions dont il se servit, car elles jaillirent de ses lèvres sans qu’il eût le temps de les penser, et elles pourraient paraître irrespectueuses à mes lecteurs. Ce fut une coute phrase, mais elle suffit. Théobald devint livide et ne répondit rien ; mais jamais plus il ne dit à son fils aucune chose qui le mît dans la nécessité de répéter les mots qu’il venait de dire. » 220
Dialogue (Chateaubriand François-René de) (12) : 1850. François-René de Chateaubriand [1866-1848], dans les Mémoires d’Outre-tombe, auteur de :
« J’ai causé avec deux papes d’autre chose que des intrigues de cabinet ; je les ai obligés de parler avec moi de religion, de liberté, des destinées futures du monde. […] C’est à des vieillards que j’ai osé dire d’avancer, et de replacer la religion à la tête de la marche de la société. » 221 (Cf. Hommes. « Modestes ». Chateaubriand François-René de)
Dialogue (Chestov Léon) (13) : 1993. Léon Chestov [1866-1938] écrit, le 4 novembre 1932, à Martin Buber [1878-1965] :
« Je vous envoie en même temps, en recommandé, comme convenu entre nous, mon compte-rendu. Pendant six semaines, je m’en suis occupé exclusivement. Je voudrais seulement, une fois de plus, ne pas affirmer que je l’ai réussi. Ce n’est ni un compte-rendu ni une discussion, cela m’apparait plutôt comme une sorte de dialogue avec vous. Et, aussi, je ne sais pas si je vous ai correctement compris et non plus si ma voix et mes paroles sont suffisamment fortes et claires pour être comprises par vous. Mais c’est déjà votre affaire et pas la mienne - à présent, quand tout est terminé, je ne puis que vous répéter ce que je vous avais déjà écrit : si mon compte-rendu ne vous satisfait pas, vous n’avez pas à vous gêner : mettez-le tranquillement de côté et ne vous en préoccupez pas. Il va de soi que vous êtes libres d’apporter - sans me questionner - toutes les corrections linguistiques et de style qui vous paraîtront nécessaire. […] »
Un modèle de rigueur… Et un nécessaire éclairage sur les difficultés - les impossibilités ? - des comptes-rendus. 222
Dialogue (Dickens Charles) (14) : 1850. Charles Dickens [1812-1870], dans David Copperfield, auteur de :
« Mais il était évident pour moi que, si elle se lançait dans ces explications, c’est que la question se soulevait malgré elle dans son esprit : c’est à elle qu’elle répondait, quoi que ce fut à moi qu’elle adressât son discours en l’absence de tout auditeur. » 223
Dialogue (Diderot Denis) (15) : 1792. Denis Diderot [1713-1784], dans La religieuse, auteur de :
« Quand on parle, c’est toujours à quelqu’un ; cela vaut mieux sans doute que de s’entretenir seule, quoi que ce ne soit pas tout à faire sans plaisir. » 224
Dialogue (Eliot George) (16) : 1866. George Eliot [1819-1880], dans Felix Holt, le radical, auteure de :
« Habituellement, l’égoïsme montre sa sottise dans un dialogue. » 225
Dialogue (Faraoun Mouloud) (17) : (22 mars) 1956. Mouloud Feraoun [1913-1956] écrit dans son Journal :
« […] Nous n’avions pas peur, mais nous en avions assez de nous voir, d’échanger de vains propos. Chacun se voulait seul, là, bien isolé, séparé totalement des autres, plein d’une colère passive qui vous accable, bien décidé à refuser toute explication, à ne plus chercher à comprendre, à ne plus réagir même. Dans les familles, entre époux, devait régner sans doute la même incompréhension, le même refus du dialogue, le suprême énervement. » 226 (Cf. Relations entre êtres humains, Penser, Politique)
Dialogue (Genet Jean) (18) : (19, 20, 21 décembre) 1975. Entretien de Jean Genet [1910-1986] avec Hubert Fichte [1935-1986] pour Die Zeit :
« - […] En art, on est solitaire, on est seul en face de soi-même. Dans une conversation, on parle avec quelqu’un.
- Et ça dérange ?
- Évidemment, ça change la perspective. » 227
Dialogue (Guérin Daniel) (19) : 1981. Daniel Guérin [1904-1988], dans une Postface à son livre L’anarchie, évoque, concernant mai 1968 : « un dialogue aux mille voix. » 228 (Cf. Politique. Anarchisme)
Dialogue (Gribinski Michel) (20) : (20 mars) 2022. Michel Gribinski, psychanalyste, sur France culture, en réponse à la question :
« L’hystérie, qu’est-ce que c’est ? » auteur de :
« Ah non je ne peux pas répondre à ça ! Ça nous entraine dans un… Il faut repartir très loin en arrière. Comment vous dire d’un mot ? D’abord je ne sais pas répondre aux questions directes, il faut que je vous le dise pour la suite de l’émission.
- Pourquoi ?
Parce que c’est faux, toujours. Il faut s’approprier une question pour essayer d’y répondre sans être sûr d’y arriver et la généralisation directe à une question aussi vaste que celle-là ne débouche à mon sens que sur des choses inexactes. Et ça j’aime pas, j’aime pas trop. »
Puis il répond à la même question concernant « la névrose ». 229 (Cf. Psychanalyse)
Dialogue. Victor Hugo :
Dialogue (Hugo Victor) (21) : (24 février) 1848. Victor Hugo [1802-1885], rapportant sa prise de parole, place de la Bastille, « sur le soubassement de la colonne », alors qu’il tentait en vain de défendre l’abdication - et non la « déchéance » - de Louis-Philippe et la régence de la duchesse d’Orléans - « Non, pas de Régence ! À bas les Bourbons ! Ni roi, ni reine ! pas de maîtres ! » - auteur de :
« Je ne rapporterai de mes paroles que celles qu’il me fut possible de faire arriver à mon (sic) orageux auditoire. Ce fut bien moins un discours qu’un dialogue, mais le dialogue d’une seule voix avec dix, vingt, cent voix plus ou moins hostiles. » 230
Dialogue (Hugo Victor) (22) : 1869. Victor Hugo [1802-1885], dans L’homme qui rit, auteur de :
« Parler tout haut et tout seul, cela fait l’effet d’un dialogue avec le dieu qu’on a en soi. » 231
Dialogue (Huguenin Jean-René) (23) : (15 mars) 1956. Jean-René Huguenin [1936-1962], écrit dans son Journal :
« Il n’y a que le dialogue qui ne me laisse pas d’amertume. » 232
Dialogue (La France insoumise) (24) : (24 mars) 2022. Lu dans la Newsletter de L’insoumission :
« L’Insoumis Adrien Quatennens démolit Valérie Pécresse chez Hanouna. »
Dialogue. Michel Leiris :
Dialogue (Leiris Michel) (25) : (7 février) 1943. Michel Leiris [1901-1990] écrit dans son Journal :
« Rien n’existe qu’à partir du dialogue. » 233 (Cf. Hommes « Intellectuels », « Sciences » sociales. Ethnologie)
Dialogue (Leiris Michel) (26) : (3 novembre) 1985. Michel Leiris [1901-1990] écrit dans son Journal :
« Entre deux êtres, n’avoir plus rien à se dire est peut-être la fin de tout. » 234
Dialogue. Martin Luther King :
Dialogue (Luther King Martin) (27) : 1963-1964. Martin Luther King [1929-1968], dans Révolution non violente, auteur de :
« Il y a trop longtemps que notre Sud bien aimé s’est embourbé tragiquement en choisissant le monologue au lieu du dialogue. » 235
Dialogue (Luther King Martin) (28) : 1963-1964. Martin Luther King [1929-1968], dans Révolution non violente, auteur de :
« […] Empruntant la terminologie du philosophe juif Martin Buber [1878-1965], je dirais que la ségrégation substitue la relation ‘Je-ça’ à la relation ‘Je-tu’ et relègue les êtres humains au rang d’objet. » 236
Dialogue (Malone Michael) (29) : 1992. Michael Malone [1942-2022], dans Juges et assassins, auteur de :
« Ce n’était pas du tout la question que j’avais l’intention de lui poser. Je voulais lui demander ce qui s’était passé enter Edith Keene et lui. Mais avais soudain décidé que je n’avais pas le courage d’entendre sa réponse. » 237
Dialogue. Sándor Márai :
Dialogue (Márai Sándor) (30) : 2004. Sándor Márai [1900-1989], dans Mémoires de Hongrie, auteur de :
« Oui, j’écoutais mon visiteur sans comprendre un traître mot de ce qu’il marmottait - et pourtant j’étais réceptif à l’ensemble de son discours, semblable à ce voyageur qui, dans un récit de Kosztolànyi [Dezsö. 1885-1936. Le contrôleur bulgare], écoute le contrôleur bulgare d’un train express traversant les ténèbres de la nuit lui exposer la tragédie de son existence dans une langue inaccessible ; émus, les deux hommes finissent par s’étreindre fraternellement. » 238
Dialogue (Márai Sándor) (31) : 2004. Sándor Márai [1900-1989], dans Mémoires de Hongrie, auteur de :
« […] Or, ce qui était une vérité pour lui ne l’était pas nécessairement pour moi. Si je me souviens avec une netteté particulière de cette phase de notre conversation, c’est que nous disions la même chose, mais nous n’étions pas du même bord, chacun de nous parlait de l’autre côté de la barricade. » 239
Dialogue (Marrou Henri-Irénée) (32) : 1961. Henri-Irénée Marrou [1904-1977], dans Le métier d’historien, auteur de :
« […] Mais, grâce à son commerce avec les grands penseurs d’autrefois, le philosophe nourri d’histoire travaille en disposant de données beaucoup plus riches ; d’autre part, il cesse d’être seul et de soliloquer devant un public muet. À nouveau, soulignons ce mot : c’est un dialogue qui s’engage entre lui et ses prédécesseurs. » 240
Dialogue (Mauriac François) (33) : 1951. François Mauriac [1885-1970], dans Le sagouin, auteur de :
« Elle l’écoutait se plaindre d’une oreille distraite et attendait qu’il reprit son souffle, pour parler à son tour : ‘Et moi…’ et ressassait l’histoire de son mariage. » 241
Dialogue (Mitterrand François) (34) : (13 juin) 1971. François Mitterrand [1916-1996], au congrès socialiste d’Epinay, auteur de :
« Moi, je suis pour le dialogue et je suis pour l’idéologie, mais je ne suis pas pour le dialogue idéologique. » 242 Un homme promis à un brillant avenir…
Dialogue (Oulitskaïa Lioudmila) (35) : (16 mars) 2022. Lioudmila Oulitskaïa, sur France Culture, concernant Soljenitsyne [1918-2008], auteure de :
« […] Il a connu un échec cuisant. Et pour moi, cet échec, je l’ai vu dans une émission à la télévision quand on voit Poutine venir chez Soljenitsyne, et ils ont conversé, ils ont causé - c’était vraiment de la causette - et quand j’ai vu ce dialogue, là j’ai compris que Soljenitsyne avait complètement perdu. Et aujourd’hui, c’est évident. » 243
Dialogue (Rousseau Jean-Jacques) (36) : 1770-1775. Jean-Jacques Rousseau [1712-1778], dans Rousseau juge de Jean-Jacques. Dialogues, auteur de :
« […] La forme du dialogue m’ayant paru la plus propre à discuter le pour et le contre, je l’ai choisie pour cette raison. »
Une note de La Pléiade précise :
« L’échange de lettres entre Saint-Preux et Julie avait permis à Rousseau d’exprimer dans La nouvelle Héloïse les aspects complémentaires de sa pensée ; mais le dialogue est surtout la forme privilégiée de l’apologie ; la deuxième préface de La nouvelle Héloïse met déjà en scène Rousseau et un personnage anonyme, qui joue le rôle du Français des Dialogues. Les Lettres écrites de la Montagne contiennent beaucoup de dialogues fictifs. »
N.B. « Apologie » : « Discours, écrit visant à justifier et par extension à louer une personne, une doctrine. »
Le dialogue n’est-il pas plutôt pour Rousseau, comme pour d’autres, une manière de penser, d’élargir le spectre de ses pensées, avec soi, avec d’autres ? 244
Dialogue (Sand George) (37) : George Sand [1804-1876], dans Histoire de ma vie, auteure de :
« […] L’archevêque […] déjeunant chez le curé avec tout son état-major, voulut plaisanter son hôte qui ne se laissa pas faire. ‘Vous avez quatre-vingt-deux ans, monsieur le curé, lui dit-il, c’est un bel âge ! ‘
- Oui-da, monseigneur, répliqua le curé […] vous avez beau z’être archevêque, vous n’y viendrez peut-être point !’.
- L’observation du prélat voulait dire au fond : ‘Vous voilà si vieux que vous devez radoter, et il serait temps de laisser la place à un plus jeune.’ Et la réplique signifiait : ‘Je ne la laisserai point que vous ne m’en chassiez, et nous verrons si vous oserez faire cette injure à mes cheveux blancs.’ » 245
Dialogue (Sarraute Nathalie) (38) : 1988. Nathalie Sarraute [1900-1999], auteure de :
« Ce qui m’intéressait, c’était ce qui précédait les dialogues. » 246
Dialogue. Léon Tolstoï :
Dialogue (Tolstoï Léon) (39) : (21 mai-2 juin) 1884. Léon Tolstoï [1828-1910] écrit dans son Journal :
« (Concernant sa ‘famille’) Impossible de parler. Ils ne comprennent pas. Et impossible de se taire. » 247
Dialogue (Tolstoï Léon) (40) : (15 décembre) 1888. Léon Tolstoï [1828-1910] écrit dans son Journal :
« Sonia [son épouse] a dit au dîner : ‘Il faut être tout à fait bête pour croire [son mari. Biffé], un autre, ne pas avoir ses idées propres’. J’ai dit, moi : ‘Personne n’a ses propres idées, il s’agit seulement de savoir si l’on suit les idées du Christ ou celles de Mme Minangois [atelier et magasin de couture à Moscou]. » 248 (Cf. Hommes. Autoritaires, Famille. Couple, Penser. Idées)
Dialogue (Tolstoï Léon) (41) : (22 août) 1889. Léon Tolstoï [1828-1910] écrit dans son Journal :
« Elle [son épouse] a besoin non pas de convaincre les autres, mais au mépris des arguments de l’interlocuteur de se convaincre elle-même, rien qu’elle-même, qu’elle a raison. Quand on sait cela et qu’on le voit clairement, comment discuter ? » 249
Dialogue (Tolstoï Léon) (42) : (3 septembre) 1890. Léon Tolstoï [1828-1910] écrit dans son Journal :
« Sentiment dénué de bonté envers Sérioja [fils aîné de Tolstoï] Je ne peux pas l’étouffer. Mais quoi dire. Je ne peux que blâmer, et lui est content de soi au dernier point. » 250
Dialogue (Tolstoï Léon) (43) : (12 août) 1893. Léon Tolstoï [1828-1910] écrit dans son Journal :
« […] Il dit que ce n’est pas clair. Et en effet pour lui, ce n’est pas clair, parce qu’il a envie que je lui donne une définition de la religion qui réponde à l’idée peu claire qu’il se fait de ce qu’il souhaiterait que fût la religion. » 251 (Cf. Penser. Pensées. Claires)
Dialogue (Tolstoï Léon) (44) : (8 septembre) 1895. Léon Tolstoï [1828-1910] écrit à Mikhaïl Ossipovitch Menchikov [1859-1918] :
« Le but recherché n’est pas de savoir qui l’emportera dans la discussion, mais d’essayer de dégager la vérité ». 252
Dialogue (Tolstoï Léon) (45) : 1899. Léon Tolstoï [1828-1910], dans Résurrection, auteur de :
« Après le diner, Nekhliouov força l’économe à s’asseoir à la table. Il éprouvait le besoin de parler, de faire part à quelqu’un, à n’importe qui, des grandes pensées qui l’agitaient. Il exposa son projet d’abandonner la terre aux paysans, après quoi il demanda à l’économe ce qu’il en pensait. Celui-ci sourit de manière à impliquer que lui-même partageait cette opinion depuis longtemps et qu’il était bien aise de l’entendre dire. En réalité, il n’avait absolument rien compris. […] » 253
Dialogue (Tolstoï Léon) (46) : 1899. Léon Tolstoï [1828-1910], dans La sonate à Kreutzer, auteur de :
« […] Vous n’allez tout de même pas me dire qu’il vaut mieux, comme autrefois, marier des jeunes gens qui ne se sont jamais vus ? poursuivit-elle en répondant, selon l’habitude de beaucoup de dames, non aux paroles de son interlocuteur mais à celles qu’elle pensait qu’il allait prononcer. » 254
Dialogue (Tolstoï Léon) (47) : (10 octobre) 1907. Léon Tolstoï [1828-1910] écrit dans son Journal :
« Pour la plupart les gens parlent seulement pour exprimer tous leurs sentiments. C’est une façon de parler vide. Et la deuxième, on parle quand on veut transmettre sa pensée à un autre pour son profit. C’est la bonne façon de parler. » Suivi de :
« Étrange, que j’en suis à me taire avec les gens qui vivent autour de moi et à parler seulement avec ceux, éloignés dans le temps et le lieu, qui m’entendront. » 255
Dialogue (Tolstoï Léon) (48) : (12 juillet) 1909. Léon Tolstoï [1828-1910] écrit, concernant son épouse, dans son Journal :
« Si elle savait et comprenait comme elle empoisonne mes dernières heures, mes jours, mes mois de vie ! Mais, le dire, d’une part je ne sais pas, et d’autre part, je n’espère pas que des paroles quelles qu’elles soient agissent sur elle. » 256 (Cf. Famille. Couple. Mariage)
Dialogue (West Side Story) (49) : 2021.
« ‘Tony’, c’est Antonio ?
- Non, c’est Anton »
Dialogue. Edith Wharton :
Dialogue (Wharton Edith) (50) : 1920. Edith Wharton [1862-1937], dans Le temps de l’innocence, auteure de :
« […] Vous ne vous êtes jamais rien demandé l’un à l’autre, n’est-ce pas ? Et vous ne vous êtes jamais rien dit. Vous êtes restés l’un devant l’autre, à deviner ce qui se passait - un duo de sourds-muets, pas vrai ? […] » 257 (Cf. Famille. Couple)
Dialogue (Wharton Edith) (51) : 1922. Edith Wharton [1862-1937], dans La splendeur des Lansing, auteure de :
« L’indépendance de Suzy, son autonomie comptait parmi ses traits de caractères les plus attirants ; si elle se transformait en écho, leur duo délicieux risquait de devenir les plus fastidieux des monologues. » 258
Dialogue (Yourcenar Marguerite) (52) : 1980. Marguerite Yourcenar [1903-1987], dans Les yeux ouverts, auteure de :
« […] Certes, nous avons aussi les dialogues, surtout les dialogues platoniciens, mais le niveau en est très élevé, le ton très spécial, celui de personnes s’accordant pour discuter d’un sujet abstrait. Les épisodes réalistes y sont rares. Cela ne nous donne pas du tout l’idée de ce qui se passait quand on entrait dans une maison et qu’on abordait quelqu’un, quand deux ou trois personnes échangeaient des propos personnels dans l’intimité. » 259 (Cf. Philosophie)
Dialogue (Zola Émile) (53) : 1885. Émile Zola [1840-1902], dans Germinal, auteur de :
« Puis il [Jeanlin] conclut avec une gravité de petit philosophe : ‘Faut mieux être seul, on est toujours d’accord.’ » 260
1 Victor Hugo, Claude Gueux. 1834. (sur Internet) p.19, 20
2 Alessandro Manzoni, Les fiancés. Folio. Gallimard. Classique. 862p. 1997. p.358
3 Doris Lessing, Les enfants de la violence. La cité promise. Le livre de poche. 915p. 1981. p.203
4 Balzac, La femme de tente ans. Garnier-Flammarion. 242p. 1965. p.147
5 Balzac, La femme de tente ans. Garnier-Flammarion. 242p. 1965. p.147
6 Balzac, La femme de trente ans. Garnier-Flammarion. 242p. 1965. p.113
7 Émile Zola, L’argent. Le livre de poche. 501p. 1978. p.237
8 Denis Diderot, Correspondance. Bouquins. Robert Laffont. 1468p. 1997. p.205
9 John Steinbeck, Les raisins de la colère. 1939. Folio. Gallimard. 639p. 2020. p.261
10 John Steinbeck, Les raisins de la colère. Folio. Gallimard. 639p. 2020. p.290
11 Stefan Zweig, Fouché. Le livre de poche. 279p. 2013. p.155, 156
12 Denis Diderot, Jacques le fataliste. In : Denis Diderot, Œuvres. La Pléiade. 1470p. 1951. p.644
13 Voltaire, Dictionnaire philosophique. Article : Influence. 1771
14 La reprise du travail aux usines Wonder. 10 juin 1968
15 Échange entre Lady Margaret Ashton et Winston Churchill.
16 France Culture. À voix nue. Nelly Kaplan. 4 avril 2001 [2ème diffusion. 6 décembre 2020]
17 George Eliot, Le moulin sur la Floss. Folio. Gallimard. Classique. 738p. 2003. p.382
18 George Eliot, Le moulin sur la Floss. Folio. Gallimard. Classique. 738p. 2003. p.388
19 Charles Péguy, Notre Jeunesse. Tempus. Perrin. 250p. 2016. p.246
20 Irma la douce. Willy Wilder. 1963
21 France Culture, Une ouvrière Tunisienne de Latelec licenciée. Nasawiat. 23 décembre 2020
22 Épouse de Diego Maradona
23 Dialogue entre Louise Weiss et Édouard Herriot. In : Louise Weiss, Combats pour les femmes. Albin Michel. 270p. 1980. p.63
24 George Eliot, Middlemarch. Folio. Gallimard. Classique. 1152p. 2020. p.45
25 George Eliot, Middlemarch. Folio. Gallimard. Classique. 1152p. 2020. p.64
26 George Eliot, Middlemarch. Folio. Gallimard. Classique. 1152p. 2020. p.200
27 George Eliot, Middlemarch. Folio. Gallimard. Classique. 1152p. 2020. p.203
28 George Eliot, Middlemarch. Folio. Gallimard. Classique. 1152p. 2020. p.221
29 George Eliot, Middlemarch. Folio. Gallimard. Classique. 1152p. 2020. p.201
30 Les enfants du paradis. 1945. Film de Marcel Carné et Jacques Prévert
31 3 août 1914 - 1er janvier 2021 : Monument aux morts de St Georges de Didonne
32 Souvenir d’enfance
33 Copie Conforme. Film de Jean Dréville avec Louis Jouvet. Dialogues de Francis Jeanson.1947
34 France Culture, Alain Finkielkraut. 13 mars 2021
35 Léon Tolstoï, Résurrection [1899]. Marabout géant. 522p. (s.d) p.472
36 Radio courtoisie
37 William Makepeace Thackeray [1848], La foire aux vanités. Folio. Gallimard. Classique. 1071p. 2005. p.215
38 Germaine de Staël
39 Marguerite Yourcenar, Les yeux ouverts. Entretiens avec Matthieu Galey. Le livre de poche. 314p. 1980. p.148
40 Marguerite Yourcenar, Les yeux ouverts. Entretiens avec Matthieu Galey. Le livre de poche. 314p. 1980. p.113
41 France Culture, Fermeture de Bridgestone : Les politiques toujours impuissants ? 26 mars 2021
42 Louise Weiss, Combats pour les femmes. Albin Michel. 270p. 1980. p.172
43 France Culture, Partis-pris. Roger Grenier [1919-2017] 3 avril 2021 [1ère diffusion. 7 juillet 1975]
44 Gas oil. Gilles Grangier. Dialogue Jean Gabin. Jeanne Moreau. 1955
45 Les communiants. Ingmar Bergman. 1963
46 Honoré de Balzac, Illusions perdues. Garnier frères, 876p. 1969. p.264
47 Honoré de Balzac, Illusions perdues. Garnier frères, 876p. 1969. p.400
48 Honoré de Balzac, Illusions perdues. Garnier frères, 876p. 1969. p.443
49 Honoré de Balzac, Illusions perdues. Garnier frères, 876p. 1969. p.580
50 Honoré de Balzac, La cousine Bette. Éditions Garnier frères. 496p. 1974. p.36
51 James C. Scott, Petit éloge de l’anarchisme. Instinct de liberté. Lux. 228p. 2020. p.125, 126
52 France Culture, Peut-on réparer l’esclavage ? 10 mai 2021
53 La ronde. Max Ophüls. 1950
54 Adults in the room. Costa-Gavras. 2019
55 Léon Tolstoï, La guerre et la paix. La Pléiade. Traduction de Pierre Pascal. 1654 p. 1945. p.1183 (Livre 3)
56 Léon Tolstoï, La guerre et la paix. La Pléiade. Traduction de Pierre Pascal. 1654 p. 1945. p.748 (Livre 2)
57 Léon Tolstoï, La guerre et la paix. La Pléiade. Traduction de Pierre Pascal. 1654 p. 1945. p.406 (Livre 3)
58 France Culture, Échange Patrick Buisson- Guillaume Erner. 20 mai 2021
59 Chaîne Histoire, Les trois vies de Germaine Tillion. 2001. 24 mai 2021
60 George Eliot, Felix Holt, le radical. Folio. Gallimard. Classique. 801p. 2021. p.242
61 George Eliot, Felix Holt, le radical. Folio. Gallimard. Classique. 801p. 2021. p.263
62 George Eliot, Felix Holt, le radical. Folio. Gallimard. Classique. 801p. 2021. p.582
63 George Eliot, Felix Holt, le radical. Folio. Gallimard. Classique. 801p. 2021. p.167
64 George Eliot, Felix Holt, le radical. Folio. Gallimard. Classique. 801p. 2021. p.216
65 George Eliot, Felix Holt, le radical. Folio. Gallimard. Classique. 801p. 2021. p.632, 633
66 Alfred Dreyfus, Le jour de sa destitution, de sa dégradation militaire, en présence 4 à 5.000 personne. 13 janvier 1895
67 Barbet d’Aurevilly, Une vieille maîtresse. Folio. Gallimard. Classique. 540p. 1979. p.487
68 V.S. Naipaul, L’Inde. Plon. 10/18. 1992. 666p. p.421
69 Il était une fois en Amérique. Sergio Leone. 1984
70 France Culture, Laisse parler les femmes. 14 juillet 2021
71 Hermann Broch, Les somnambules. II. Gallimard. 1986. 372p. p.103
72 Hermann Broch, Les somnambules. II. Gallimard. 1986. 372p. p.118
73 Hermann Broch, Les somnambules. II. Gallimard. 1986. 372p. p.203
74 Hermann Broch, Les somnambules. L’imaginaire, Gallimard. 727p. 2009. p.59, 60
75 Le mariage de minuit. 1941. Mario Soldati
76 La comtesse de Ségur, Le général de Dourakine. Hachette. Bibliothèque rose illustrée. 375p. 1907. p.143
77 France Culture, Un itinéraire avec régis Debray. Conclusion d’un échange entre Alain Finkielkraut et Régis Debray. 23 juillet 2021 [1ère diffusion. 14 novembre 2020]
78 Louise Michel, Souvenirs et aventures de ma vie. La Découverte. Maspéro. 437p. 1983. p.353
79 France Culture, Échange Paul Léautaud-Robert Mallet. 23 août 2021
80 France Culture, La vie de chantier. Un chef de chantier. 12 octobre 2021
81 Les visiteurs du soir. Marcel Carné. 1942
82 France Culture, Le temps du débat. 17 août 2021
83 France Culture, Entendez-vous l’éco ? 1er janvier 2021
84 France Culture, Les cours du Collège de France. Christine Goémé interroge Carlo Ossola. 7 février 2022 [1ère diffusion. 10 mars 2016]
85 Le Canard enchaîné, L’Impasse [Dessin]. 23 février 2002. p.1
86 Le président. [Henri Verneuil]. 1961
87 François Maspero, concernant le nombre d’Algériens assassinés, noyés, torturés par la police française le 17 octobre 1961. In : France Inter, Affaires sensibles. 14 mars 2022. Les estimations sont de plusieurs centaines.
88 Frantz Fanon, Peau noire et masques blancs. 1952. (sur Internet) p.43
89 Denis Diderot, Entretien d’un philosophe avec Mme la Maréchale de ***. In : Œuvres philosophiques. La Pléiade. 1413p. 2010. p.646
90 William Styron, Le choix de Sophie. I. Folio. Gallimard. 456p. 1990. p.134
91 William Styron, Le choix de Sophie. II. Folio. Gallimard. 476p. 1992. p.389
92 Elena Ferrante, L’enfant perdue. Folio. Gallimard. 619p. 2018. p.232
93 Michel Galabru, dans : A deux, c’est plus facile. Émilie Deleuze. 2009
94 Échange à Strasbourg, entre un citoyen et Emmanuel Macron. 12 avril 2022
95 France Culture, Le combat des mères isolées. 16 avril 2022
96 Christiane Rochefort, Le repos du guerrier. Le livre de poche. 245p. 1963. p.61
97 France Inter, Le téléphone sonne. 19h 55. 2 mai 2022
98 Émile Zola, Germinal. Fasquelle. Le livre de poche. 503p. 1969. p.207
99 Émile Zola, La curée. Le livre de poche. 2021. 412p. p.26
100 Échange entre le marquis de Castellane et Clemenceau. 3 juillet 1880. In : Georges Clemenceau, La liberté à tout prix. Le Monde. Les Rebelles. 189p. 2012. p.24
101 William Styron, Les confessions de Nat Turner. Folio. Gallimard. 529p. 1969. p.205
102 Charles Dickens, David Copperfield. Le livre de poche. Classique. 1024p. 2008. p.157
103 Charles Dickens, David Copperfield. Le livre de poche. Classique. 1024p. 2008. p.284
104 Charles Dickens, David Copperfield. Le livre de poche. Classique. 1024p. 2008. p.471
105 Charles Dickens, David Copperfield. Le livre de poche. Classique. 1024p. 2008. p.937
106 Jean-René Huguenin, Journal. Éditions du Seuil. 353p. 1993. p.168
107 Émile Zola, La bête humaine. GF. Flammarion. 459p. 2011. p.209
108 Victor Serge, Les hommes dans la prison. Climats. 266p. 2011. p.48
109 Joseph Roth, La marche de Radetzky. Éditions du Seuil. Points. 398p. 1995. p.19
110 Joseph Roth, La marche de Radetzky. Éditions du Seuil. Points. 398p. 1995. p.51
111 Joseph Roth, La marche de Radetzky. Éditions du Seuil. Points. 398p. 1995. p.372
112 Sebastian Haffner, Histoire d’un Allemand. Souvenirs (1914-1933). Babel. 435p. 2004. p.348
113 John Steinbeck, En un combat douteux. Le livre de poche. 435p. 1961. p.152
114 John Steinbeck, En un combat douteux. Le livre de poche. 435p. 1961. p.321
115 John Steinbeck, En un combat douteux. Le livre de poche. 435p. 1961. p.170
116 Entretien d’Henri de Montherlant par Jacques Chancel. In : Radioscopie. vol.1. J’ai lu. 215p. 1975. p.160
117 Nina Berberova, C’est moi qui souligne. Actes Sud / Labor / L’aire. 609p. 1990. p.286
118 Certains l’aiment chaud. Billy Wilder. 1959
119 Louisette Ighilahriz, 20 ans, torturée par et au général Bigard. In : France Inter, Affaires sensibles. La torture pendant la guerre d’Algérie. 16 mars 2022 [1ère diffusion. 9 juin 2016]
120 Mo Yan, Beaux seins, belles fesses. Éditions du Seuil. Points. 895p. 2004. p.158
121 Alan Paton, Pleure, ô pays bien-aimé. Le livre de poche. 429p. 1969. p.416
122 Mississippi burning. Alan Parker. 1988
123 Lorenzo da Porte, Mémoires. Le temps retrouvé. Mercure de France. 390p. 2007. p.181
124 TPMP [Touche pas à mon poste]. 17 septembre 2022
125 Violette Leduc, La folie en tête. Gallimard. 412p. 1970. p.86
126 Alexandre Soljenitsyne, Le pavillon des cancéreux. Julliard. 784p. 1971. p.27
127 Alexandre Soljenitsyne, Le pavillon des cancéreux. Julliard. 784p. 1971. p.181
128 Victor Hugo, Journal. 27 février 1850. In : Victor Hugo. Témoin de son siècle. J’ai lu. L’essentiel. 561p. 1962. p.290
129 Victor Hugo, Le coup du 2 décembre. In : Victor Hugo. Témoin de son siècle. J’ai lu. L’essentiel. 561p. 1962. p.335
130 Panaït Istrati, Vers l’autre flamme. 10/18. 1980. p.66
131 Panaït Istrati, Vers l’autre flamme. 10/18. 1980. p.66
132 Charles Dickens, David Copperfield. Le livre de poche. Classique. 1024p. 2008. p.607
133 Alessandro Manzoni, Les fiancés. Folio. Gallimard. Classique. 862p. 1997. p.129
134 Jules Roy, Mémoires barbares. Le livre de poche. 697p. 1989. p.138
135 Anton Tchékhov, Ma vie. Récit d’un provincial. In : Œuvres. III. La Pléiade. 1033p. 1971. p.581
136 Anton Tchékhov, Ma vie. Récit d’un provincial. In : Œuvres. III. La Pléiade. 1033p. 1971. p.624
137 Anton Tchékhov, La fiancée. In : Œuvres. III. La Pléiade. 1033p. 1971. p.990
138 Anton Tchékhov, Trois années. In : Œuvres. III. La Pléiade. 1033p. 1971. p.426
139 Anton Tchékhov, Ma femme. In : Œuvres. II. La Pléiade. 1021p. 1970. p.925
140 Anton Tchékhov, La maison à mezzanine. In : Œuvres. III. La Pléiade. 1033p. 1971. p.573
141 In : Bruno Le Maire, Des hommes d’Etat. Hachette. Pluriel. 450p. 2009. p.28
142 In : Bruno Le Maire, Des hommes d’Etat. Hachette. Pluriel. 450p. 2009. p.186
143 Léon Tolstoï, La sonate à Kreuzer. In : Souvenirs et récits. La Pléiade. 1591p. 1960. p.1068
144 Louis Guilloux, Le sang noir. Folio. Gallimard. 1982. 631p. p.118
145 Léon Tolstoï, La sonate à Kreuzer. In : Souvenirs et récits. La Pléiade. 1591p. 1960. p.1114
146 Léon Tolstoï, Le père Serge. In : Souvenirs et récits. La Pléiade. 1591p. 1960. p.1318
147 Léon Tolstoï, Les récits de Sébastopol. In : Souvenirs et récits. La Pléiade. 1591p. 1960. p.524
148 Victor Hugo, L’homme qui rit. Éditions Pocket. 762p. 2016. p.197
149 Victor Hugo, L’homme qui rit. Éditions Pocket. 762p. 2016. p.694
150 Anton Tchékhov, Un désagrément. In : Œuvres. II. La Pléiade. 1021p. 1970. p.567
151 André Malraux, Antimémoires. Gallimard. 605p. 1967. p.123
152 Yu Hua, Brothers. Actes sud. 1018p. 2010. p.247
153 Yu Hua, Brothers. Actes sud. 1018p. 2010. p.359
154 France Culture, Irène Frachon. Médecin en alerte. 6 janvier 2023
155 Albert Camus, Actuelles. 1er août 1951. In : Essais. La Pléiade. 1975p. 1965. p.1564
156 Albert Camus, Essais Critiques. 1959. In : Essais. La Pléiade. 1975p. 1965. p.1923
157 Léon Tolstoï, Journaux et carnets. III. (1905-1910). La Pléiade. 1368p. 1985. p.383
158 Léon Tolstoï, Lettres II. 1880-1910. Gallimard. 452p. 1986. p.103
159 Léon Tolstoï, Polikouchka. In : Souvenirs et récits. La Pléiade. 1591p. 1960. p.873
160 Le Canard enchaîné. 8 février 2023. p.1
161 In : France Culture, La vie de Louise Michel, révolutionnaire, anarchiste et écrivaine. 5 mars 2023. [1ère diffusion. 9 juin 1976]
162 Honoré de Balzac, César Birotteau. Bibliothèque de culture Littéraire. 285p. 1964. p.80
163 Michaël Malone, Juges et assassins. Éditions du Seuil. 756p. 1994. p.26
164 Russel Banks, Continents à la dérive. Actes Sud. 542p. 2016. p.132, 133
165 Léon Tolstoï, Les cosaques. In : Souvenirs et récits. La Pléiade. 1591p. 1960. p.818
166 Paul de Kock, La jolie fille du faubourg [1840]. In : Michel Nathan, Anthologie du roman populaire.1836-1918. 10/18. 371p. 1985. p.63
167 Émile Zola, L’argent. Le livre de poche. 501p. 1978. p.129
168 Émile Zola, L’argent. Le livre de poche. 501p. 1978. p.139
169 Jules Romains, Knock ou le triomphe de la médecine.1932
170 Jean Marteilhe, Mémoires d’un galérien du Roi-Soleil. Le Temps retrouvé. Mercure de France. 423p. 2004. p. 253
171 Jean Marteilhe, Mémoires d’un galérien du Roi-Soleil. Le Temps retrouvé. Mercure de France. 423p. 2004. p. 253
172 La boum. 1980. Claude Pinoteau
173 Jules Vernes, Le tour du mode en 80 jours. 1870
174 Arundhati Roy, Le Dieu des Petits Riens. Folio. Gallimard. 439p. 2002. p.152
175 France Culture, Notre vie intellectuelle. Fin de la discussion entre Pierre Nora et Alain Finkielkraut. 19 août 2023. [1ère diffusion. 24 septembre 2022]
176 John Updike, Terroriste. Points. Éditions du Seuil. 320p. 2009. p.77
177 John Updike, Terroriste. Points. Éditions du Seuil. 320p. 2009. p.195
178 Samira Bellil, Dans l’enfer des tournantes. Éditions France Loisirs. Récit. 234p. 2003. p.141
179 Samira Bellil, Dans l’enfer des tournantes. Éditions France Loisirs. Récit. 234p. 2003. p.159
180 Thackeray William Makepeace, Barry Lyndon. Garnier Flammarion. 444p. 2019. p.294
181 William Makepeace Thackeray, Barry Lyndon. Garnier Flammarion. 444p. 2019. p.240
182 William Makepeace Thackeray, Barry Lyndon. Garnier Flammarion. 444p. 2019. p.304, 305
183 Eric Maria Remarque, À l’Ouest, rien de nouveau. Le livre de poche. 243p. 1967. p.170
184 Nikos Kazantzaki, Alexis Zorba. Presses Pocket. Plon. 348p. 1982. p.195
185 Fannie Flagg, Beignets de tomates vertes. J’ai lu. 475p. 2009. p.230
186 Fannie Flagg, Beignets de tomates vertes. J’ai lu. 475p. 2009. p.231
187 In : Diderot, La religieuse. Oeuvres. La Pléiade. 1445p. 1962. p.285
188 In : Diderot, La religieuse. Oeuvres. La Pléiade. 1445p. 1962. p.356
189 In : Diderot, Jacques le fataliste. Oeuvres. La Pléiade. 1445p. 1962. p.576
190 In : Diderot, Jacques le fataliste. Oeuvres. La Pléiade. 1445p. 1962. p.515
191 In : Diderot, Jacques le fataliste. Oeuvres. La Pléiade. 1445p. 1962. p.516
192 Mouloud Feraoun, Journal. 1955-1962. Éditions du Seuil. 348p. 1962. p.56
193 Theodor Plievier, Stalingrad. Flammarion. 505p. 1949. p.17
194 Charlotte Brontë, Jane Eyre. Pocket. 761p. 2015. p.19
195 Charlotte Brontë, Jane Eyre. Pocket. 761p. 2015. p.89
196 Charlotte Brontë, Jane Eyre. Pocket. 761p. 2015. p.120
197 Charlotte Brontë, Jane Eyre. Pocket. 761p. 2015. p.461
198 Charlotte Brontë, Jane Eyre. Pocket. 761p. 2015. p.532
199 Stefan Zweig, Fouché. Les cahiers rouges. Grasset. Fasquelle. 312p. 2006. p.246
200 Theodor Plievier, Stalingrad, par un Allemand. Flammarion. 505p. 1949. p.303
201 Theodor Plievier, Stalingrad, par un Allemand. Flammarion. 505p. 1949. p.499
202 Marivaux, Le paysan parvenu. In : Romans de Marivaux. La Pléiade. 1138p. 1949. p.592
203 Simone de Beauvoir, Tout compte fait. Folio. Gallimard. 634p. 1978. p.418
204 Daniel Defoe, Heurs et malheurs de la célèbre Moll Flanders. In : Moll Flanders. La Pléiade. 1728p. 1969. p.627
205 Daniel Defoe, Heurs et malheurs de la célèbre Moll Flanders. In : Moll Flanders. La Pléiade. 1728p. 1969. p.685, 686
206 Sophocle, Œdipe. Roi.
207 In : Orateurs de la Révolution Française. I. Les constituants. La Pléiade. 1608p. 1989. p.644
208 Ivy Compton-Burnett, La chute des puissants. 1967. 241p. Gallimard. p.133
209 Ivy Compton-Burnett, La chute des puissants. 1967. 241p. Gallimard. p.193
210 In : Claude Roy, Nous. Folio. Gallimard. 564p. 1980. p.438, 439
211 Raymond Aron, Marxismes imaginaires. Idées, Gallimard. 377p. 1970. p.8, 9
212 Raymond Aron, Mémoires. 50 ans de réflexions politiques. Julliard. 778 p. 1983. p.454
213 Jane Austen, Raison et sentiments. 10/18. 383p. 1882. p.249
214 Honoré de Balzac, Illusions perdues. Garnier frères, 876p. 1969. p.404
215 Russel Banks, Continents à la dérive. Actes sud. 542p. 2016. p.241
216 François-René de Chateaubriand, Mémoires d’Outre-tombe. I. La Pléiade. 1232p. 1983. p.492
217 Samuel Butler, Ainsi va toute chair. Gallimard. Folio. 628p. 2004. p.205
218 Samuel Butler, Ainsi va toute chair. Gallimard. Folio, 628p. 2004. p.516
219 Samuel Butler, Ainsi va toute chair. Gallimard. Folio. 628p. 2004. p.205
220 Samuel Butler, Ainsi va toute chair. Gallimard. Folio, 628p. 2004. p.572
221 François-René de Chateaubriand, Mémoires d’Outre-tombe. II. La Pléiade. 1496p. 1988. p.357
222 In : Nathalie Baranoff-Chestov, Vie de Léon Chestov. II. Éditions de la différence. 310p. 1993. p.123
223 Charles Dickens, David Copperfield. Le livre de poche. Classique. 1024p. 2008. p.277
224 In : Diderot. La religieuse. Oeuvres. La Pléiade. 1445p. 1962. p.351
225 George Eliot, Felix Holt, le radical. Folio. Gallimard. Classique. 801p. 2021. p.602
226 Mouloud Feraoun, Journal. 1955-1962. Éditions du Seuil. 348p. 1962. p.104
227 In : Jean Genet, L’ennemi déclaré. Textes et entretiens choisis. 1970-1983. Folio. Gallimard. 290p. 2010. p.119
228 Daniel Guérin, L’anarchisme. Folio. Gallimard. Essais. 286p. 2019. p.216
229 France Culture, Que se passe-t-il durant une psychanalyse ? 22 mars 2022
230 In : Victor Hugo. Témoin de son siècle. J’ai lu. L’essentiel. 562p. 1962. p.228
231 Victor Hugo, L’homme qui rit. Pocket. 762p. 2016. p.21
232 Jean-René Huguenin, Journal. Éditions du Seuil. 353p. 1993. p.64
233 Michel Leiris, Journal. 1922-1989. Quarto. Gallimard. 1052p. 2020. p.444
234 Michel Leiris, Journal. 1922-1989. Quarto. Gallimard. 1052p. 2020. p.810
235 Martin Luther King, Révolution non violente. Petite bibliothèque Payot. 220p. 2006. p.111
236 Martin Luther King, Révolution non violente. Petite bibliothèque Payot. 220p. 2006. p.115
237 Michaël Malone, Juges et assassins. Éditions du Seuil. 756p. 1994. p.458
238 Sándor Márai, Mémoires de Hongrie. Albin Michel. 425p. 2004. p.52
239 Sándor Márai, Mémoires de Hongrie. Albin Michel. 425p. 2004. p.240
240 In : L’histoire et ses méthodes (sous la direction de Charles Samaran). La Pléiade. 1771p. 1961. p.1491
241 François Mauriac, Le sagouin. Plon. Presses Pocket. 140p. 1977. p.31, 32
242 In : Les grands discours du XXème siècle. Flammarion. Champs. Classiques. 307p. 2009. p.248
243 France Culture, Lioudmila Oulitskaïa, Une littérature de combat. 16 mars 2022
244 In : Jean-Jacques Rousseau, Les confessions. Autres oeuvres autobiographiques. In : Oeuvres complètes. I. La Pléiade. 1969p. 1986. p. 663, 1617
245 George Sand, Histoire de ma vie. In : Œuvres autobiographiques. I. La Pléiade. 1470p. 1970. p.699
246 France Culture, À voix nue. Nathalie Sarraute. 11 août 2021 [1ère diffusion. 1988]
247 Léon Tolstoï, Journaux et Carnets. I. (1847-1889). La Pléiade. 1451p. 1979. p.881
248 Léon Tolstoï, Journaux et Carnets. I. (1847-1889). La Pléiade. 1451p. 1979. p.884
249 Léon Tolstoï, Journaux et Carnets. I. (1847-1889). La Pléiade. 1451p. 1979. p.1011, 1012
250 Léon Tolstoï, Journaux et carnets. II. (1890-1904). La Pléiade. 1399p. 1980. p.88
251 Léon Tolstoï, Journaux et carnets. II. (1890-1904). La Pléiade. 1399p. 1980. p.298
252 Léon Tolstoï, Lettres II. 1880-1910. Gallimard. 452p. 1986. p.192
253 Léon Tolstoï, Résurrection. Marabout Géant. 522p. (s.d) p.263
254 Léon Tolstoï, La sonate à Kreuzer. In : Souvenirs et récits. La Pléiade. 1591p. 1960. p.1064
255 Léon Tolstoï, Journaux et carnets. III. (1905-1910). La Pléiade. 1368p. 1985. p.284, 289
256 Léon Tolstoï, Journaux et carnets. III. (1905-1910). La Pléiade. 1368p. 1985. p.637
257 Edith Wharton, Le temps de l’innocence. Garnier-Flammarion. 313p. 1987. p.300
258 Edith Wharton, La splendeur des Lansing, J’ai lu. 317p. 2003. p.67
259 Marguerite Yourcenar, Les yeux ouverts. Entretiens avec Matthieu Galey. Le livre de poche. 314p. 1980. p.142
260 Émile Zola, Germinal. Fasquelle. Le livre de poche. 503p. 1969. p.263